День второй

(15 октября по н. ст.)

Во 2-й день совершается память св. священномученика Киприана, мученицы Иустины и мученика Феоктиста († 304 г.). Святой Киприан был родом из Антиохии. С семи лет он был отдан на служение языческим богам и до тридцати лет обучался в крупных языческих центрах – на горе Олимп, в городах Аргосе, Таврополе, Мемфисе и Вавилоне. Обретя великую силу призывания нечистых духов, видел самого князя тьмы, беседовал с ним и получил от него полк бесов в услужение. Вернувшись в Антиохию, Киприан стал почитаться язычниками как главный жрец, удивляя людей способностью управлять стихиями, насылать мор и язвы, вызывать мертвецов. Многие людские души сгубил жрец, обучая их чародейству и служению бесам. В том же городе жила христианка-девица Иустина, проводя дни в посте, молитве и целомудрии. Некий юноша Аглаид воспылал к ней нечистой страстью и, не имея сил соблазнить ее, обратился за помощью бесовской к великому волхву и чародею Киприану. Много раз всякими способами пытался Киприан обольстить Иустину: посылал в дом чистой девицы блудных демонов, которые являлись то невидимо, то явно, принимая на себя вид людей, являлся к Аглаиду сам, приняв вид Иустины. Но сила крестного знамения и молитвы девицы побеждала все козни и наветы вражьи. Тогда Киприан волхвованием своим придал Аглаиду вид птицы и послал к дому Иустины. Аглаид был носим силой беса, и когда он был уже возле окна Иустины, бес снова не вынес вида креста Христова и молитвы к Нему и бежал. Аглаид же, оставленный демоном, упал на землю. Познав немощь бесов против имени Христова, Киприан сжег колдовские книги, принял Святое Крещение и стал епископом. Подвигом своей последующей праведной жизни он утверждал великую силу горячей веры во Христа, искупившей его более чем тридцатилетнее служение сатане. Епископ обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам, и капища были заброшены. Святая же Иустина стала диаконисой, а затем игуменией монастыря. По доносу язычников святые были схвачены и привезены в Никомидию, где после многих мучений усечены мечом. При виде неповинной смерти их некто Феоктист, присутствовавший на казни, воспылал сердцем ко Христу и объявил себя христианином. Его также усекли мечом. При гробах святых происходили многие исцеления.

В этот же день совершается память св. блаженного Андрея, Христа ради юродивого († 936 г.). По происхождению он был славянин. В молодых годах он попал в плен, был продан в Константинополь в рабство местному жителю. Заметив в Андрее склонность и способность к науке, господин научил его греческому языку, и он так хорошо усвоил все, что стал у своего господина секретарем. Но не это было его призванием: его манила к себе подвижническая жизнь. После одного ночного видения блаженный понял, что Сам Христос Господь призывает его на подвиг. Он оставил все свои мирские занятия и, приняв вид юродивого, стал служить Богу. Андрей начал ходить по улицам города в рубище, как будто разум его помутился. Явившаяся ему во сне мц. Анастасия укрепила его в подвиге, и он начал юродствовать еще сильнее. Многие годы терпел святой насмешки, оскорбления, благодушно сносил он побои, голод и жажду, стужу и зной, прося милостыню и отдавая ее другим нищим. За свое великое терпение и смирение святой получил от Господа Иисуса Христа дар пророчества и прозорливости, спас многих от душевной погибели. К этому времени относится его дружба с юношей Епифанием, сыном богатого и знатного человека. Они были неразлучны, вместе молились и вместе были удостоены великой милости Божией: видения в храме Пресвятой Богородицы, простиравшей над народом Свой омофор, подобный молнии. Святой Андрей при жизни своей был восхищен в райские обители и видел неизреченное небесное блаженство, уготованное потрудившимся для Христа. Ему также были открыты события последних времен перед кончиной мира.

В этот же день совершается память св. благоверной княгини Анны Кашинской († 1368 г.), после страдальческой кончины супруга, св. благоверного великого князя Михаила Ярославича Тверского, удалившейся в монастырь и подвизавшейся в исполнении на деле христианских добродетелей. При гробе ее совершалось множество чудес.

В этот же день совершается память свв. мучеников Давида и Константина, князей Арагветских, Грузинских († 740 г.), родных братьев, с детства воспитанных в православной вере, проводивших истинно христианскую жизнь. За отказ отречься от Христа святых братьев подвергли жестоким мучениям, а затем утопили с камнями на шее в реке Риони. Река вынесла тела братьев, освещенные тремя столпами света.

День третий

(16 октября по н. ст.)

В 3-й день совершается память св. священномученика Дионисия Ареопагита, епископа Афинского, Рустика пресвитера и Елевферия диакона († 96 г.). Святой Дионисий – апостол от семидесяти. Происходил он от благородных родителей-язычников, изучил всю эллинскую премудрость, занимал должность члена верховного судилища (ареопага) в Афинах. Святой Дионисий занимался астрономией и в день распятия на Кресте Господа Иисуса Христа видел, как померкло солнце. Святой воскликнул: «Или Бог Создатель сего мира страждет, или сей видимый мир кончается». И когда ап. Павел позже проповедовал Христа в Афинском ареопаге, Дионисий, услышав о том, что при распятии Его была тьма по всей земле, вспомнил о виденном им помрачении солнца и сразу же уверовал во Христа. Вместе со своими домашними он принял Святое Крещение от ап. Павла. Оставив дом и семейство, св. Дионисий в течение трех лет пребывал со св. апостолом Павлом и был поставлен им во епископа Афинского, а также проповедовал в западных странах. При этом его сопровождали пресвитер Рустик и диакон Елевферий. Посетив Рим, а затем Германию и Испанию, они многих обратили ко Христу. В Галлии, во время преследования христиан языческими властями, все три исповедника были схвачены в Лютеции (древнее название Парижа) и усечены мечом. По смерти св. Дионисия Христос Бог показал преславное чудо. Обезглавленное тело святого встало на ноги и, взявши в руки свою голову, прошло с нею несколько поприщ и отдало главу некоей благочестивой женщине по имени Катулла. Многие, видевшие это чудо, уверовали во Христа.

В этот же день совершается память св. преподобного Дионисия, затворника Печерского († XV в.), в Дальних (Феодосиевых) пещерах почивающего. Жил он и подвизался в Киево-Печерском монастыре. При нем, в 1463 году, было следующее событие в Антониевой пещере. В день Святой Пасхи, во время пасхальной утрени, когда Дионисий обходил с каждением мощи святых угодников, то в избытке духовной радости и любви к ним воскликнул: «Святые отцы и братия! Сегодня есть великий день! Христос Воскресе!» Как гром прозвучал ответ от святых мощей: «Воистину Воскресе!» Преподобный Дионисий воочию увидел, что у Христа Бога нет мертвых, но все живы. От бывшего чуда возгоревшийся еще большей любовью Христовой, он ушел в затвор, чтобы, не рассеиваясь ничем внешним, всецело приготовить себя к блаженной вечной жизни со Христом Богом и всеми святыми отцами Печерскими.

В этот же день совершается память св. преподобного отца Иоанна Хозевита, епископа Кесарийского († VI в.), еще при жизни прославившегося многими чудесами: исцелял различные недуги, изгонял бесов, изводил молитвой ко Христу водные источники, сводил с неба дождь.

В этот же день совершается память св. блаженного Исихия Хоривита († VI в.), подвизавшегося на горе Хорив в течение двенадцати лет в совершенном безмолвии.