Книга: Архимандрит Наум (Байбородин) о спасительном подходе к исповеди. Исповедь современного человека
Назад: Из Священного Писания
Дальше: Примечания

Из Священного Писания

Если смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их (2 Пар. 7, 14), – говорит Господь.

«В силе Покаяния наше спасение», – сказали Вы в проповеди…

Надо полюбить Библию Святую, Евангелие, сделать свою жизнь доброй, чистой и святой. «Всякое действие и всякое слово Спасителя нашего Иисуса Христа есть правило благочестия и добродетели» (свт. Василий Великий). Жития святых дают нам примеры покаяния, благочестия, борьбы со страстями.

Из Житий святых

Когда преподобного Макария стал сильно искушать бес любодеяния, то он, чтобы преодолеть сего врага, в течение шести месяцев нагим сидел в болоте, подвергая себя укусам множества больших комаров. И когда он вернулся в свою келью, то только по голосу узнали иноки, что это их учитель Макарий.

* * *

Когда к преподобному Мартиниану в пустыню пришла блудница, чтобы искусить его на грех, то угодник Божий встал босыми ногами в огонь. «Теперь подумай, Мартиниан, – говорил он сам себе, – каков огонь вечный, еннский. Если хочешь гееннского огня, пожалуй, подойди к этой женщине». Пораженная терпением и страданием праведника блудница бросилась к ногам отшельника и исповедала грехи свои. Преподобный ушел в другое место, а женщина осталась в его келье и спаслась. Святой Мартиниан спас еще одну женщину, которая тонула в море после кораблекрушения. Он вновь покинул свою келью, а женщина та осталась и стала святой. Вот так святой Мартиниан и свое целомудрие сохранил, и еще двух женщин привел ко спасению.

*** Преподобная Мария Египетская, быв блудницей, показала такой пример целомудрия, что Церковь в песнопениях, обращенных к ней, назвала ее «целомудренной блудницей». Что невозможно человеку, возможно Богу. Святые отцы говорили, что Бог вменяет в чистоту саму борьбу за чистоту.

* * *

В борьбе с блудной страстью преподобный Макарий Оптинский предлагает простые практические советы: «Призывай молитвы подвизавшихся в чистоте святой мученицы маиды, святого Иоанна Многострадального, святого Моисея Угрина и молитвы отцов духовных и всех матерей и вменяй себя худшим всех. Во время борьбы все сии средства полезны… Поменьше спать, поменьше есть, остерегаться празднословия, осуждения и не любить украшаться хорошим платьем, хранить очи и уши. Сии все средства суть предохраняющие. Еще не допускать помыслам входить в сердце, но, когда начнут приходить, восставать и просить помощи от Бога», непрестанно молиться: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя, грешного».

Батюшка, спасибо Вам за советы.

Не будем же пренебрегать своим спасением и отдавать душу диаволу через грех [блуда]. Отсюда происходит множество бедствий, разрушающих домы, и множество раздоров; от этого иссякает любовь и исчезает благорасположение… По словам святителя Иоанна Златоуста, «от целомудрия рождается любовь, а от любви – бесчисленное множество благ… Проводить жизнь в целомудрии легко, если захотим, если будем удаляться от того, что вредит». Как просто и хорошо говорил Господь с теми, кто хотел очиститься от грехов. Просил Его прокаженный: «Господи, если хочешь, можешь очистить меня». – «Хочу, очистись», – отвечал Бог, и исцеленный человек славил Бога Иисуса Христа, Который словом Своим очистил его.

Будем молиться Пресвятой Богородице – «Наставнице целомудрия» . Пусть Матерь Божия научит нас, наших детей Своему Божественному целомудрию, чтобы тела и души наши были чисты и светлы, дабы пребывал с нами Дух Святой, наставляющий нас и обогащающий только тем, что́ есть Божественно, что́ от Бога.



Литература

1. Авва Исаия, прп. Митерикон // Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре. М.: Сибирская Благозвонница, 2014. 2. Антоний Великий, свт. Наставления о доброй нравственности и святой жизни: В 170 главах // Добротолюбие: В 5 т. М.: Сибирская

Благозвонница, 2012. Т. 1.

3. Григорий Богослов, свт. Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых: Сб. ст. М.: Сибирская ца, 2011.

4. Григорий Дьяченко, свящ. Уроки и примеры христианской веры. СПб., 1900.

5. Ефрем Сирин, прп. Подвижнические наставления. Добротолюбие: В 5 т. М.: Сибирская гозвонница, 2012. Т. 2.

6. Игнатий (Брянчанинов), еп. Отечник. СПб., 1891.

7. Игнатий (Брянчанинов), еп. Сочинения. Т. 1. Аскетические опыты. СПб., 1886.

8. Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение Православной веры. М.: Сибирская Благозвонница, 2014.

9. Иоанн Златоуст, свт. Духовный жемчуг. М.: Сибирская Благозвонница, 2013.

10. Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений. Т. 4, кн. 2. О покаянии. М., 2017.

11. Иоанн Лествичник, прп. Лествица. М.: Сибирская Благозвонница, 2015.

12. Климент Александрийский, свт. Педагог. Кн. 2, гл. 10. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2018.

13. Максим Исповедник, свт. Слово подвижническое, в вопросах и ответах // Добротолюбие: В 5 т. М.: Сибирская Благозвонница, 2013. Т. 3.

14. Марк Подвижник, прп. Аскетические творения. М.: СТСЛ, 2013.

15. Никодим Святогорец, прп. Невидимая брань. М.: Сибирская Благозвонница, 2013.

16. Нил Синайский. Аскетические наставления // Добротолюбие: В 5 т. Т. 2.

17. Паисий Святогорец. Духовная борьба. Т. 3. М.: Святая Гора, 2003.

18. Феофан Затворник, еп. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? М.: Сибирская Благозвонница, 2015.

19. Православие и мир. Электронная библиотека (lib. pravmir. ru).

20. Православие и современность. Электронная библиотека. (www. lib. eparhia-saratov. ru).

21. Христианская жизнь по «Добротолюбию». М.: Свято-Данилов монастырь, 1991.

22. info@azbukaspaseniya. ru

Назад: Из Священного Писания
Дальше: Примечания