Книга: Архимандрит Наум (Байбородин) о спасительном подходе к исповеди. Исповедь современного человека
Назад: Из Священного Писания
Дальше: Из Священного Писания

Из Священного Писания

В Ветхозаветной Церкви за убийство во чреве виновного наказывали смертью. Заповедь не убивай (Втор. 5, 17) относится и к нерожденным детям.

Не будете… проливать невинной крови (Иер. 7, 6).

Проклят, кто тайно убивает ближнего своего (Втор. 27, 24).

К врачам, делающим аборты, относятся слова: Проклят, кто берет подкуп, чтобы убить душу невинную (Втор. 27, 25).

Какие меры предпринимались в отношении к умышленно погубившим ребенка во чреве?

В Христианской Церкви умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению как за убийство. «Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению смертоубийства… Дающие врачевство для извержения зачатого в утробе суть убийцы, равно и приемлющие детоубийственные отравы», – сказано во 2-м и 8-м правилах святителя Василия Великого, включенных в Книгу правил Православной Церкви и подтвержденных 91-м правилом Шестого Вселенского Собора. При этом святой Василий уточняет, что тяжесть вины не зависит от срока беременности: «У нас нет различения плода образовавшегося и еще не образованного». «Женщина, учинившая выкидыш, есть убийца и даст ответ перед Богом. Ибо зародыш во утробе есть живое существо, о коем печется Господь», – писал апологет II века Афинагор. Святитель Иоанн Златоуст называл делающих аборт «худшими, нежели убийцы».

Из Церковных правил

По правилам Анкирского Собора (313 г.), за преднамеренное умерщвление плода (аборт) полагается отлучение от причащения на десять лет.

* * *

Святитель Василий Великий (2-е правило) находит в этом преступлении двойной грех: и детоубийство, и покушение на самоубийство, так как с насильственным ем плода подвергается опасности и жизнь самой матери.

Батюшка, а менялось ли отношение к абортам со временем?

За подобные преступления жители Ханаана были осуждены Богом на истребление с лица земли, ибо, по слову Священного Писания, мера их беззакония наполнилась (см. Быт. 15, 16). Именно в Ханаане археологические раскопки обнаружили наибольшее количество ритуальных детских захоронений. Когда евреи проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих, которых приносили в жертву идолам Ханаанским… то воспылал гнев Господа на народ Его… и Он предал их в руки язычников, и ненавидящие их стали обладать ими. Враги их утесняли их, и они смирялись под рукою их (Пс. 105, 38–41).

* * *

Во всех христианских странах аборт карался смертной казнью, которая впоследствии была заменена тюрьмой. Такое положение сохранялось вплоть до первой половины ХХ века.

* * *

В царской России за аборт, как за убийство, ссылали на каторгу в Сибирь. Рождаемость в России в начале XX века была 32–35 миллионов в год, а семей было 40 миллионов. В семьях в среднем было по шесть- семь детей. Это считалось нормой. Женщины абортов не делали. К концу века население страны могло бы достигнуть 800 миллионов человек, а сегодня нас лишь 140 миллионов.

* * *

Аборты в России были узаконены в 1920 году. И только в 1936 году аборты были запрещены под страхом уголовной ответственности (постановление ЦИК и СНК СССР от 27 июня 1936 года «О запрещении абортов…»). Единственный раз за всю историю Советского Союза рождаемость в СССР вышла на дореволюционный уровень. Это было после окончания Великой Отечественной войны, когда в стране царил необыкновенно высокий патриотический и духовный подъем. Духовный подъем, который был связан с Победой, одержанной в этой тяжелейшей, кровопролитной войне, был обусловлен еще и тем, что Русская Православная Церковь получила некоторую свободу и благотворное влияние Православной веры на народ возросло, для многих став определяющим. Эти нравственные факторы способствовали росту рождаемости и быстрому восстановлению численности населения.

В росте рождаемости значительную роль сыграло и то, что в тот период аборты были законодательно запрещены. Аборт – грех, беззаконие, и государством аборт рассматривался как преступление и карался по закону.

* * *

В 1955 году запрет на аборты в СССР был отменен. И теперь в нашей стране ежегодно убивается около 8 миллионов детей (население Москвы!).

Каковы последствия аборта для семейных отношений, для женщины?

Господь Иисус Христос сказал, что любовь исчезнет, иссякнет из-за беззаконий. Убийство детей уничтожает любовь между супругами, и семья распадается. Согласно опросам, 70% состоящих в браке и неженатых пар расходятся в течение года после аборта. В основном по причине абортов 20%

супружеских пар в России бесплодны. Только 2% женщин в возрасте до 40 лет не делали ни одного аборта. Из трех беременностей две заканчиваются убийством нерожденного ребенка. Особенно опасен аборт для молодых нерожавших женщин. По статистике, 60% абортов в России совершают девушки в возрасте от 16 до 19 лет.

Батюшка, в проповеди Вы сказали, что надо положить конец детоубийству. Этот грех приводит и к страшным потрясениям.

Человечество в целом и наш народ в частности стремительно наполняют меру беззакония. Каждый год в мире убивают 150–200 миллионов младенцев! Кровь невинных младенцев, убиенных во чреве, вопиет к Богу от земли нашей, и горе нам, если мы не сможем положить конец своему безумию. Детоубийства, соединяясь с другими грехами человечества, разразятся страшными потрясениями и катаклизмами: ядерной войной, всемирным голодом, неизлечимыми мучительными болезнями и т. д.

Аборт влечет за собой не только тяжкие духовные последствия, но и болезни и смерть женщины?

Каждая пятая умершая беременная женщина погибает в результате произведенного аборта. Женщины, перенесшие аборт, в большей степени страдают депрессией, страхами и агрессией. Вероятность появления алкоголизма у таких женщин выше в два раза, а вероятность злоупотребления различными медикаментами – в три раза по сравнению с теми, кто не прерывал беременность. При аборте может развиться кровотечение. При отсутствии донорской крови смерть неизбежна. После переливания крови женщина может заболеть сывороточным гепатитом, что также может стать причиной смерти. Прободение матки приводит к повреждению крупных сосудов, кишечника, мочевого пузыря, воспалению брюшины (перитониту) и смерти. Аборт может стать причиной непроходимости маточных труб, и как следствие – либо бесплодие, либо внематочная беременность. К отдаленным последствиям аборта относятся онкологические заболевания, бесплодие, шивание плода, гормональные нарушения и пр. Гормональные сдвиги могут спровоцировать рак груди и рак матки. «Причины рака молочной железы известны: современные женщины мало рожают, делают аборты, бесконтрольно принимают противозачаточные средства», – утверждает главный врач Республиканского онкологического диспансера, заслуженный врач РФ Владимир Ручкин. Дело в том, что со дня зачатия в организме женщины запускаются процессы, рассчитанные в среднем на два года (беременность и кормление). Искусственное прерывание беременности вносит сбой с эти естественные процессы и имеет губительные последствия для организма.

Каково влияние аборта на дальнейшее потомство?

Врачи предупреждают, что после аборта женщина производит на свет нездоровое потомство (в том числе с детским церебральным параличом). Ребенок, зачатый после абортов, может иметь ряд психологических нарушений. Возрастает вероятность мертворождения. Частота выкидышей увеличивается в 8–10 раз.

Есть ли прямая связь между бесплодием женщины и поступком ее матери, сделавшей аборт до рождения ребенка?

Аборт – это травматическое вмешательство в работу всего организма женщины.

После аборта идет как бы взрывная волна. Она проходит по половым клеткам и изменяет их ДНК. В первую очередь повреждаются гены, отвечающие за репродуктивные способности будущего ребенка. Поврежденные гены могут повлиять на несколько поколений. «Аборт может привести к тому, что ваши дети или даже внуки будут бесплодными», – заявляет английский профессор Энтони Кеддерман. Американские ученые также обнаружили прямую взаимосвязь между бесплодием женщин и их матерями, сделавшими аборты до рождения своих детей. По последним данным, в России каждая шестая женщина не может иметь детей.

В чем духовная сущность абортов?

В целом медицина выступает против абортов. А о духовной сущности аборта свидетельствует то, что само по себе прерывание зачатия нередко является атрибутом всякого рода демонических культов Молоха, Астарты, где совершаются повальные оргии. Так, царь Соломон в угоду своим женам-язычницам на горе Соблазна выстроил жертвенники Молоху, где детей приносили в жертву, сжигая их в статуе идола. И наказание было за этот грех – войны, вражда, бедствия народные (см. 3 Цар. 12, 22–24). Люди, которые приступают к убиению во чреве своих детей, подобны Ироду, погубившему 14 тысяч младенцев.

Невинные дети пострадали из-за желания одного человека жить в свое наслаждение. Ирод за свою жестокость погиб ужасной смертью – был съеден живой червями. Ныне же в одной России в день официально убивается 13 тысяч детей (!), и тоже из- за желания жить в свое удовольствие. Мужья не желают в поте лица добывать хлеб, жены – в болезни рожать детей. Закон узаконил вопиющее беззаконие – отнять жизнь. Убийство хитроумно спрятано под туманными фразами: «временный отказ от материнства», «восстановление цикла».

Проблема аборта – не медицинская, это проблема внутреннего состояния каждого человека. Для одной женщины убийство собственного ребенка – норма, а для другой – грех, преступление.

Батюшка, а если для прерывания беременности существуют медицинские показания?

По статистике, менее 2% всех абортов делается по медицинским показаниям. Врачи давали клятву, и смысл врачебной работы заключается не в том, чтобы абортировать женщин и посылать их на эту процедуру, а в том, чтобы лечить женщину, дать ей возможность осуществить свое право и желание стать матерью. Роман Гетманов, акушер-гинеколог, отец десятерых детей и дедушка семи внуков, говорит: «Я не знаю ни одного даже медицинского показания к абортам. Чаще всего в таких ситуациях речь идет о том, что человек не хочет отказываться от радостей жизни». В ситуации, когда роды противопоказаны, женщине вполне логично было бы отказаться от половой жизни.

Вы сказали в проповеди, что Православная Церковь всегда учила: жизнь ребенка начинается с момента зачатия.

Эта жизнь принадлежит Богу и уже во чреве имеет свои мистические религиозные особенности. И современные врачи, эмбриологи, вообще все ученые давно уже говорят: человеческая жизнь начинается с момента слияния двух клеток, мужской и женской. Зрелые клетки, соединяясь, дают зиготу, и это уже является началом человеческой жизни, потому что эта клетка имеет 46 материнских и отцовских хромосом, которые несут всю генетическую информацию: о том, какой будет человек, его характер, цвет волос и прочее, то есть человек фактически уже создан. В учебнике, по которому обучаются американские студенты-медики, говорится, что зародыш может по праву считаться вторым пациентом.

Назад: Из Священного Писания
Дальше: Из Священного Писания