Победу даровал Господь в ответ на молитвы Матери Божией

Война обратила людей к вере. Вера дает силы воинам, и Бог помогает верующим. Господь Иисус Христос невидимо обитал в сердцах полководцев и бойцов, укреплял их и помогал одерживать победы над врагами.

Победа стала возможной благодаря величию Православного духа. И познали все, что судьбы мира в руках Божиих. Деяния человечества и его вождей взвешиваются на весах Суда Божия от создания мира до самого его конца.

Победу даровал нам Господь в ответ на молитвы Матери Божией, всех, кто просил Его об этом на Небе и здесь, на земле.

«Слава и благодарение Богу!» – писал в Послании 9 мая 1945 г. Патриарх Московский и всея Руси Алексий I.

Победа была и военная, и духовная. Ценой неисчислимых жертв народа было спасено наше Отечество, все славяне и христианский мир от нацистского рабства. Люди в России в тысячах открытых церквей вновь получили возможность доступа к таинствам Церкви Христовой, к Православию.

Это и объясняет основную загадку Великой Отечественной: почему в 1941 году советские войска, имея громадную численность и большое количество вооружения, потерпели сокрушительные поражения, а с 1943 года СССР начал одерживать одну победу за другой?

Какой основной закон общечеловеческой истории использовал И. В. Сталин? Учитывая, что этот закон дан человечеству Богом, можно понять, что ответы на сии вопросы находятся в Библии.

Конечно, можно сказать, что в войне победил высокий воинский дух нашей армии… Но во всем переломе войны, в нашей Великой Победе мы должны усматривать присутствие Господней милости к нам и повсеместную чудотворную помощь Матери Божией.

Свершилось истинное чудо: в 1943 году по планам богоборцев должен был закрыт последний храм. Вопреки этому в том же 1943-м было восстановлено Патриаршество.

Нужно нам, братья и сестры, помнить о благодатном Покрове Богородицы, о тайне Божия Промысла. Святым угодникам открыты все земные просторы, они видят нас. Вот мы сейчас здесь стоим, слушаем, молимся, а святые угодники видят нас, слышат наши слова и знают наши помышления. Обращаемся, скажем, к Николаю Угоднику, он сразу нас готов услышать.

Вот писал один афонский монах – Матфей:

«Когда я был маленьким мальчиком, нас было много в семье, отец приучал с пяти лет работать по хозяйству. Меня послали на лошади. Я поехал, да перепутал и заехал на полынью, то есть в такое место, где слабый лед. Лошадь провалилась в этом льду, и стали тонуть. Кто мог помочь? Стал призывать: “Матерь Божия, Николай Угодник, вытащите мою лошадку, у меня силы-то мало”. И вдруг неведомая сила подняла лошадь и повозку, поставила на твердый лед, и поехали спокойно».

Вот что значит вера. Вера спасает не только человека, спасает целые города и народы. Эту веру нужно хранить.

На земле было много таких людей, которые, живя здесь, видели открытым небо, видели Ангелов, святых и творили многие чудеса. Какая сила давалась им! За какие труды и подвиги? А за то, что они хранили веру Православную, жили во славу Божию, непрестанно пребывали с Богом. Непрестанно молитеся (1 Фес. 5, 17), – говорит апостол Павел. Это заповедь для нас, если мы хотим получить здесь благодать от Бога. Идешь, сидишь, лежишь – призывай Матерь Божию и Господа: «Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицы ради помилуй нас». Если собираешься делать какое-то дело, рассуди: «Господи, Матерь Божия, угодно Тебе будет это или нет?»

Вот матери не хотят рожать детей. А перед тем, как идти убивать младенца, ты помолись: «Господи, угодно Тебе убить ребенка или дать ему жизнь?» И ясно тебе скажет голос: «Рожай младенца, не убивай его». Желание возникает что-то украсть, например, подумай: угодно это Богу или нет. А какую нужно иметь чистоту в заповеди «не укради»! Шли однажды в Александрию святые отцы и с ними послушники и увидели, что на дороге лежит пучок лука, кто-то вез на рынок и уронил с повозки. И один молодой послушник поднял его, а старец обернулся и спросил: «Это что у тебя?» – «Лук». – «Где ты взял?» – «А я нашел». – «Он твой?» – «Нет». – «Иди, положи на место». – «Отче, он засохнет». – «Не наше дело, не твое – не бери». А один богатый человек из

Рима пришел в Нитрийскую пустыню и принес полную корзину монет золотых. «Я пришел, – сказал он пресвитеру Исидору, – помочь вашим монахам». А он отвечал: «Им деньги не нужны». – «А как же они питаются?» – «Иноки плетут рогожи и веревки и продают, питаются сухарями, им хватает». – «Тогда пусть родным помогают». – «Не надо твоего золота». – «Ну, я попробую, отдам». Поставил корзину у входа в храм, монеты золотые блестели. Но прошли две тысячи монахов и многие даже не посмотрели, никто не взял ни одной монеты. «У нас есть сокровище, – говорили они, – Христос и Божия Матерь». Это сокровище будем искать и мы: «Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго». Где бы ты ни был, куда бы ты ни шел, везде призывай Бога.

Если мы пойдем, братья и сестры, путем доброделания, путем поста, молитвы, смирения, терпения, будем непрестанно Бога призывать в помощь, будем любить храм, любить ближних, то Покров Божией Матери будет над нами, Ангелы Хранители нас будут оберегать, нам будет открываться смысл Священного Писания, мы познаем тайны Божии.

Но надо, чтобы внешний наш человек покорился весь Богу. И когда ум станет боголюбивым, познает истину, познает Евангелие, познает Бога, Матерь Божию, непрестанно будет молиться, отобразит в душе своей истину, добро и святыню, тогда и душа станет боголюбивой, и чувства телесные покорятся духу. И хотя внешний человек чего-то желает, но желает неприличного порой, то его обуздывает душа боголюбивая, и тогда уже и дела внешнего человека бывают благопристойными. Потому что человек в благочестии, в Духе Святом – кроткий, смиренный, походка у него степенная, взгляд у него простой, тихий, разговор мирный, у него всегда речь такая сладкая, желает всем добра, на него гневаются, а он терпит, не раздражается.

Какой была Матерь Божия: кроткая, смиренная, боголюбивая, таким должен быть каждый из нас, потому что мы – чада Матери Божией. И вот к этому нужно, братья и сестры, теперь приходить. Отложим все страсти и пороки и будем здесь стяжевать богатство духовное, которое с нами остается, когда мы в гроб ляжем. Что нужно человеку, когда его положат во гроб? – Простое одеяние, и нужны добрые дела и молитвы. Все наши стяжания, богатства, одежды, вся наша слава остается здесь, на земле, душа выходит из тела, идет к Богу давать ответ, а тело рассыпается в прах. Если душа носит богатство молитвы, добрых дел, милосердия и любви, то она получает оправдание от Бога. Эта душа видит Бога, видит Божию Матерь, видит Ангелов и пребывает на небе, и ожидает эту душу вечная слава.

…Мы здесь, на земле, не живем. Некоторые говорят: «Я куплю себе дом, куплю себе машину, наберу всякого богатства – вот буду жить». А ведь здесь-то не жизнь, а приготовление к жизни. Кругом, где бы ты ни был, куда бы ты ни поехал, везде есть кладбища. Для кого? – Для всех рожденных от матери. Родился ты – знай, что ты уйдешь отсюда. Если ты много обижаешь ближних своих и живешь нечестно, закон Божий не почитаешь, то ты сам себя отлучаешь от общения со святыми. А если ты любишь Матерь Божию, любишь Господа и всех святых, живешь в истине, в добре и святыне, значит, ты – чадо Божие, и Божия Матерь будет тебя охранять, оберегать, вразумлять, и Ангелы Божии будут нас охранять, и мы непрестанно будем с Богом.

Нам нужно просить, чтобы Царица Небесная нас не оставила. Что нам еще нужно просить у Матери Божией? Просить, чтобы Она послала нам веру Православную, апостольскую, соборную, чтобы нам не уклоняться ни направо, ни налево, чтобы хранить эту веру, как заповедали апостолы и Вселенские Соборы. Нам просить нужно у Матери Божией ревности ко спасению, чтобы избавиться от разленения, чтобы нам любить труд, чтобы нам любить молитву, любить храм Божий, любить угодников Божиих и приучать себя к тому, чтобы всякое большое и малое дело испытывать – по воле Божией оно будет или нет. А такие страшные грехи, как убийство младенцев, прелюбодеяние, не должны даже наименоваться среди христиан.

Поэтому нужно, братья и сестры, обратить на себя особое внимание, принести глубокое покаяние, рассмотреть заповеди Божии, жизнь святых угодников Божиих, мытарства Феодоры, какой Суд ожидает нас. Мы имеем тело бренное, которое стареет и болеет, а потом тело наше окажется в гробу, а душа будет витать над гробом и проходить мытарства. Всё, что мы делали, всё, что мы говорили, – всё будет испытано. Иногда подвижники благочестия у себя в келлии делали изображения Всевидящего Ока и весов. Это Око видит все наши дела и помышления, а весы духовные взвешивают все наши поступки, слова и даже мысли.

И будем приучать себя быть внимательными и когда Псалтирь читаем, и каноны, и акафист, и когда в храме стоим, слушать каждое слово, потому что всё насыщено благодатью. И надо еще помнить о том, что, поскольку наш дух вечный, он здесь стремится к Богу, но его борет и диавол, бесплотный падший дух злобы. Если Бог предлагает нам искать святость, добро, правду и смирение, то диавол, наоборот, влагает нам желание предаваться всякой страсти: блуду, прелюбодеянию, лености, воровству, гордыне. И посмотрим, сколько молодых, здоровых людей ходят, бездельничают, воруют, перепродают, не хотят работать, не слушаются ни родителей, ни Самого Бога. Горе нам, если мы не принесем покаяние; горе нам, если мы будем уповать на эту временную земную жизнь, а о вечной не будем радеть.

Вот поэтому попросим у Матери Божией премудрости и разума, чтобы как премудрая пчела, вылетая на поле, видит много цветов, и хороших, и плохих, ядовитых, и добрых, а берет только с добрых цветов нектар, берет мед душистый, хороший, так и нам собирать с этого мира, временного, земного, только чистое, прекрасное, святое и приносить нектар Богу, прежде всего смирение, веру и молитву.

Как спасительно читать помногу Евангелие! О чем оно как бы говорит нам, вещает, когда мы его читаем? – Евангелие открывает нам волю Божию, мы познаём, как надо жить на земле, познаём свои грехи, научаемся приносить покаяние. Если кто не соблюдал посты, если блудом занимался, если обижал кого, воровал – всё бросить надо и исправляться. Надо любить ближних своих, даже врагов. Малое время здесь нужно прожить, чтобы стяжать благочестие. Матерь Божия говорит нам: кто живет в благочестии, непрестанно молится и любит даже врагов, тому Господь на земле еще дает благодать.

Старец Силуан был великим молитвенником. На Афоне один монах поднимался кверху по тропе. Тут заметил старец Силуан, что как раз прямо на него катилось бревно, еще немного, и оно погубило бы этого монаха. Старец воскликнул: «Матерь Божия, помоги, останови бревно!» Сразу бревно остановилось. Вот что значит вера.

Надо познать добро, величие добра, познать истину, познать святость. Малое стадо (Лк. 12,32), а какое требуется благочестие! Мы даже не знаем, что, когда причащаемся, Господь посылает Ангела святого, он стоит около священника и видит каждую душу. Если к Чаше подходят нераскаянные, даже некрещеные, Ангел не дает им святых Даров. Причащаются только те, которые православные, которые живут в благочестии и соблюдают Апостольские правила, правила Вселенских Соборов.

…Матерь Божия слышит воздыхания каждого человека. Сколько было случаев благодатной помощи! За одной девицей в Москве гнались разбойники, хотели обесчестить ее, она только крикнула: «Матерь Божия! Сохрани меня в девстве, сохрани мою душу!» И Она быстро тут оказалась, приняла вид этой девицы, а девица стала невидима для разбойников. Побежали они за девицей, то есть за Матерью Божией, быстро бежали и думали, что вот-вот Ее схватят, а Она вела их переулками, улицами, они спотыкались, но бежали. И когда далеко увела – скрылась, стала невидимой. Разбойники сели и ахнули: «Что это было? Да, это было чудо».

Матерь Божия слышит наши молитвы. И те, которые ублажают Ее, стараются соблюдать благочестивое правило, сохранившееся с X века, и читают сто пятьдесят раз «Богородице Дево, радуйся», имеют над собой Ее Покров. А преподобный Парфений читал даже триста раз «Богородице Дево, радуйся». Есть у нас, в нашем городе, старец на пенсии, он читает восемьсот раз «Богородице Дево, радуйся», один только, может, во всем мире.

Давайте читать это Архангельское приветствие, и Матерь Божия, глядя на нас, скажет: «И их Я возьму под Свой Покров, и буду им помогать, и повелю Ангелам Хранителям не отлучаться от них, чтобы они возымели силы переносить всякие скорби и вести брань невидимую».

Горе тем христианам, которые не почитают Богородицу. Потому что от Богородицы Господь воспринял ум, душу и тело, и Божество обитало в Нем. Он обожил всего человека, даровал нам славу обоженного существа. На Фаворе Господь показал эту чудную славу: всё сияло светом, всё блистало, когда апостолы смотрели на Него. Мы читаем в Евангелии: И преобразился перед ними (Мф. 17,2; Мк. 9,2). А как это надо понимать? Как пишут отцы духоносные. Не то чтобы Он изменился перед апостолами, Он таким сияющим был всегда, Бог неизменяем. И как Господь проходил через двери заключенные, Он в такой же славе был и на Фаворе. Так вот, Он открыл очи, глаза, ученикам Своим, и они увидели славу Божию.

И когда человек проходит путь очищения, глубокого покаяния, путь борьбы со страстями, терпения находящих скорбей, непрестанной памяти Божией, богообщения, то освящается ум боголюбивый, принимает благодать Божию, потом принимает ее и вся душа. Потому что у нас душа – троечастная: умная часть – дыхание Бога Вседержителя, раздражительная часть и вожделевательная. И когда уже вся душа становится боголюбивой, то освящает и тело, которое после смерти бывает мощами. Мало таких угодников, у которых освящается вся природа телесная.

Мы усыновлены: у нас Бог – Отец, а Матерь Божия – и наша Матерь, Матерь всех христиан. Когда мы приступаем к таинству Причащения, то причащаемся Тела и Крови Христовой, а Господь Тело воспринял от Богородицы – значит, Он породнился с Адамом, с родом человеческим, и мы теперь сыны Божии.

И когда принимаем Крещение, то переживаем рождение, первое воскресение нашей души.

Когда труба Архангельская загремит, будет второе воскресение, тела наши изменятся, станут духовными, такими, Каким Господь явил Себя после Воскресения. Каким Он явил Себя? Собраны были ученики, страха ради иудейска (Ин. 19, 38), двери и окна были закрыты, и Зверем затворенным предстал Господь перед ними (см.: Ин. 20, 19, 26). И мы станем такими же духовными, не будет различия естества мужского и женского, не будет чрева, пища будет не нужна, все будут сиять светом, все будут в радости и блаженстве, не будет там уже ни смерти, никакого воздыхания и плача, все будут в свете Божества Христова.

И пишут святые отцы, и святой Григорий – ученик святого Василия Нового, каким будет Страшный Суд Божий. Когда откроется оный, восьмой день в славе своей, то четыре животных, о которых пишет апостол Иоанн Богослов, будут спускать с неба колесницу в виде светлого и белого как снег облака, посреди же облака будет стоять Сам Единородный Сын Божий Господь наш Иисус Христос. Когда спустится облако к долине Иосафатовой, где Престол будет в воздухе, Он воссядет на Престоле. А перед Престолом соберутся все народы земные, и Ангелы много тут потрудятся, разделяя по полка́м кого по правую сторону, кого по левую. Будут полки мучеников, исповедников, святителей, преподобных, юродивых, ветхозаветных праведников и всех Богу послуживших.

Ангелы спустят с небес Новый Иерусалим, а земля будет вся обновленная, потому что перед этим по ней пройдет огонь и попалит всякое нечестие. Какая будет зелень, какие цветы! И здесь по правую сторону соберутся все, которые верили во Христа Спасителя, ублажали Матерь Божию, прославляли Ее, которые в покаянии пребывали и в непрестанной молитве. И откроется Царствие Божие в славе, и Господь скажет всем стоящим на правой стороне: Приидите, благословенный Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие (Мф. 25,34).

Первой войдет в Небесный Иерусалим Матерь Божия, и Господь с радостью примет Ее и скажет: «Вниди, Мати Моя, в радость Господа Своего; прииди, желанная Отроковица, Царица Небеси и земли, так как всё Тебе принадлежит. Это наследство Твое!» За Ней пойдет святой Иоанн Креститель, о котором Господь сказал, что из рожденных женами не восставал больший Иоанна (Мф. 11, 11; Лк. 7, 28), и двенадцать апостолов, затем семьдесят апостолов, потом пойдут полками мученики, святители, преподобные, юродивые, младенцы, даже будет небольшой полк, в который войдут патриархи, пророки, судии Ветхого Завета и все сыны Израиля, строго соблюдавшие закон

Моисея до Пришествия Христова, за ними последует малый собор угодивших Богу – те, которые, не зная закона, жили по правде.

И вот давайте просить Матерь Божию, чтобы Она сподобила нас этой блаженной части: стать на правой стороне и войти в Небесный Иерусалим.

…Когда придет время – загремит труба Архангельская, а это будет, как говорят святые отцы, в месяце ксанфик – это период нашего времени март-апрель. А перед этим, начиная с февраля месяца, сорок пять дней будет Крест сиять на небе. И вот когда труба загремит Архангельская, наши тела воскреснут и наши души соединятся с нашими телами. А тела станут духовными, не будет грубости, дебелости, которая есть сейчас у нас, и пища нам будет не нужна, и все мы узрим Господа Бога. И тогда одних Господь поставит по правую сторону, а других – по левую.

И те, которые встанут по левую сторону, – а кто там будет? – нераскаянные грешники, блудники, чародеи, идолослужители, убийцы, которые не за то будут осуждены, что грешили, а за то, что не принесли покаяние, не показали веру к Воскресшему Спасителю, – услышат от Господа: Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25,41). Так вот это наказание предназначено диаволу, а нам – Ангельские обители.

Кто Богородицу прославляет, тех Она берет под Покров Свой и тоже прославляет. Бывает, у некоторых не идет молитва Иисусова, они просят Ее, и Пресвятая Богородица научает, как правильно молиться. И роженицы, когда ходят в ожидании младенца, молятся Ей. А это великий подвиг – жене носить ребенка и потом родить его. Они просят Богородицу, читают в эти дни непрестанно, с утра до вечера: «Богородице Дево, радуйся…» Потом крестят свое чрево, говорят: «Господи, за молитвы Богородицы благослови и мой плод, дай ему еще здесь крепкую веру».

Помните, в Евангелии, после Благовещения Пречистая Дева Богородица пришла в Горняя к сроднице Своей Елизавете и три месяца там жила. Младенец был во чреве Богородицы, и Елизавета уже шестой месяц носила во чреве младенца. И когда Матерь Божия приветствовала Елизавету, то она исполнися Духа Свята (Лк. 1,41), благодати Духа Святаго, и взыграся младенец (радощами) во чреве ея (Лк. 1, 41, 44), ибо тоже воспринял благодать и устами матери своей воскликнул: И откуду мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне (Лк. 1,43). Тогда-то оба младенца в Духе Святом имели общение, Господь беседовал с Иоанном Крестителем.

А в Евангелии от Иоанна Богослова мы читаем, как сам Креститель говорит: Пославый мя крестити водою, Той мне рече: над Негоже узриши Духа сходяща и пребывающа на Нем, Той есть крестяй Духом Святым. И аз видех, и свидетелствовах, яко Сей есть Сын Божий (Ин. 1, 33–34). Значит, младенцами беседовали они друг с другом: Один во чреве Богородицы, другой во чреве Елизаветы!

Поэтому будем просить Пресвятую Богородицу, чтобы Она взяла и нас под Свой Покров. Когда наша молитва дойдет до Бога, до Матери Божией? – Когда мы бросим блуд, убийство, воровство, принесем глубокое покаяние; когда возлюбим добро, будем исполнять заповеди Божии, посты, молитвы. Апостольские правила о чем говорят? – Не соблюдающий пост в среду и пятницу и многодневные посты отлучается от Церкви.

Все военнослужащие, скажем, воинский устав исполняют, правила уличного движения мы исполняем, на красный свет не идем, стоим. А почему не исполняем заповеди Божии? Почему мы не дорожим ими?..

Жить надо в чистоте, в добре, в покаянии. Поэтому давайте искать доброты, становиться добрыми, святыми.

…Мы, братья и сестры, вспоминая нашу жизнь, тоже замечаем, что Матерь Божия и нас не раз покрывала Своею любовью… И когда мы прославляем Матерь Божию, радостно потому, что Пресвятая Богородица оказывает нам помощь, потому что мы этой молитвой отвергаемся суеты греховной, отвергаемся всех благ земных, ищем Покрова Матери Божией – и бываем под Ее Покровом.

У древних был обычай сто пятьдесят раз совершать молитвенное правило «Богородице Дево, радуйся…». Молящийся, призывая Матерь Божию, как бы сообщает Ей великую радость: «Богородице Дево, радуйся…» – а Матерь Божия готовит Своему молитвеннику еще большую радость.

Какую радость, братья и сестры? Радость усыновления, радость богообщения. Эта радость для нас самая высшая. Для нас благодать Христова, Христос, Царствие Божие – самое большое богатство.

Господь призывает нас к Себе, Господь нас усыновил, мы все приняли Святое Крещение, мы веруем в Живоначальную Троицу, Христа Бога прославляем, ублажаем Матерь Божию и всех святых.

Только надо к вере приложить еще и благочестие. Господь желает, чтобы мы все были кроткими, смиренными, тихими, любвеобильными, чтобы мы за всё благодарили и непрестанно молились. Все, которые здесь, на земле, получали благодать от Бога, благодать Духа Пресвятого, непрестанно молились. И нам нужно к этому приучать себя. Идем, сидим, лежим, где бы мы ни были, везде нужно призывать Иисуса Христа в помощь: «Господи Иисусе

Христе, Сыне Божий, Богородицы ради помилуй нас».

И нам, братья и сестры, в деле нашего спасения нужно постоянно возгревать и сохранять веру Православную, молиться Богу, молиться Матери Божией, молиться всем святым. И когда Царица Небесная увидит, что мы почитаем Ее праздник и почитаем Ее икону, молимся Ей, Она возьмет и нас под Свой Покров. Никакая злая, темная сила, сила страстей и пороков нас не победит. Тогда Господь посылать будет нам благодать…

…Краткое время земной жизни даруется нам, братья и сестры, для того, чтобы мы возлюбили Господа Бога, чтобы мы просили Бога и Матерь Божию изменить нас, из злых сделать добрыми, из стяжателей сделать нас милостивыми, чтобы мы, оставив всякую гордыню, смирились перед Господом Богом и перед ближними своими, чтобы мы стали подобны Сыну Божию, Матери Божией и угодникам Божиим…

И Матерь Божия действительно Скорая Послушница. Только надо, братья и сестры, просить не всё, что мы пожелаем, а только то, что будет во славу Божию, по воле Божией и во спасение наших душ и ближних наших. Перед тем, как приступать к молитве, нужно примириться с ближними нашими, надо испытать свою совесть, принести покаяние, и тогда уже просить то, что для спасения нужно душе нашей, что во славу Божию. И Матерь Божия скоро обращается на наши просьбы и молитвы и всегда помогает.

Мы порой забываем о вечности, о покаянии, об искании Бога, чтобы нам стяжать благодать внутри себя. Мы суетимся, а вот эти скорби как бы подхлестывают, как бы отрезвляют нас. Поэтому и говорят апостолы, что за всё нужно благодарить Бога: за скорби, за болезни и за всякие скорбные посещения Божии. Обращать взор свой надо на небо, где Господь, где Матерь Божия, где наше вечное житие.

Великое дело есть, братья и сестры, милосердие, великое дело – исполнять заповеди Божии. Действительно, душа христианская становится светом для всех других. Матерь Божия призывает нас к этой жизни, чтобы мы оставили всё греховное, всё суетное, всё злое и приступили к Богу, приняв в сердце Его заповеди, Его благодать святую. И Матерь Божия готова всем нам помочь.

…Мы знаем, что Богородица Дева в Сирии воскресила араба-мусульманина, который совершенно не знал Евангелия и только слышал о Христе, что Он воскрешал мертвецов. Случилось так: бандиты за доллары отрубили ему голову. И Матерь Божия, видя его добрый нрав, проявила к нему снисхождение: сшила разрубленное тело, пришила голову и воскресила его. Араб стал совершенно здоров. В больницах проводили исследования многие врачи, профессора разных стран. И все пришли к единому признанию: «Великое чудо совершилось в наше время. Отрубленная голова пришита неизвестным медицине способом!» Вот как Матерь Божия велика пред Богом! Известие об этом чуде всколыхнуло весь мир. Все родственники этого человека и многие свидетели происшедшего крестились, приняли веру Православную.

И был такой священномученик Дионисий Ареопагит, великий святой, современник Иисуса Христа. Много откровений он получал от Бога. До сих пор еще многие не могут понять его слово о Небесной иерархии. Почитайте, великая благодать открывается, причем земная иерархия подобна Небесной. Когда святой Дионисий услышал о Богородице, решил прийти из далеких Афин в Иерусалим. И потом он писал апостолу Павлу, своему учителю: «Я в великий трепет пришел, увидев Матерь Иисуса Христа, Богородицу. Кажется, нет ничего прекраснее Лика Ее! Это соединение человеческого естества с Ангельским! Какая красота, какое благолепие! Она после Бога имеет великую благодать и в этом мире ко всем проявляет Свое милосердие».

…И мы, братья и сестры, должны ублажать Богородицу, любит Она нас всех, скора на услышание, Она наблюдает за нами с небес, иногда приходит на землю и скоро помогает.

…Пресвятая Дева Богородица много чудес совершала и при жизни Своей, и по успении. И в Духе Святом, как пишет старец Силуан, видит Она все народы земли, видит каждого человека, слышит глас каждого воздыхающего, видит наши помышления. Если мы к добру направляем свою волю, если мы ищем правду и истину, имеем правую веру, то, какие бы ни были грехи, Она готова умолить Сына Своего и Бога за нас, и Господь всё нам простит.

Она – Державная, Она – Утешение всех скорбящих, Она – Вратарница благая – много ласковых, чудных имен христиане Ей приписывают, потому что Она действительно любящая Мать.

…И мы, братья и сестры, имеем великую радость. Для нас Пресвятая Дева Богородица и «Отрада и Утешение», и «Утоли моя печали», Она и «Всех скорбящих Радосте». Пресвятая Дева Богородица в боголепной славе Своей пребывает, Она – Матерь Божия и в то же время Она – Матерь всех христиан. И Великая Церковь Христова познается нами как большая Ангельская, Божественная и человеческая семья: туда входит Сам Господь, Архангелы и Ангелы, все святые, которые уже закончили на земле путь покаяния, и все правоверные, еще живущие на земле, все православные христиане – все составляют Единую Церковь, она и Торжествующая, она и борющаяся со грехом. И в этой единой Церкви Господь, Владыка Неба и земли, наш Бог и Матерь Божия – наша Матерь. Она имеет Покров и над каждым человеком, и над многими народами, над городами.

И Матерь Божия всех нас призывает к Себе и желает, чтобы мы были добрыми, чистыми, чтобы были святыми, чтобы мы здесь, в это малое время земной жизни, через покаяние приготовились к вечной блаженной жизни. Мы знаем, что любовь Матери Божией так велика, что Она многим угодникам Божиим, многим подвижникам благочестия еще здесь, на земле, дала почувствовать ту небесную великую благодать, которая будет дарована избранникам Божиим. И много было чудных явлений Божией Матери, в которых Она, обращаясь к Своим возлюбленным, говорила: «Сей от рода Нашего». Мы знаем, как любил Матерь Божию преподобный Сергий, как любил Ее преподобный Серафим Саровский. Постоянно совершали они молебные пения, акафистные пения и ублажали Деву Богородицу. Они обращались к Ней во всех своих нуждах и скорбях, и Матерь Божия часто увещевала, говорила им: «Я буду хранить монастыри и обители, которые вы создавали, хранить буду места, где подвизаются иноки. Только одно прошу вас: соблюдайте заповеди Божии, любите Бога, любите истину и святыню».

Велика слава Пресвятой Богородицы! Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, Царицу Неба и земли ублажают вси роди, яко сотвори Ей похвалу и величие Сильный в крепости, Агнец Божий, вземляй грех мира, даровавый нам воскресение. Благодатная – Ковчег Благодати – свята телом и духом.

…Она, как передает предание о Ней Никифор Каллист, была роста несколько более среднего, волосы у Нее златовидные, нос продолговатый, губы цветущие, лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое, руки и пальцы длинные. Одежда у Нее скромная, речь кроткая, ум Ее в созерцании вечного и неприступного Света. Вся – чертог Духа и град Бога, благоразумна и смиренна, исполнена всех добродетелей Ангельских и человеческих… Святой Дионисий Ареопагит сподобился видеть в Иерусалиме лицом к лицу Пресвятую Деву Марию. И он пишет: «Когда я введен был пред лице Богообразной, Светлейшей Девы, меня облистал извне и внутри столь великий и безмерный Свет Божественный и разлилось окрест меня такое дивное благоухание различных ароматов, что ни немощное тело мое, ни самый дух не в силах были вынести столь великих и обильных знамений и начатков вечного блаженства и славы. Изнемогло сердце мое, изнемог дух во мне от Ее славы и Божественной благодати! Человеческий ум не может представить себе никакой славы и чести выше того блаженства, какое пережил тогда я, недостойный».

Матерь Божия выше всех праведных и святых людей и даже Сил Небесных и преисполнена любви и милосердия и Божественного желания спасти всех. Пресвятая Богородица – Матерь всех христиан и перед Престолом Божиим ходатайствует о всем мире. Матерь Божия дорога сердцу каждого христианина, и мы взываем к Благодатной: «Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем».

Матерь Божия – Спасительница и Взыскание погибших и в тяжких бедах страждущих людей, которые, казалось бы, совсем отвергли добро и свет боговедения. Она с материнской любовью и державным Покровом обнимает душу страждущую.

…Много совершила чудес Богоматерь в земле Российской. И как Она скора на у слышание!.. И нам нужно, братья и сестры, просить Матерь Божию, чтобы Она как отрока спасла из огня, так и нас бы избавила от огня наших страстей. Как у нас их много: гнев, ярость, безразличие к ближним, бесчувствие, гордыня, безумие, всякое непотребство, не любим мы церковные праздники, нарушаем посты, не терпим обиды. А нужно любить Евангелие, любить Церковь, любить святых угодников Божиих и переплавлять себя, как в пещи вавилонской, в посте, в молитве, в горниле искушений. Нужно потрудиться малое время. На этом пути покаяния Матерь Божия наша Заступница, Ангелы Хранители неотступно пребывают с нами.

Матерь Божия всех желает привести ко спасению. В чем же наше спасение состоит? Если мы были разбойниками, каким был разбойник во времена

Спасителя на Голгофе, и если мы покаемся, призывая Бога в помощь, и будем обращаться к добру, то Господь дарует и нам Свое Небесное Царство. Если были мы ворами, богохульниками, блудниками, но если мы обратимся к добру, к Богу, к Евангелию, к покаянию, то Господь примет нас. И сколько было таких благодатных обращений, сколько Матерь Божия призывала к добру, к истине, просто целые книги написаны об этом, а сколько сохранилось ненаписанных сказаний!

Как много значит молитва Матери Божией!

Но бывает и так, что Матерь Божия иногда не избавляет нас от зол и бедствий.

Это потому, что для многих из нас бедствия и скорби полезнее радостей и земных утех, ибо дух благочестия, дух веры и добродетели растет в нас и укрепляется не от богатств и сладостей мирских, а слезами и терпением по Бозе… Мы должны, братья и сестры, приучать себя к смирению. Какое смирение у Благодатной Девы Марии! Игнатий Богоносец писал, что Матерь Божия в гонениях и бедах была весела, в нуждах и нищете не огорчалась, на оскорбляющих Ее не только не гневалась, но даже благодетельствовала им, к бедным была милостива и помогала им, как и чем могла. Особенно любила Она смиренных, потому что Сама была исполнена смирения. И все угодники Божии имели великое смирение. «Совершенное, глубокое Божественное смирение состоит в том, чтобы считать себя хуже всех людей, хуже скотов и хуже бесов, потому что мы часто творим волю бесовскую», – повторяет нам святой Григорий Синаит. Будем просить Матерь Божию, чтобы Господь даровал нам глубокую веру, чтобы нам искать смирение, чтобы нам всё терпеть, искать истину, которая во Христе Иисусе, искать добро и правду Божию, искать святыню. И показать нужно во всей нашей жизни и то, что мы сыны Божии, сыны Воскресения…И вот в этой покаянной жизни, братья и сестры, Матерь Божия – наша Заступница, наша Помощница. Она благая Вратарница, Она Спасительница. Будем к Ней прибегать и просить Ее, чтобы Она нам подала такую ревность, какую подавала многим угодникам Божиим, чтобы Она покрывала нас Своей любовью, чтобы нам под Ее Покровом и защитой искать Царствия Божия и правды Его. Аминь.

И в деле нашего спасения великую милость и благодать нам дарует Пресвятая Дева Богородица. Она именуется столпом и утверждением для нас, для всех спасающихся. И Господь так возлюбил Матерь Божию, что Она для нас Заступница Усердная, всеми народами и Небесными силами прославляется Она. И Матерь Божия Своею благодатию, Своею милостью, Покровом спасает многих сынов человеческих.

* * *

О, Всепетая Мати, Державная Владычице! Приими ныне сие малое моление наше, и величия ради благости Твоея и неизреченных щедрот Твоих, не помяни множества грехов наших, но исполни во благих прошения наша: даруй нам вся потребная к животу и благочестию, избави нас от глада, болезней и печали, и Царствия Небеснаго наследники всех сотвори, верно вопиющих Богу: Аллилуиа.