Слово на Успение Пресвятой Богородицы
28 августа 1987 г
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Возлюбленные братья и сестры! Мы прославляем в нынешний день Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу, славное Ее Успение. Этот праздник Святая Церковь ублажает как малую Пасху, ибо в этом праздновании и наша радость и утешение. Как Господь взошел на небо, так и Царица Небесная взошла на небо и открыла путь Своим чадам.
Мы, дети Божии, мы чада и Матери Божией, поэтому мы радуемся в этот великий праздник, что Господь не оставил нас и готовит нам вечные обители.
Великую тайну открывает нам Святое Евангелие. Наша вера православная – это таинство будущего века. Адам согрешил, потерял благодать Духа Пресвятаго, в мире стала смерть и рождались грешные потомки. И вот Господь Сам пришел на землю, стал Человеком. Если мы внимательны к Священному Писанию, к песнопениям церковным, то часто слышим, как Господа нашего называют Новым Адамом. Он пришел спасти Адама первозданного и во всем подобен был ему, которого сотворил из персти и даровал ему Духа Пресвятаго. Потому что Господь, любя нас, пришел нас обновить и спасти.
Что значит спасение для сынов человеческих? Это значит пребывать в благодати Духа Пресвятаго, это блаженствовать, быть с Богом и вечно наслаждаться зрением Спасителя и Бога нашего. И это спасение Господь принес нам, Он избрал Отроковицу Деву Богородицу, чтобы от Нее воспринять пречистую плоть, чтобы быть подобным Адаму. Он имел естество человеческое такое, какое было у Адама. От Матери Божией Он воспринял человеческое естество, и Господь нам теперь сродник, Он – Богочеловек.
А поскольку Он принял наше естество, стал Человеком, то пострадал в нашем естестве и умер за грех Адамов. Но Он воскрес, и Дух Святой пребывает на Нем, как мы знаем, на Иордане сходил в виде голубя. Значит, мы теперь стали богопричастными, мы называемся сынами Отца Небесного, мы сыны воскресения. Только надо воспринять эту веру благодатную. Адаму дарована была благодать, но нужно было ему показать веру, любовь и послушание. И вот теперь это послушание Отцу Небесному, любовь и веру должны показать мы.
И Пречистая Дева Богородица явила это послушание. Се, Раба Господня (Лк. 1, 38), – часто говорила Она, как бы показывая, что служит Домостроительству спасения сынов человеческих, исполняя все повеления Господа Бога и Спаса Своего. Пречистая Дева Богородица часто ходила после Вознесения Господня на места, освященные Сыном Своим и Богом нашим. И Она молилась о Церкви, об апостолах, которые утверждали эту Церковь, и о всех православных христианах. Мы знаем, что, когда первомученик Стефан страдал, Матерь Божия созерцала Сама его страдания и молилась, чтобы Господь укрепил его, чтобы он не отпал от веры и сподобился вечной блаженной жизни. И все мы спасаемся только благодатью и молитвами Царицы Небесной.
И вот Пречистая Дева Богородица получила откровение, что Господь возьмет Ее в Свои обители. Небесный вестник принес Ей райскую ветвь и сказал, что Сам Господь с Архангелами и Ангелами придет принять Ее душу. Матерь Божия оповестила святого Иоанна Богослова и всех апостолов о Своем скором Успении, и Господь прославил это событие. Он повелел Духу Святому восприять апостолов, которые проповедовали Евангелие во всех концах вселенной, за сотни, тысячи километров от Иерусалима, и по воздуху перенести их в Иерусалим.
Они предстали перед домом Иоанна Богослова, где пребывала Пречистая Дева Богородица, и недоумевали: «Зачем нас Господь собрал сюда?» Были там и 12 апостолов, и 70 апостолов, и многие мужи: Иерофей-таинник, и Дионисий Ареопагит и другие. Вышел Иоанн Богослов и сказал: «Приближается час Успения, и вы сюда прибыли, чтобы получить благословение и напутствие для вашей проповеди». Пречистая Дева Богородица со всеми беседовала, хвалила их труды евангельской проповеди, пророчески возвещала каждому его подвиг и смерть, всех утешала и всех призывала к верности и святости.
Наступил час Ее славного Успения. И увидели апостолы, что как бы потолок раздвинулся и с неба сошел Сам Господь, Которого окружали Архангелы и Ангелы, души праведников, пророков, патриархов и святых. Господь принял пречистую душу Своей Матери и вознес ее на небо. Было и великое ликование, и скорбь. Скорбь оттого, что уходит от них Пречистая Дева Богородица, а радость о том, что восходит Она на небо, приготовляя путь туда, где мы все должны собраться после земного жития.
И вот на погребение Пречистой Девы Богородицы собрались апостолы, собрались все таинники, верные христиане. Пречистая Дева пожелала, чтобы Ее погребли в Гефсимании, где покоились Ее родители Иоаким и Анна и обручник Иосиф – хранитель Ее девства. И когда гроб с Пречистой несли по Иерусалиму, шли к Овчим воротам, чтобы идти в Гефсиманию, то великое было торжество. Слух разнесся по всему городу, что у гроба совершалась великая слава.
Потому что пели апостолы, пели Архангелы и Ангелы – великий глас архангельский вторил апостолу Петру и всем апостолам. Во исходе Израилеве от Египта (Пс. ИЗ, 1), – начинал апостол Петр, подхватывали все другие апостолы. Особенно Иерофей возвышал свой голос на весь Иерусалим. Все слышали его глас и говорили: «Это неботаинник Божией благодати. Как он сладостно и громко воспевает славу Божией Матери!»
Когда узнали книжники и фарисеи, которые распяли Иисуса Христа, то пришли в негодование, ярость овладела ими. Они призвали воинов, старейшин и сказали: «Идите с оружием, разгоните, побейте всех учеников Христовых, гроб опрокиньте, а тело Девы сожгите огнем». С великой яростью, взявши мечи, они побежали к похоронной процессии. Но что здесь произошло? Дух Святой в виде облака преградил дорогу этим мятежникам, огромная толпа была остановлена, и они потеряли зрение, не видели, куда идут, натыкались друг на друга, на ограды, на стены и были в недоумении.
В это время шел иудейский священник Афоний. И он, обладая великой физической силой, в злобе и ярости устремился ко гробу Пречистой Девы Богородицы, хотел опрокинуть его, но Ангел невидимо поднял духовный меч и отсек ему кисти рук. Эти кисти прилипли ко гробу, а он упал на колени. Тогда он пришел в разум и стал взывать: «Увы мне! Горе мне! Я великий злодей и преступник! Я ведь все знал, и все мы, старейшины, понимали, что это воистину Сын Божий, но ненависть ослепила глаза наши, зависть обладала нами. Мы не могли понять Его смирения, как это Он – Бог, Владыка неба и земли – терпел поругания, нес крест и умер на Голгофе.
Я теперь понял, говорил этот священник, что Иисус Христос – Истинный Спаситель мира, другого и ждать не надо. О Нем и Даниил, и Моисей говорили, и патриархи, и все пророки возвещали, и Исаия пророк и Давид писал, в какое время Он придет, где Он родится и какое у Него будет служение в смирении и уничижении, что Он будет распят и со злодеями причтен на кресте на Голгофе. Все это мы знали, и теперь я понял все глубоко», – взывал он.
И апостол Петр сказал ему: «Кайся перед Пречистой Девой Богородицей в своих грехах и согрешениях, и Она исцелит тебя. Приложи свои обрубки рук к кистям, которые висят на гробе, и призывай Деву Богородицу». И он со смирением приложил отрубленные руки к своим кистям – все срослось, и почувствовалась в нем сила, крепость и вера душевная и телесная, и он получил исцеление, стал прославлять Пречистую Деву Богородицу. А Матерь Божия, исполненная милосердия и любви, пощадила эту толпу и послала им прозрение. И к ним обращался исцелевший священник и говорил о Христе, что Он Истинный Спаситель мира, и все стали прославлять Пречистую Деву Богородицу.
Матерь Божия была погребена по Ее желанию у гроба родителей Своих Иоакима и Анны. В третий день после погребения пришел Фома, о котором мы знаем, что называется он Фома неверующий. Но какое было неверие? Детское, с благоговением, с сомнением, с исканием веры. И вот он опять испытал здесь это сомнение, пришел и взывал: «Я не был на погребении, я хочу видеть Ее гроб». Когда открыли гроб, то там не было тела Пречистой Девы Богородицы.
Господь вознесся на небо и как Сам взошел на небо, так и почтил Деву Богородицу. И Она теперь там, где Он Сам пребывает. Она с Архангелами и Ангелами, Она со всеми святыми. Богу все возможно. Мы знаем, что Господь, вразумляя нас, даровал нам великие знамения еще раньше: Енох взошел на небо в теле, Илия пророк также в теле восходил на небо, потому что Богу все возможно.
Великая слава Божией Матери в Церкви Христианской. Все ублажают Ее в великой чести и славе, потому что всякий православный христианин, желающий наследовать жизнь вечную, теперь взывает к Богу как Отцу, а к Деве Богородице, Матери Божией, как к своей Матери. Она Матерь всех православных христиан. И вот великая Ее слава, как мы видим, разлилась по всей земле. Православные христиане в похвалу Божией Матери построили много храмов. Много праздников в Церкви Православной, много икон чудотворных, от которых истекает благодать Божией Матери.
8 сентября мы прославляем Рождество Богородицы, когда Она была дарована нам от неплодных родителей как залог нашего спасения, как проявление великой милости Божией, о которой писали пророки, патриархи. Начала Она Свое житие в доме родителей Своих, Она знала только молитву, знала богохваление. И когда Славной Отроковице исполнилось три года, Ее ввели во храм Иерусалимский: подвели к первой ступеньке, а невидимой силой, Духом Святым, Она была поднята на самый верх лестницы Иерусалимского храма. Она там молилась, постилась. Архангел Гавриил навещал Ее, питал небесной пищей и вразумлял Ее тайнами, необходимыми для нашего спасения, и Она все знала.
Матерь Божия прославляется еще в Благовещении, и особенно в праздник Успения, – это великое торжество для всех нас.
Матерь Божия построила для Руси храм Успения. Это великое знамение, братья и сестры, явленное для Русской земли, потому что Матерь Божия возлюбила Русь. Она покровительствует Афону, Она Покровительница Иверской земли, Грузинской, и Она Покровительница Руси. Мы знаем, что и само крещение было 1 августа 988 года, – это начало Успенского поста и это пора особого прославления Божией Матери. Весь август – это одни торжества, одно прославление Божией Матери и Спасителя. 1 августа – первый Спас, и 6 августа – второй Спас, и Успение в этом месяце, и третий Нерукотворный Спас и многие торжества. И вот в это благодатное время Русь приняла крещение, приняла Господа.
И вся чисто русская Русь, как говорят летописцы, тихо, спокойно пришла ко Господу, и сразу же в первые, во вторые годы крестилась вся Русская земля и стала православной. И спустя несколько лет Матерь Божия призвала в Константинополе храмоздателей, явилась как живая среди людей и сказала им: «Хочу Себе воздвигнуть церковь в России, в Киеве. Примите икону Мою (икона была “Успение” Божией Матери). Идите и постройте храм во имя Мое». Отправляя их, Дева Богородица вручила им мощи семи святых мучеников и золото.
Они быстро приплыли к Киеву, нашли двух преподобных отцов Антония и Феодосия, сказали о великом таинстве Божией Матери. Преподобные и богоносные отцы стали молиться, и было знамение с неба от Самого Господа и Матери Божией. Взывали они: «Где нам строить храм в похвалу Божией Матери?» Преподобный Антоний говорил: «Пусть по всей земле будет роса, а где быть храму – будет сухо». Так и было.
На второй день молились: «Кругом пусть будет сухо, а где быть храму Божией Матери – будет роса». А в третий день взывали: «Господи, как Ты послал по молитве Илии пророку огонь с неба, так пошли на это место, где быть храму в похвалу Божией Матери». И огонь сошел с неба, попалил камни, деревья, кустарник, и выгорела яма. И все стали строить храм.
Это было великое знамение, потому что здесь участвовали Архангелы и Ангелы. Когда не было на престол камня, Ангелы принесли отточенный, отшлифованный драгоценный мрамор, который был поставлен в храме. Когда писали иконописцы иконы, и преподобный Алипий был там, то и Ангелы писали иконы и прославляли Божию Матерь. И когда в 1073 году храм нужно было освящать накануне праздника Успения, Господь собрал епископов, как некогда апостолов Своих. По воздуху они перенесены были в Киев. Митрополит Иоанн был там, и было великое торжество.
А сколько икон даровала нам Пречистая Дева Богородица! Она послала нам икону «Успения» – это великая святыня, все мы ее видели и знаем. Даровала нам Пречистая Дева Богородица Владимирскую икону, которую писал евангелист Лука. Эта икона была в Вышгороде, пределе Киевском. И Матерь Божия пожелала, чтобы благодать веры православной перенесли вот сюда, в Северо-Восточную Русь. Она повелела Андрею Боголюбскому, чтобы он принял эту чудотворную икону, принес в Суздальские пределы. Во Владимире благоверный князь построил великолепный храм в похвалу Божией Матери, Ее славного Успения, где и поставил эту икону, которая стала называться Владимирской. Эта икона – великая святыня, освящение для земли Русской.
Много чудес знает Русь от этой чудотворной иконы. Мы знаем, что когда Андрей Боголюбский пошел против волжских и камских болгар, которые разоряли пределы молодого государства, он взял эту икону в знамение победы. И было великое знамение, великое чудо как раз 1 августа, в день первого Спаса. И прославляя Божию Матерь, благоверный князь Андрей Боголюбский учредил праздник Покрова Божией Матери; в 1165 году был построен первый храм на реке Нерли из белого камня.
Матерь Божия явила нам первую русскую икону, называемую Боголюбской, когда было шествие Ее чудотворной иконы Владимирской в Суздальские пределы. Тихвинская икона – великая святыня. Сколько чудес было! Эта икона была явлена, когда еще жил преподобный Сергий. Враги нападали на Русь в то время, шведы теснили Русь. И вот эта икона разогнала и прогнала всех врагов. Казанская чудотворная икона – великая святыня. Когда поляки осаждали Москву, были в Кремле, то эту чудотворную Казанскую икону взяли как знамение победы и пришли к Москве. И Матерь Божия прогнала и поляков, и шведов, и литовцев. Мы знаем, много было скорбей, много испытаний, и Матерь Божия помогала нам, особенно в те трудные времена, когда враги неистовствовали.
Вспомним суровое татарское иго. Русь была покорена, кругом гарцевали монголы, требовали подать, пришел Мамай на поле Куликово. И вот чудотворную икону Божией Матери взяли в войско российское, и как раз была эта битва в день Рождества Пресвятой Богородицы – 8 сентября. И Матерь Божия помогла сохранить веру православную и молодое Российское государство.
Тамерлан, бич народов, обошел все страны и народы, покорил их и был непобедимый воевода. И говорят летописцы, что он совершил великую службу Древней Руси. Он разгромил Тохтамыша, наказав за то, что тот после битвы на поле Куликовом, когда объединил всю Орду, стал полновластным хозяином и ханом в обоих частях Орды, в 1382 году совершил злодейское нападение на Москву. Нашлись предатели – Суздальские князья, которые бродами привели татар к Москве и лукавством просили открыть ворота, чтобы татары поклонились святыне и ушли с миром. Но нет. Эти дикие народы не имеют ни сострадания, не знают ни правды Божией, ни благочестия. Когда открыли ворота, они взошли в Кремль и порубили и монахов, и иноков – всего 24 тысячи.
За это злодеяние Матерь Божия воздвигла дух Тамерлана, и он совершил три опустошительных похода на Золотую Орду, на Тохтамыша. Особенно страшный был третий поход в 1395 году. 14 апреля на Северном Кавказе на реке Тереке сошлись огромные массы войск, никто их не мог исчислить. И как вот валы сена лежат, когда косит косарь, так и поражали монголы друг друга. И вся живая сила Золотой Орды была сокрушена.
После этого пошел Тамерлан к Москве. И вдруг неведомая сила остановила его. Две недели стояли воины, воеводы и сам Тамерлан не знал, что делать. А что в это время происходило? В это время по совету Евдокии – жены великого князя Димитрия Донского, в монашестве она была Евфросиния, – переносили икону из Владимира в Москву, и все молились и просили: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» И две недели ждал суда над собой бич народов – Тамерлан.
Когда икона с великой славой была встречена на Кучковом поле – на этом месте стоит теперь, где место встречи, Сретенский монастырь, – Матерь Божия, сказав: «Я Хозяйка земли Русской! Зачем ты пришел тревожить мир россиян?! Уходи немедленно отсюда!» – устрашила непобедимого полководца. В великом страхе он выскочил из шатра, поднял воевод, все войско и пошел. И куда, вы думаете, он пошел? Пошел в столицу Золотой Орды Сарай-Берке, где были остатки войска Тохтамыша. Но там никто его уже не встречал, никакой битвы не было, потому что у Тохтамыша все войско уже было разбито.
Тамерлан вошел в богатую столицу, с которой никакой город во вселенной не мог сравниться, разорил ее дотла, забрал все сокровища. А интересно что? Там был Савва, епископ Ордынский, а в храмах служили русские православные люди, совершали богослужение, крестили, отпевали, и восходили в Царствие Божие души праведников. Летописцы говорят, что он пощадил Савву и христиан, видимо, отпустил на родину, а всех остальных казнил, а остатки, особенно ремесленников, увел в Самарканд, ибо Самарканд был столицей этого великого завоевателя.
И мы знаем, что после такого разгрома уже не стало страшного города Сарай-Берке, а теперь там ничего нет. Это около Астрахани есть две речушки: Верхняя Ахтуба и Нижняя – и нет ничего. А потом Золотая Орда распалась, вместо единой сильной Орды стали ханства: Казанское, Астраханское, Ногайская Орда, Крымская, Сибирская и многие другие, и уже Орда потеряла силу, и впоследствии Русь освободилась от этого татаро-монгольского ига.
И преподобный Сергий, верный служитель Божией Матери, много послужил делу нашего спасения, чтобы сохранилась наша Русь, наша вера православная.
Очень много икон даровала нам Матерь Божия. Посмотрите на эти иконы в храмах, в календаре, на описания – их сотни. И если кто с верою прибегает к Матери Божией, то Она скора на услышание и всегда помогает нам. Вспомним мы описание чудес, которые прославляют Матерь Божию, как Она спасала даже разбойников, даже грешников великих, которые к Ней обращались.
Был такой случай. Один был сталевар, который не любил Божию Матерь, не любил Христа, был в великой злобе, а у него был сынишка небольшого возраста. И он однажды пошел в собрание христиан, где прославлял со всеми Матерь Божию. Когда он вернулся домой, а отец узнал, что он стал ублажать Матерь Божию, в великой злобе схватил его: «Я тебе сейчас сделаю страшное». У него была сталеварная печь, где и сталь, и стекло варил, – огонь был страшной силы. И вот открыл он дверцу, схватил сынишку и бросил его туда. Там на лету все сгорает, не то что в этом огне возможно пребывать.
И что же произошло? Только этот отрок оказался в огне, в страшном жгучем пламени, вдруг почувствовал он, что кто-то вместе с ним тут находится, оглянулся и увидел: благоухающая Благолепная Жена с тихим, кротким взглядом. Она взяла его за руку и сказала: «Мальчик, ты не бойся, Я с тобою». Не чувствовал отрок ни жара, ни пламени. И говорила Пречистая Дева Богородица: «Не бойся. Я тебя спасу», – и вывела его из этого страшного пламени.
Когда узнала мать о том, что совершилось, как бросил отец, ее муж, любимого отрока в огонь, побежала с плачем, воплем, раздирала одежды, рвала волосы: «Увы мне! Что с моим сыном? Что я теперь увижу. Ничего там уже нет, все сгорело». И видит она: сын ее стоит живой, нисколько не пострадал, даже волосы не погорели. И стоит Боголепная Жена, держит его за руку и говорит: «Мать отрока своего, возьми его от Моих рук, пусть он утешает тебя. Ты земная мать, а Я буду ему Небесной Матерью».
Увидела мать земная великую славу Божией Матери, поклонилась Ей, увела отрока из дома, от злобы мужа своего. В храме Божией Матери они прославляли Пречистую Деву Богородицу, потому что почувствовали воочию, увидели славное чудо благодеяния Матери Божией, Ее милосердие.
Если мы будем внимательны к жизни нашей, то увидим, что такие же благодеяния Матерь Божия преподает всем нам, кто с верою и любовью Ее призывает, кто хранит Ее праздники, почитает Ее иконы, кто любит Господа, любит Его заповеди.
Эта земная жизнь, братья и сестры, должна для нас быть училищем благочестия. Многие ослепленные диавольской тьмой стараются здесь устроить счастливую, сытую жизнь: строят большие дачи, заводят по несколько автомобилей, копят богатства, ожерелья, много одежд. Говорят про царицу Екатерину, что у нее было три тысячи платьев и много любовников. Зачем это ей было нужно? Она искала земной радости, земного утешения. Платья эти давно уже сгнили, сама она находится в могиле, косточки одни остались.
И все, которые здесь, в земной жизни, жили, были обмануты этим миром. Мир прекрасен. В мире все прекрасно, потому что это творение Божие, Бог все творил прекрасным и хорошим: и звездное небо украшает небосвод, и поля, и луга, и реки, и моря украшают землю и утешают наши взоры. Все говорит о Боге, о славе Божией. И человек – украшение вселенной, потому что он носит образ Божий, который сокрыт в его уме.
Ум, как дыхание Бога Вседержителя, видит истину и ложь, разумеет добро и зло, имеет свободу, самовластие, имеет способность познания, мы имеем совесть в духе нашем, которая оправдывает нас и обличает. И вот этим умом мы сродники Богу и сродники архангельскому и ангельскому лику. Но мы имеем тело, которое живет по закону природы. И вот те, которые увлекаются этим миром, они живут для своего тела: питают его, одевают, предаются всякому сладострастию – и бывают обмануты, потому что тело смертное, временное, 70–80 лет жизни, скорби и болезни, а потом смерть.
Мы, христиане, теперь видим, что смерть для православных не страшна, это успение, это переход в иную жизнь. Когда наша душа выходит из нашего тела, тогда душа освобождается, как конь от телеги, и бывает свободна. И эту свободу, братья и сестры, нужно приобретать здесь, на земле, свобода во Христе, в Духе Святом. Надо, братья и сестры, иметь самое необходимое для жизни и за все благодарить Бога.
Многие скорби посылаются нам за наше нерадение, за нашу леность, потому что мы уже так не постимся и не молимся, как древние отцы и подвижники благочестия. Многие из нас не сохранили обеты крещения, особенно матери не хотят исполнять свой долг перед Богом и людьми, убивают во чреве младенцев своих. Ведь древние правила какие были для таких детоубийц? Вначале, в первом веке, такую мать не причащали до смерти, хотя она приносила покаяние и плакала, всю свою жизнь была в слезах за то, что убила младенца во чреве своем. И только уже при последнем издыхании приходил священник, напутствовал ее, и тут же хоронили и отпевали.
Потом правило было несколько смягчено: десять лет не причащать в таком грехе. И когда мы слышим: «Изыдите, оглашеннии», – взывает диакон, то приходили привратники и выводили из храма блудников, убийц и чародеев, которые отлучены были от приобщения Святых Таин, потому что они совершали страшные грехи в неверии своем. И только после десяти лет приступали они к причащению.
Некоторым подвижникам благочестия была открыта тайна причащения. Говорят: «Бог Милосерд! Иди причащайся!» Но если ты не имеешь смирения, глубокого раскаяния и желания оставить прежние грехи, то ты еще не примирился с Богом. Некоторые говорят: «А я каждый раз брала молитву после убийства детей». Как так?! Тебе раз было сказано, что это грех великий, больше этого делать не надо. Например, воин хотел перейти на сторону врага, его поймали, помиловали, сказали: «Смотри, будешь у нас на подозрении. Больше не совершай отступлений от присяги и устава». А он опять предал Родину – его расстреливают. Как же так! Знает, что убийство, воровство, грабеж, идолослужение – грех, и опять повторяет его, говоря: «А я покаюсь». Это не покаяние, а издевательство, это языческая вера, значит, в нас пребывает.
И когда священник берет лжицу, берет Святые Дары, преподносит к приходящему причащаться, то рядом – открыто было священным отцам – стоит Ангел Божий. Если Бог благословляет, если есть покаяние, истинная вера и любовь, то вместе с рукой священника рука ангельская преподает эти священные Дары Духа Святаго. Если же кто лицемерит, в нем нет глубокого раскаяния, языческая вера, то Ангел берет Дары Святые и уносит в алтарь. А за то, что мы дерзаем без раскаяния и сокрушения духа приступать, как говорит апостол Павел, спят доволни (1 Кор. 11, 30), то есть рано умираем, наказываемые благодатью Божией. Поэтому нужно совершать свое покаяние и спасение со страхом Божиим.
Необходимо соблюдать все церковные правила. Для военнослужащего имеется воинский устав. Если он устав нарушает, его наказывают, и никто не говорит, что поступили неправильно. Например, сказали часовому: «Стой в этом месте и охраняй, потому что здесь опасный переход», – а часть, допустим рота, встала на отдых. И вдруг надумал этот воин куда-то убежать, пойти пиво выпить или еще куда-то сходить. Если заметят враги, что его нет, могут прибежать и перерезать всю часть. И когда найдут этого отступника устава, его казнят суровой казнью.
Даже часовой стоит на посту, отлучился на время, и то его наказывают. Любой проступок военнослужащего взыскивается, учитывается его срок службы, знание службы, его душевные качества, и накладывают наказание по мере его силы. А церковный устав разве для нас не обязателен? Разве мы должны пренебрегать им, если военнослужащий боится начальника, боится нарушить свой устав? Ведь церковный устав готовит нас к вечной жизни. Там говорится о праздниках Божиих, как их нужно почитать, о святых, говорится о постах, о том, как нам проводить жизнь, как причащаться, как каяться, как молиться, и мы должны благоговейно относиться к всему наследию Святой Церкви, которое она нам преподает.
И нам нужно, братья и сестры, любить церковную молитву, потому что здесь Ангелы Божии с нами молятся, здесь подается для нас великая благодать. Нужно любить святых, которых прославляем каждый день, потому что и они молятся за нас. Нужно ублажать Матерь Божию. Если нам дана власть обращаться к Богу как к Отцу и дано усыновление взывать к Матери Божией как нашей Матери, какими мы должны быть? Такими, как наш Отец Небесный и наша Дева Богородица, Матерь всех христиан. Мы должны быть чистыми, святыми и добрыми. И вот пусть наше дыхание Бога Вседержителя, наш дух, всегда ищет Бога.
В нашей душе ум, слово и дух наш человеческий. В нашем духе разум, воля и чувствования. И разум пусть ищет истину. Высочайшая истина – Христос и все, что от Христа даруется нам, всякое познание. Пусть наша духовная воля стремится только к добру и направляет волю плотского, внешнего человека также к добру, пусть даже принуждает его. Пусть наши духовные чувствования, которые заменяют чувства телесные: вкуса, слуха, зрения, осязания, обоняния, – видят, ощущают только все духовное, чистое, благопристойное. И пусть наш ум пребывает непрестанно с Богом.
Великая беда бывает тем, которые беседуют в помыслах с сатаною. Мы знаем, что Адам и Ева имели благодать, но как они не хранили, не возделывали рай, не пребывали в молитве, богохранении, то вошли в общение с сатаною. И вот нам нужно непрестанно призывать: «Иисусе Христе, Сыне Божий, Пресвятая Богородица, спаси нас». Идешь, сидишь, лежишь, находишься в транспорте, работаешь – непрестанно призывай Бога. Кто привыкает – даже книгу читает, просматривает разумом, а духом молится. Кто навык – в храме стоит, поют и прославляют святых, Господа и Матерь Божию, и там можно духом молиться, а разумом понимать чтение и пение. Вот так велико создание Божие, что мы можем воспринимать все и пребывать с Богом!
И вот те, которые имели здесь благодать Духа Пресвятаго, непрестанно пребывали с Богом, хранили заповедь любить Бога всем сердцем, душой и помышлением.
В Евангелии сказано, что когда Господь был среди фарисеев и книжников и сказал одному: Прощаются тебе грехи твои (Мф. 9,2), то эти старцы зловредные, ненавистники Христа Мессии, побоялись сказать и выразить свое несогласие, ибо знали, что Он Чудотворец, знали, что Он в великой благодати, и думали, что только Бог имеет власть прощать грехи. Кто такой этот Человек? Что Он Себя мнит Богом? А Господь видел их помышления, знал их все сокровенные мысли и сказал, обличая их: «Зачем помышляете злое в сердцах ваших?»
Так, если мы имеем помыслы, нечистые пожелания, согласие на грех, то мы грешим перед Богом. Поэтому надо обуздывать врага, не давать, чтобы он беседовал с нами, а надо призывать Иисуса Христа: «Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».
Многие угодники Божии любили обращаться к Самой Матери Божией. Некоторые, как преподобный Серафим Саровский, до обеда в своих молитвах призывали Иисуса Христа, а после обеда Матерь Божию. И когда мы призываем Матерь Божию, это радует Ее не потому, что мы Ее прославляем, – Она не знает тщеславия, а потому, что дается как бы мост и возможность нам благотворить, нам помочь, потому что Она видит, что наша свобода, наше желание отходит от всякого диавольского делания и устремляется к Богу.
Вспомним, как Господь исцелил слепых. То, говорят святые отцы, что Господь проходил мимо них, – дело промышления Божия. Потому что Он мог бы пройти вдалеке от них, и они бы Его не видели, не слышали. Но Он прошел около слепых, и слепые слышали говор толпы, слышали возглашения и узнали, что идет Чудотворец, идет славный Мессия, поэтому у них появилось желание обратиться к Нему. И как это желание было исполнено? Они стали взывать: Помилуй ны, Господи, Сыне Давидов! (Мф. 20, 30). Господь подошел к ним, испытал их веру: Что хощета, да сотворю вама (Мф. 20, 32). – «Мы желаем прозрение». – «Получайте», – сказал Господь и исцелил их.
Так и в деле нашего спасения Господь дарует нам такую жизнь, чтобы мы встречались с благодатью Божией, встречались с евангельским словом, встречали людей благодатных, чтобы мы могли почитать Евангелие, услышать о Боге, и ждет от нас, чтобы мы сами возжелали этого спасения, желает, чтобы наша свобода обратилась ко Господу, и мы стали просить Его. И когда мы просим, Он всегда помогает нам, потому что Бог спасает нас с нашего желания, с участия нашей свободы.
И будем, братья и сестры, постоянно призывать Матерь Божию в наших покаянных и благодарственных молитвах, не бояться уже больше смерти, смерть победил Господь, и Матерь Божия показала нам, как Она взошла на небо, приготовила нам путь в небесные обители. И мы будем готовиться к вечной жизни. Здесь иметь самое необходимое, только то, что необходимо для поддержания нашей жизни и нашего покаяния. Будем молиться и в храме, и дома и непрестанно везде пребывать с Богом. Будем проверять наши дела, чтобы они были во славу Божию, отрекаться от лишнего богатства, от всяких страстей, нечестия и от злых помышлений.
Если мы, братья и сестры, пойдем этим путем, будем непрестанно молиться, за все благодарить, пребывать во смирении, наша душа будет искать истину, добро и святыню, то воистину мы станем сынами воскресения. Великая радость будет на небе, и Сам Господь возрадуется о нашем покаянии, и Матерь Божия, и все святые. И когда загремит труба архангельская, Господь поставит нас по правую сторону, где все святые, где Матерь Божия, и скажет нам слова благодатные: «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира». Аминь.
