Как я стал монахом

Подъём в храме в полтретьего, контрастный душ, полтора-два часа медитации, изучение священных писаний. Потом какая-то то служба: на огороде, на кухне, мытьё храмовой комнаты и так далее. С одной стороны, можно сказать, что это было очень счастливое время в моей жизни. Но и, наверное, самое трудное, потому что там разрушалось моё эго, то есть все мои идеализации, представление о том, как всё должно быть. В храме я очень сильно страдал внутренне и практически каждый день плакал. Обычно духовную жизнь люди себе представляют как полный экстаз, но в реальности, пока очищается сердце, человек испытывает сильную эмоциональную боль. Очень больно увидеть свою внутреннюю грязь, плохие поступки, которые совершал, враньё… Наступает момент, когда врать-то становится некому, а самому себе и подавно не хочется. И ты начинаешь видеть истинного себя вместе со своей грязью. Помнишь, мы говорили о том, что желаем быть хорошими, но вдруг ты видишь всю эту грязь и неискренность и понимаешь, что ты, как человек, не совершенен. Людей обманывал, делал им больно, уничтожал своё тело, кого-то то бил, у кого-то воровал. И ты всё это начинаешь видеть в себе, и тебе это больно осознавать. В один из дней я постился и читал мантру с утра до вечера – взял для себя такую аскезу. И Господь дал мне определённое видение, из-за которого я испытал сильнейшую эмоциональную боль в своей жизни. Я орал, лез на стены! Не знаю, слышал меня кто-то тогда или нет.

Но орал я во всё горло, закрывшись в своей каморке, – у меня там комнатка была маленькая. Мне Бог показал картинку, и я пережил всю боль, которую мне показали.

Часть 2

Карма

Самая сильная боль – та, которую мы причиняем другим: что я увидел и пережил

Я, счастливый, плыву на лодке и вдруг вижу в воде Таню. Она тонет, желая спастись, тянет ко мне руку и жалобным голосом говорит: «Помоги мне». А я, недолго думая, тычу в неё веслом и проговариваю: «Иди отсюда». И она уходит под воду. В тот момент, когда мы встречались, жили вместе, она же хотела быть со мной, тоже занималась духовной практикой, тянулась ко мне и за мной, а я вдруг отверг её, захотев стать монахом. Понимаешь? Я же решил стать святым, а её веслом так. опа. Как часто мы так в жизни поступаем? Сами меняемся и отвергаем тех, кто в нас поверил, якобы мы стали лучше, а они деградируют. Сами выбираемся из ямы, оставляя в ней наших близких. После того как я её оставил, она очень сильно обиделась на Бога, говорила: «Не хочу больше о Боге ничего слышать, не хочу, фу-фу-фу». Ведь для неё Бог был тем, кто забрал её любимого. Вегетарианство вдруг ушло, начала рыбку и яйца есть, не знаю, ела она мясо или нет. Винишко опять начала попивать с подругами, хотя алкоголь мы уже годами не пили. Курить стала. И вот я вижу эту картинку в лодке и переживаю ЕЁ боль, то есть ту боль, которую Таня вынесла. Когда мне в этот день дали испытать эту боль, я на стены лез. На следующий день, утром, беру машину, подхожу к главному в монастыре и говорю: «Я поехал к своей девушке бывшей. Хочу попросить прощения, и всё такое». Он сказал: «Тогда не возвращайся больше». Еду к Татьяне, прошу у неё прощения, но она не хочет меня прощать. Делаю ей предложение, а она не верит. В общем, сначала ни в какую! Но я умею убеждать.

После этого я начал бороться за свою Татьяну, опять завоевывать её доверие. И чтобы избавить Таню от вредных привычек, начал потихоньку создавать дома гуну благости. Мы ещё будем говорить о том, что это такое, потому что она помогает распутать жизнь. Около двух-трёх лет я создавал гуну благости и завоёвывал снова доверие Татьяны. Часто нам кажется, что, обидев человека, можно попросить у него прощения, и он обязан сразу нас простить, всё забыть и начать опять доверять. Но это нормально, если нам не доверяют, когда мы обожгли кому-то сердце. Нормально, что для возвращения полного доверия должно пройти время.

Два, три года – это много? Цена за совершённый мною поступок. Таня не сразу захотела отказаться от табачного яда, алкоголь-то сразу ушёл, а сигареты немного позже. И я не настаивал, а потихонечку воздействовал разговорами, музыку определённую включал. Ну то есть работал над тем, чтобы вся эта грязь сначала ушла из психики, а потом и из её жизни. О Боге не хотела слышать. А я потихоньку, потихоньку… Слава Богу, что она сейчас снова верующая, практикует со мной, занимается духовными практиками, медитирует, девушкам помогает. В общем, она умничка.

Как понять своё предназначение

Теперь, родной, предлагаю погрузиться уже в более глубокую тему. Поговорим о карме.

В Бхагават-гите 3.35 есть интересный стих:

«Гораздо лучше выполнять собственные обязанности, пусть даже не совершенным образом, чем безукоризненно выполнять чужие. Лучше встретить смерть, исполняя свой долг, чем пытаться исполнять чужой. Потому что идти путём, предназначенным для других, опасно».

У всех нас есть предназначение, но, если мы не идём его путём, значит, бессмысленно используем человеческую форму жизни, которую нам дали для реализации своего потенциала и предназначения. В Ведах говорится, что человеческая форма жизни бесценна. Нам пришлось потрудиться, чтобы получить эту форму жизни. Если мы не реализуем своё предназначение, то перед смертью скажем: «Я впустую потратил свою жизнь».

В Бхагават-гите это единственный стих – «гораздо лучше выполнять свои обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем безукоризненно выполнять чужие», – который повторяется дважды. То, что в Ведах повторяется, считается особенно важным! Главное предназначение живого существа – это «пробуждение своего вечного сознания», оно достигается при помощи духовной практики. Второстепенным моментом, который может помочь пробуждению и сосредоточению на духовной практике,

является служение или забота о других. У всех нас есть таланты, и нам нужно, используя их, заботиться о людях. Кто-то должен вязать, кто-то – улицы подметать, петь, учить, лечить, готовить и так далее. Наша задача – пользуясь собственными талантами, делать окружающих счастливыми.

Мне Господь дал талант проявлять себя через язык, и я это делаю. А у кого-то талант руками работать, значит, надо это делать. У кого-то ещё какой-то талант – нужно его использовать. При помощи своего таланта необходимо дарить счастье людям. То есть наше предназначение, находясь в этом физическом теле, понять, какие у нас таланты, и при их помощи делать людей счастливыми. Если ты хорошо поёшь, пой, и люди скажут: «Ой, как красиво!» И твой талант доставляет людям радость. Если умеешь хорошо говорить, выступай, ораторствуй. А окружающие восхищаются: «Ой, как он красиво говорит!» И они радуются твоему таланту. Если ты умеешь, например, вырезать по дереву, вырезай. Мнение людей: «Ай, как красиво ты это сделал!» Наша задача – ДЕЛАТЬ ДРУГИХ СЧАСТЛИВЫМИ! Это наше предназначение. Пойми свои таланты и с их помощью дари людям счастье.

Счастье – единственное, ради чего мы здесь, и лишь одно то, к чему стремимся. За всеми нашими желаниями скрывается единственное желание – быть счастливыми.

– Я хочу отношений для чего? Чтобы быть счастливым.

– Хочу секса для чего? Чтобы быть счастливым.

– Есть для чего? Чтобы быть счастливым.

– Я хочу денег для чего? Чтобы быть счастливым. Одна цель для всех. Представляешь?! Мы все дживы (живые существа), все братья и сёстры, которые находятся здесь с одной целью, – быть счастливыми или достигнуть сат-чит-ананда.

Когда осознаешь своё предназначение, наступит спокойствие и ты вдруг понимаешь. Да! Это Оно!! Оказывается, всё так просто!!! Всё просто!!!

Как понять свои таланты? Есть и книга «Миллионер с хорошей кармой» и книга «Ментальный Алхимик». Изучи их – там всё это уже написано.