Идеал атеистической науки – бесочеловек

В подмосковном городе Дубна одно время были традиционными научные конференции. За круглым столом философы и ученые хотят найти синтез, всех объединить, а аудитория разбивается на три лагеря: неверующие, сомневающиеся и третий – богословы.

Происходит оценка двух мировоззрений: атеизма и религии – не науки и религии, а именно атеизма и религии. Ибо многие ученые верят в Бога. Значит, не наука отрицает Бога, а учение атеизма. А известно, что если имеются два противоположенных суждения об одном и том же предмете – одно из них объявляется ложным. Если абсолютное большинство людей на земном шаре верит в Бога, то бытие Бога отрицать никто не может. Поэтому в упорном отрицании есть фактор богоборчества.

«Наука ничего не говорит о смысле человеческой жизни», – заявляет профессор П. Тищенко. Однако она «претендует быть монопольным путем познания истины и свершений самого человека». Идеалы христианства должны быть вытеснены из общественного сознания и заменены наукой, – считает профессор, который, по его же собственному признанию, «в своем мышлении постоянно имитирует или пародирует Бога».

Человечество вступает в новую цивилизацию, рождение которой «связано с особым аспектом – это планетарное движение. Идет гигантское перемешивание культур… Это поиск новой системы ценностей. В этой системе неизбежны какие-то новые смыслы, новые понимания Бога и человека, и отношения человека к Богу» (В. Степин).

Какое место отведено Православию в этой новой системе ценностей? Видимо, никакое. В. Степин отдает предпочтение протестантизму, который, по его мнению, «гораздо более гуманистичен, более близок и снисходителен к человеку, чем это ортодоксальное учение». Уж слишком многого требует Православие от человека: «он обязан бороться со своими страстями, он должен осуществить систему волевых усилий над собой, чтобы вый ти на какое-то иное состояние духа» (В. Степин).

Во всяком случае, от Православия требуют изменения, реформации – оно должно подстроиться под современного человека, стать ему удобным. «Позвольте нам не отставать от западной цивилизации, пусть наука, искусство и прочее расцветает у нас, а ваша Православная Церковь уж как-то пусть ищет общий язык с нами, неверными», – призывает доктор физико-математических наук П. Исаев. «Вот сейчас мы стоим на пороге нового цикла цивилизационного развития человечества, и как будет меняться христианство?» – интересуется В. Степин.

«Атеизм для ученого наиболее естествен. …Мир материален и ничего внематериального нет», – утверждает профессор Е. Фейнберг. «Источник духовной жизни человека – это получение, переработка и обмен информации. Эту потребность можно считать духовной» (биолог Буданов).

«Человечество – это необходимый элемент процесса преобразования информации в пространстве, и человек возникает в нем на определенном этапе развития или эволюции этого пространства. И естественно, что на этом процесс эволюции не заканчивается, а идет дальше» (В. Стефанович).

Мораль тоже результат эволюции. Она «возникает на определенной ступени развития общества. Мораль – это продукт достаточно позднего развития общества. Утверждают, что мораль не может быть без каких-то абсолютов; отсюда мораль может быть только на основе религии. «Это неверно, – убежден профессор Л. Митрохин. – Вечные вопросы – о смысле жизни, о существовании – в каждый момент истории решают по-своему. Для другой эпохи их будут решать по-другому».

«В силу генетической комбинаторики в среде людей всегда будут верующие и атеисты. Религиозные чувства – это богато представленные в генах компоненты» (генетик А. Акифьев). Аналогично человек от рождения получает набор генов добра и зла. Но тогда разве он ответственен за свое поведение? Так и грех становится благом: «Если бы не было первородного греха, было бы человечество или нет? Произвели бы потомство Адам и Ева, не совершив греха? Если мы – следствие первородного греха, то слава этому греху!» (профессор В. Никитин). А выполнение всех десяти заповедей, по мнению С. Стеценко, «в буквальном смысле было бы вредно для человеческого общества».

«Наука и религия – это два несоприкасающихся типа человеческой деятельности», – считает профессор В. Соловьев. А чтобы религия стала более приемлемой, более совместимой с научным мышлением, ей предлагается путь сближения со светским мировосприятием (профессор Е. Фейнберг).

Профессор Ю. Владимиров говорит: «Мы живем во власти Солнца. Все страшные события, волнения, революции очень тесно связаны с физическим состоянием Солнца и Земли. Там, где напряженно, там и рвется. Там, где спокойно, там ничего не произойдет. То есть все это не связано с нашим моральным состоянием. Тут есть сугубо физические факторы, которые влияют на нашу жизнь».

Доктор физико-математических наук П. Исаев апокалипсис связывает не с нравственной гибелью человечества, а с эволюцией вселенной. «Мы можем говорить, – говорит ученый, – что такое апокалипсис с точки зрения естественных наук. У нас есть система уравнений, система взглядов, и мы заключаем – будет апокалипсис или нет. У нас на все есть математические определения. Мы пишем формулы и выдаем ответы».

Но Библия права, и все достоверно в ней.

Туристы и паломники, стоя у вод Мертвого моря, удостоверяются в гибели древних городов Содома и Гоморры за грех мужеложства и скотоложства, а о грехе богохульства напоминает нам земляной холм около Иерусалима, под которым погребены 185 тысяч воинов Сеннахирима, хуливших Господа.

Вспомним Ноев ковчег, стоящий на горах Араратских, в котором вместе с Ноем спаслись восемь душ, в то время как все развращенные насельники земли за великие грехи и злодеяния потонули в водах потопа.

Синай является свидетелем перехода евреями посуху Красного моря.

И многое, многое другое напоминает всем о правде Божией, о суде Божием.

Профессор В. Никитин удивляется, почему Бог не обращается к нему прямо. Он убежден, что раз не осталось материальных свидетельств явления Бога людям, значит, Бога никто не видел и Его просто нет.

Хорошо было бы напомнить профессору В. Никитину слова, сказанные другим профессором – профессором медицины архиепископом Лукой (Войно-Ясенецким). На вопрос: верит ли он в Бога и видел ли он Его, – выдающийся хирург ответил: «Бога я действительно не видел. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил».

Неверие в Бога и культивирование личных грехов приводит человека в состояние превратного ума (см. Рим. 1, 28).

Среди ученых холодность, безразличие почти такие же, как и во дни проповеди Христа.

Вспомним Пилата, Каиафу, фарисеев, Иуду, саддукеев, Ирода и толпу, ревущую в безумии: «Распни Его!» Слышали Иисуса Христа, видели чудеса, а какое безразличие явили! Среди них не было веры. Фарисеи тщательно исследовали слепорожденного. Бесспорно, это было чудесное исцеление. А комиссия допрашивала родителей бывшего слепца, самого слепца, родных, допытываясь, как это могло произойти! Чудо совершилось великое, но не хотели верить, что это чудо, что его Иисус Христос совершил. Сами закрывали глаза, как слепые, проявляя полное безразличие. Каиафа-саддукей отрицал воскресение. И когда Господь воскресил Лазаря Четверодневного, первосвященники это сверхъестественное событие даже не исследовали, даже никакой комиссии не собрали. Весь Иерусалим пришел в движение – сам Лазарь воскресший ходил по городу, бывший зловонный труп, мертвец, пробывший четыре дня во гробе, – а они веры не явили. Пилат-философ, исследовав, не нашел вины в Праведнике, однако осудил Его на смерть. Полное безразличие! Царь Ирод слышал и знал о чудесах Иисуса, а Бога в Нем не признал. Думал, что это Иоанн, которому он голову отрубил, воскрес. А Иуда какое лицемерие, предательство проявил! Где вера? Почему ненависть?

Вера – дар Божий. В вере должна быть любовь, правда, истина, добро. Почему нет святой веры во многих ученых и философах, почему ненависть к Евангелию?

Потеря духовного и замена его душевным – это потеря правильного внутреннего духовного опыта и замена его душевной фальсификацией, при которой реальность подменяется фантазией, а воображение и страсти соединяются с внушениями сатаны. Апостол Иуда, сын Иосифа Обручника, пишет: Это люди, отделяющие себя (от истинной Церкви), душевные, не имеющие духа… уста их произносят надутые слова (Иуд. 1, 19, 16). Высокопарные слова этих людей пусты, так как не имеют силы духа; они злословят то, чего не знают (Иуд. 1, 10), их злословие Церкви основано на невежестве, но это волевое невежество – они не знают, потому что не хотят знать.

Бог воздвигал пророков, и они Духом Святым возвещали пророчества о тайне спасения, и только то, что возвещал Бог, достойно веры. Вот мерило достоверности, веры, истины, святости и правды. Поэтому все, которые отвергают Всемогущего Бога, Его чудеса, Его заповеди, отвергают саму истину, правду. Они являются лжецами, обманщиками, предателями, по слову Божию, чадами сатаны. У них обезьяна вместо Бога, материя вместо духа, временное вместо вечного, земное вместо небесного, «злое» добро и «доброе» зло.

Ученые изучают законы природы, называют их именами человеческими – закон Ньютона, Архимеда, Джоуля, Ленца, Кирхгоффа, Эйнштейна, а Творца этих законов не признают. Все в природе закономерно: Солнце, Луна, звезды знают свои циклы, сезоны. Так, весна идет после зимы, после лета наступает осень. Солнце совершает движение по небесной эклиптике от одного весеннего равноденствия до другого весеннего равноденствия за 365 дней 5 часов 48 минут 47,8 секунды не по воле Гаусса, а по Божию велению. Сами законы существуют в природе помимо человеческой воли и сознания, имеют независимый характер. Познавая законы, надо познать и Законодателя, давшего природе целесообразность, разумность, гармонию, красоту. А сыны человеческие только отображают в своих формулах, выражениях эволюцию!

По учению Дарвина, учат, что якобы человек произошел от обезьяны, вынуждая людей согласиться с тем, что они происходят от скота, зверя и потому – скотоподобны и звероподобны. В человеческой природе одна физиология, одни рефлексы. Само же мышление лишь функция мозга, мыслящей материи. Хотя все знают, что мыслит сознание, а не мозг. Нечестные ученые пишут, что материя первична и поэтому надо обращать лицо к земле – строить города, создавать земную культуру, развивать цивилизацию. А раз у человека только животные чувства (слух, обоняние, осязание, вкус, зрение), то и образ жизни должен быть материальным, должно быть материальное отображение и оправдание действительности. Отсюда и призыв: «Ешь, пей, веселись! Нет Бога, нет души, нет Ангелов, нет вечной жизни!» Так вином прелюбодеяния сатана наполняет всю вселенную.

Отвержение Бога отлучило науку от истины. Истина скрылась, человек ищет власти над себе подобными, возникает техника контроля над человеческим сознанием, отчуждение от Христа привело к нравственному разложению, крушению семьи, пресечению любви, взаимному отчуждению, росту душевных и других болезней.

Современное безбожное общество восхищается прогрессом: развитием политической, экономической и научно-культурной жизни. Но, как ни парадоксально, именно прогресс обусловливает процесс деградации личности человека, деградацию его духовной жизни.

Конечно, ни наука, ни культура сами по себе, по существу, не являются ни злом, ни добром, но то, как человек относится к ним, формирует в его сердце чувство особого собственного достоинства – гордости, восхищения перед прогрессом, которое доходит до обожествления самого процесса развития. Прогресс для человека стал богом, которому он служит верой и правдой. К чему в конечном итоге приведет такой прогресс? Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? – предсказал Христос (Лк. 18, 8).

Находя счастье в беззаботной красивой жизни, человек пожелал освободить свой ум от религии, стать более философом, чем христианином, приблизив свое «я» по собственной воле к самообожению. Личность захотела стать Абсолютом, над всем господствовать, все подчинить своей воле, утверждая при этом, что ум человека не нуждается в ином прообразе, кроме самого себя.

Гуманисты говорят о «самоспасении». Человек как бы говорит: «Я не нуждаюсь ни в ком, я сам – источник своих собственных сил, своего спасения». Он видит себя центром своего собственного бытия: Бог ему не нужен. У него своя собственная религия – эгоизм; то есть он стал богом сам для себя.

У человека возникает комплекс собственной праведности. Человек становится сам для себя единственной ценностью, как будто весь мир создан только для него: «… единственная ценность в универсуме для меня – это я сам… в том, что со мной мир не умрет, и я тоже могу тому способствовать, заключено мое бессмертие…»

К такому внутреннему центризму приводят гордость, блуд и любовь к наслаждениям. Человек стал бытовым материалистом. Для него реально тело, а душа отнесена в область гипотез. И стал человек просто 70-ю килограммами кровавой глины, гробом.

Гуманизм – это утопия, это обещание рая на земле, диавольский соблазн: будете, как боги (Быт. 3, 5). Гуманизм – это мечтания, дом, построенный на песке (см. Мф. 7, 26). Святые отцы называют сатану первым мечтателем. Он увидел себя в своих мечтаниях равным Богу, он увидел себя в своей собственной фантазии обладателем божественной силы и власти. Если Господь создал мир Своим Словом, то сатана – творец иллюзорных миров и неосуществимых утопий, к каковым можно отнести и гуманизм. Святой апостол Иуда в своем Соборном Послании называет отвергающихся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа мечтателями (Иуд. 1, 8), сравнивает их с безводными облаками, которые не могут напоить землю дождем, с осенними деревьями бесплодными (см. Иуд. 1, 12). Он сравнивает их со свирепыми морскими волнами (см. Иуд. 1, 13), то есть волнами во время бури: кажется, что волна все сметет на своем пути, но мгновенье – и от нее уже нет и следа. Гуманисты находятся в мире собственных иллюзий, но утопия, как и всякая ложь, ведет человека к смерти.

Гуманист осознает, что в его вселенной нет места ни для неба, ни для вечности. А если нет бессмертия, верует гуманист, можно проводить жизнь цивилизованную; однако более глубокая перспективная логика маловера утверждает, что если нет бессмертия, то все позволено. Если, как веруют гуманисты, смерть есть исчезновение личности, то и этот мир, и все, что в нем – любовь, добро, святость, – все равно как не-сущие. Что бы ни делал человек, его деятельность не будет иметь глобальных последствий, и весь ужас такой жизни скрыт от человека лишь в силу его стремления обмануть себя самого. «Все позволено», и ни надежда на мир иной, ни страх перед ним уже не смогут удержать человека от чудовищных экспериментов или самоубийственных мечтаний.

Всем известное кредо гуманизма «все для человека, все для блага человека» исключает главное содержание «блага» – спасение бессмертной души человека. Гуманизм прогнозировал, что чем дальше будет продвигаться прогресс, тем выше будет возноситься апофеоз человека, апофеоз человеческих ценностей, человеческих потенций. Бесспорно, что подлинный апофеоз человеческих потенций достигается в «перспективах в решении задач человеческого бессмертия и воскрешения как информационно-биологической реконструкции умерших людей». Гуманисты приветствуют новые возможности воспроизведения рода, такие как оплодотворение клетки в лабораторных условиях, вынашивание женщиной чужого плода, генетическая инженерия, трансплантация органов, наконец, клонирование.

Здесь человек напрямую уподобляется Богу-Творцу, обретая наконец для себя возможность лабораторного «создания» некоего «живого существа» по параметрам, выбираемым им – «человеком-творцом». Так, клонированное «существо» возникает в результате слияния женской половой клетки и соматической клетки или женщины или мужчины, в зависимости от того, кто и чей клон хочет получить. При клонировании человека слияния мужской и женской половых клеток не произойдет. Речь идет о создании некоего человекоподобного существа. Специалист в операции клонирования создает не человека, но существо, созданное лишь «по образу и подобию» человека. Клонированное существо создается по причине возникновения у «заказчика» потребности продлить свое земное существование путем периодической пересадки себе новых органов и тканей, изымаемых из «донорских» существ». Так человек мечтает приобрести себе земное бессмертие.

Однако гуманизм не делает человека победителем смерти, потому что он сам – создание смертных людей. И посредством науки, и посредством философии человек пытается победить смерть и никак не может добиться успеха.

«Что такое бессмертие?» – спрашивает великий христианский философ Исаак Сирин и отвечает: «Бессмертие – это чувствование Бога». Чувствовать Бога в себе, в каждой мысли, в каждом поступке – это и есть бессмертие, поскольку Бог является источником бессмертия и жизни вечной. Чувствование Бога не терпит греха, а изгоняет его из человека, поскольку грех производит смерть. От метафизики безусловно зависит и этика: если чувствование Бога живо в человеке, с ним живо и чувствование бессмертия, которое беспощадно борется со всем тем, что умерщвляет человека, – а это всякий грех и всякое зло.

Из гуманистического человека вытеснено всякое чувствование беспредельности и бесконечности. А посему устами своих философов человек заявил, будто он произошел от обезьяны. Принадлежа к животным и зверям по метафизической сущности своей, он к ним же принадлежит и по морали.

Поскольку в человеке нет ничего бессмертного и вечного, то вся этика, в конце концов, сведена к инстинктивным стремлениям. И гуманистический человек, последовательный в своей логике, уравнялся в этике со своими предками – обезьянами и зверями, и в жизни его главенствовать стал принцип: homo homini lupus est («человек человеку – волк»). Иначе и быть не могло, потому что лишь на чувствовании человеческого бессмертия может основываться мораль, более высокая и достойная, чем у животных. Если нет бессмертия и вечной жизни, тогда – «станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (ср. 1 Кор. 15, 32). Если нет Бога и нет бессмертия, тогда нет ни добра, ни зла и для человека ничего не будет аморально.

Чувствование Господа Иисуса Христа как душу своей души, как жизнь своей жизни – и есть бессмертие человека, ибо этим обеспечивается безграничность и бесконечность. А сие – то, что обеспечивает и гарантирует безграничное нравственное совершенствование: Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф. 5, 48), то есть будьте совершенны, как Бог. Этого по праву требует Христос, потому что в Нем дан совершенный Бог и совершенный Человек.

Через всякую чистую мысль, через каждое доброе желание и благое слово человек идет к воскресению, к бессмертию, к вечной жизни. А через каждую грешную мысль, каждое нечистое чувство, недоброе желание и скверное слово скатывается в смерть без воскресения.

Одолевая грех и смерть, человек Христов проходит в своей жизни три основные этапа: рождение во Христе, преображение во Христе, воскресение во Христе. Конечная цель его борьбы – воскреснуть со Христом. Он терпит различные мучения, исполняет заповеди Спасителя, проявляет добродетели евангельские: веру, любовь, надежду, молитву, пост, смирение, милосердие, кротость, чтобы удостоиться воскресения из мертвых (см. Флп. 3, 8–11).

Гуманисты видят «в человеке существо, эволюционировавшее в прямоходящую человекообразную обезьяну или своего рода шимпанзе. Умственная активность зависит от физического состояния мозга, что не оставляет места для веры в существование души и личное бессмертие.

Коль скоро человеческий род возник сам из обезьяноподобной животной формы, то… человеческие существа сами создают свои нравственность, мораль и ценности…

Эволюционное миропонимание не оставляет места для представлений о сотворенности, избранности и греховности человека. А значит, нас не за что прощать и не от чего спасать, искупительная жертва не нужна».

Ницше провозгласил свое евангелие о сверхчеловеке, заявив: если обезьяна – это переходная ступень к человеку, то современный человек должен идти дальше – по пути эволюции к сверхчеловеку. В этом он указывает смысл существования земли и смысл истории. А его принципы – убить Бога, и воля, направленная к всемогуществу, – в таком шествии должны стать опорой для сверхчеловека, которому все дозволено.

Гуманисты утвержают, что освоение космоса, нанотехнологии и генная инженерия делают реальным ницшеанское предвидение: возникновение в грядущих веках богоподобного высшего существа… Следующие за нами поколения… станут свидетелями искусственного создания новых форм жизни (то есть новых видов растений и животных), также как и изменения самого человеческого рода… можно говорить о рождающейся «космической обезьяне» как смелом и любопытном земном человеческом роде, вторгшемся в мировое пространство…

Все это напоминает строительство Вавилонской башни, которое затеяли люди вопреки воле Божией. Вершина башни должна была достичь неба. Все народы были увлечены богоборческой идеей проникновения в Высшие миры. Тогда под властью Нимрода – главного организатора этого строительства – находилось все человечество. И так был силен его талант лицемерного убеждения, что более шестисот тысяч человек в едином порыве согласились участвовать в его затее. Прикрывая свои планы лозунгами единства народов и достижения неба материальным путем, властитель привел людей к основанию идеи глобальной империи богоборчества.

Гуманисты декларируют, что наш род может достичь идеала Ницше – сверхчеловека. Идея сверхчеловека Ницше вполне совместима с идеями Доукинса и Дарвина… Ницше утверждал необходимость переоценки ценностей. Благодаря этим новым ценностям, или, в терминологии Доукинса, мемам, человеческий род сможет продолжить процесс приспособления к миру, положив начало следующей ступени в своей эволюции. Путь к сверхчеловеку вполне отвечает доукинсовской концепции эгоистического гена, включающего те самые мемы, которые способствовали творческой мощи индивидов («воля к власти»)… Хотя эти «эгоистические» мемы и будут восприниматься низшим человеком как «зло», высший человек будет смело и радостно утверждаться в них, ибо они прокладывают дорогу явлению сверхчеловека… высшие люди надеются найти его в себе… этот процесс имеет свои стадии: человек, высший человек и сверхчеловек… Итак, генетика и «сверхчеловеческий мем» (состоящий из воли высшего человека к власти), воспитывая человеческий род, облегчат наступление следующей стадии его эволюции; цель эволюции – высшее существо, сверхчеловек.

Сверхчеловек – личность в иерархии личностей, заступающая место верховного иерарха – Бога.

То есть сверхчеловек – это антихрист.

В перспективе гуманистами ставится цель «формирования глобального солидарного человечества, объединенного в творчестве новой жизни, новой земли и нового неба».

Гуманисты издали «Манифест-2000» (год обнародования – 2000), который, являясь призывом к новому планетарному гуманизму, провозглашает необходимость создания глобальных институтов для решения проблем человечества. «Ныне мы более чем когда-либо, нуждаемся во всемирной организации, которая представляла бы интересы людей, населяющих мир, а не интересы отдельных государств. <…> Oтдельные государства обязаны делегировать часть суверенитета определенной системе транснациональной власти. Мир нуждается в том, чтобы… был создан Всемирный парламент, который будет представлять интересы людей…» Идет речь также о создании Всемирного суда, международной системы налогообложения. «Пора ввести в обиход новый способ идентификации человека: принадлежность к мировому сообществу. Этот признак должен быть приоритетным по отношению ко всем остальным».

Целью гуманизма является единое мировое социалистическое содружество во главе с мировым суперправительством, что неизбежно приведет к растворению национальной, культурной, патриотической, религиозной самобытности народов. Науке, философии и культуре отводится главная роль в достижении этой идеи. Гуманистический манифест предлагает создание всемирной единой системы телевидения, радио, информации, образования для пропаганды политических, идеологических, нравственных идей в духе гуманизма. И во главе такого государства будут стоять гуманисты.

Планы гуманистов уже в действии.

На 55-й Ассамблее ООН, прошедшей в Нью-Йорке в сентябре 2000 года, разрабатывались далеко идущие планы переустройства мира: состоящий из ряда независимых государств, он должен превратиться в единый, подчиненный верховной власти ООН.

Наличие и функционирование Единого Мирового правительства уже сами глобалисты не скрывают, а наоборот, превозносят и постулируют как закономерный итог процесса интеграции всего мира, всех стран.

Но методы и действия его отнюдь не основаны даже на общечеловеческих принципах жизни и справедливости. У теоретиков глобализма свои понятия о чести, правде, мире, вере, совести. У них доктрина установления мирового господства представителей «избранного народа» и порабощения остального человечества.

В связи с этими планами на конференции Мирового форума была одобрена программа «регулирования» численности населения мира. Главная ее цель – обеспечить резкое снижение рождаемости в странах, не относящихся к западной цивилизации. Эта программа охватывает около 100 стран мира, предусматривая самые различные меры, вплоть до насильственной стерилизации мужчин и женщин. Не забыта в планах и Россия. Тогда же Маргарет Тэтчер заявила, что на территории России «экономически оправдано проживание 15 миллионов человек».

Каковы истинные цели Мирового правительства?

1. Установление единого Мирового правительства – «нового мирового порядка» с объединенной церковью и денежной системой под их управлением.

2. Полное разрушение национального сознания и уничтожение национального достоинства людей.

3. Разрушение религий, и в особенности христианства, за единственным исключением – своей созданной религии.

4. Контроль над каждым человеком без исключения путем использования средств управления сознанием при посредстве «технотроники».

5. Легализация наркотиков и порнографии.

6. Сокращение населения больших городов по сценарию, отработанному режимом Пол Пота в Камбодже (после 1976 года – Кампучия). Сокращение населения планеты путем межрегиональных войн на 3 млрд человек.

7. Лишение всех народов права на самоопределение.

8. Распространение по всему миру идей «религиозного освобождения», а также поддержка и распространение мусульманского фундаментализма, ваххабизма, сикхизма, различных «харизматических» движений, католической «теологии освобождения», христианского фундаментализма (Дарби) и других с целью подрыва существующих религий, особенно христианства.

9. Создание новых культов и направлений в искусстве, культуре, музыке.

10. Создание всеобщего кризиса в мировой экономике и порождение всеобщего политического хаоса.

11. Оказание самой полной поддержки наднациональным организациям: ООН, МВФ, Банк международных расчетов, Мировой суд.

12. Организация всемирного террористического аппарата.

Вот такие самые настоящие сатанинские цели у тех, кто стремится править миром.

Каков механизм осуществления этих богомерзких замыслов? Механизм этот – глобальный контроль над человечеством.

С помощью уже создающейся всеобщей компьютерной сети контроль будет осуществляться путем присваивания каждому человеку личного идентификационного номера. На каждого человека в соответствии с его номером компьютер будет собирать всю информацию социального, профессионального, духовного, этнического, религиозного, политического, правового, морального, образовательного, медицинского и даже интимного характера. В компьютере возникнет виртуальный образ человека, и те, кто стоят у власти, кто имеют доступ к компьютеру, будут знать о человеке все.

Информация о человеке есть власть над человеком. Создается тотальная всемирная система контроля, где хозяином будет антихрист. А ему как раз и надо знать о человеке все. Знать, кто «благонадежен», кто малодушен, кто его признает и ему поклонится; знать колеблющихся, чтобы их припугнуть и принудить, знать и врагов своих – христиан, чтобы их найти и уничтожить. Его задача – всех привести себе на поклонение.

Одновременно с принятием каждым человеком личного идентификационного номера вводится и электронное удостоверение личности смарт-карта. Карта многофункциональна. Под единый личный идентификационный номер подведены и удостоверение личности, и банковская кредитка, водительские права, страховое, пенсионное удостоверение и т. д.

Но подлинное назначение смарт-карты – это изъятие из оборота денег, ибо только с исчезновением денег человек поневоле становится субъектом глобальной компьютерной системы и как личность уже теряет свободу. Ему теперь лишь «будет дозволено» пользоваться услугами системы. В случае же неблагонадежности и инакомыслия «командой сверху» его номер блокируется на центральном компьютере и человек отключается от системы, лишается возможности покупать, продавать, перемещаться куда-либо, то есть ставится вне общества и обречен на вымирание. Налицо – концлагерь. В этой системе человек уже никто и ничто!

Главный аргумент сторонников введения смарт-карт и изъятия из оборота денег – это борьба с преступностью, с терроризмом и с теневой экономикой. Каждая финансовая операция будет якобы контролироваться мощным аппаратом налоговой полиции, и незаконные купли-сделки станут теоретически невозможны. Что же будут делать преступники? Покаются и станут жить честно? Наоборот. Резко возрастет воровство и бандитизм. Людей будут грабить, убивать ради этих электронных удостоверений. Кроме того, возникнут подделки таких карт.

Вследствие высокого уровня преступности все граждане будут требовать от своих правительств применения действенных мер против нее. И выход уже готов: будет предложена имплантация электронных чипов-микропроцессоров на правую руку, разработка которых давно осуществляется в США под наблюдением ЦРУ. Электронный чип имеет автономное питание за счет постоянного колебания температур, на нем будет записана вся информация, что и на смарт-карте. Чип будет испускать периодические импульсы, которые будут считываться специальными сканерами, установленными на спутниках, а через них вся информация автоматически будет транслироваться на центральный компьютер под названием «Зверь», находящийся в Брюсселе. Таким образом, каждый человек попадет под наблюдение глобальной компьютерной системы. Наличных денег не будет, и все торгово-финансовые операции станут осуществляться только с помощью биокарт.

Дополним картину незавидного будущего кратким изложением книги Г. Уэллса «Открытый заговор: Планы Мировой революции». Г. Уэллс, ныне покойный, в прошлом – член Мирового правительства. Вот что он писал: «Будет единый мир с сокращенной численностью населения до 1 миллиарда человек, приносящих пользу правящему классу. Среднего класса не будет, будут только господа и рабы. Все законы будут унифицированы в рамках юридической системы Мировых судов, за исполнением их будет следить полиция Мирового правительства, а объединенные силы правительства насильно внедрят законы во все страны, которые не будут разделяться границами. Кто покорился и служит Мировому правительству, будет вознагражден средствами к жизни; кто взбунтуется, будет просто заморен голодом или объявлен вне закона, став мишенью для каждого, кто захочет его убить.

Будет разрешена только одна религия в форме Церкви Мирового правительства. Сатанизм, люциферство и черная магия будут признаны законными предметами обучения. Все частные и церковные школы будут запрещены. Христианские церкви будут разрушены, а само христианство отойдет в прошлое. Даже какие-либо понятия о свободе, национальности, суверенитете будут преследоваться. Каждому будет внушено, что он – создание единого Мирового правительства. На всех людей будут заведены идентификационные номера, наличие которых будет легко проверить. Эти номера будут внесены в сводный файл компьютера в Брюсселе, к которому все структуры Мирового правительства будут иметь мгновенной доступ в любое время.

Брак и семейная жизнь будут вне закона. Детей будут отбирать у родителей в раннем возрасте, и они будут воспитываться педагогами как государственное имущество. Если женщина родит более двух детей, ее будут подвергать насильственной стерилизации. Порнография не только будет узаконена, но и будет всячески насаждаться, в том числе и извращения. Употребление наркотиков будет обязательным с целью изменения сознания».

Таким образом, исключенные из мировой элиты массы людей будут низведены до уровня и поведения дрессированных животных, без собственной воли, легко подчиняемых и управляемых. Каждому будет внушено, что он полностью зависит от Мирового правительства. Эвтаназия (безболезненное умерщвление) смертельно больных и престарелых будет обязательной.

Наличных денег не будет. Все расчеты будут выполняться с помощью смарт-карты с личным идентификационным кодом.

Вот такие планы у самых настоящих сатанистов.