Выпустить джинна из бутылки не составляет труда. Но легко ли загнать его обратно?

Масштабы и характер, которые приобретает деятельность тоталитарных культов и сект в России в последние годы, таковы, что, при всей пассивности в отношении урегулирования этой проблемы органов государственной власти, по-прежнему «не замечать» ее существования уже просто невозможно.

Излишне напоминать, что православное вероучение по своей внутренней сути принципиально отличается от всех иных вероучений и культов, не сводимо ни к одному из них, в том числе и к пытающимся претендовать на всеохватность и универсальность. Православие никогда на протяжении своего исторического многовекового пути в духовном смысле не являлось сектой. Поэтому, в частности, Русская Православная Церковь, имея веру наднациональную и сверхгосударственную, всегда реально стремится к усилению, единению и развитию нашей страны, к гармоничному воспитанию всех ее граждан на основе национального самосознания. Патриотизм вообще является характерным признаком для всех Поместных Православных Церквей.

Итак, для православного человека понятия «Истина», «Правда», «Свет», «Любовь», «Добро», «Бог» и «Иисус Христос» неотделимы друг от друга (см. 2 Пет. 1, 2; Кол. 2, 9; 1 Тим. 3, 16).

Конечно, православные знают, что Бог превыше любых явлений, законов, процессов, количеств и качеств нашего мира. Он превыше любого числа и самой бесконечности, превыше простоты и сложности, превыше даже понятий «Единый», «Один» и «Троица». Он превыше трансцендентности и имманентности, то есть превыше пространства, но и присутствует в нем везде; превыше места, но вне и внутри каждого объекта в мире; превыше времени, но и в бесконечности, и в каждом его мгновении; неизмеримо могущественный, но сотворивший конечные предметы; неизменный, но творящий и поддерживающий все законы, процессы и явления в мире; безначальный, бесконечный и бессмертный, но Сам унизивший Себя до принятия человеческого образа, до поругания и смерти, победивший смертью смерть.

Его сущность, бытие, внутренний мир для людей недоступны и непознаваемы (поэтому в Православии используются два типа богословия: апофатическое – путь отрицания – и катафатическое – путь утверждения). Он превыше всякого имени и определения. Но Любовь Бога пронизывает весь мир и все в нем, создает и соединяет все сущее с Ним именно потому, что она, Любовь, исходящая от Него, из Его непостижимого сверхбытия, – есть Его основное качество, доступное для нашего понимания проявление Божественной природы. Только Его Любовь созидает и объединяет, только она превыше всего. Мир существует лишь благодаря Божественной Любви, без нее он бы мгновенно исчез, превратился в ничто. Православие основывается на этой Любви. Оно и есть по своей сути вероучение Любви (см. Рим. 5, 5; 8, 39; 1 Кор. 8, 1–3; 13, 2, 8, 13; 2 Кор. 13, 13; Еф. 3, 19; Кол. 3, 14).

Некоторые новые культы в полемике с Православием указывают, что их «объекты поклонения» также способны любить преданного им адепта. Однако зачастую и маньяк-убийца первоначально испытывает своеобразное чувство «любви» к своей жертве. Эти культы не могут вместить и принять православный максимализм, веру в то, что Бог есть Любовь и в Нем нет никакого зла. Человеческая любовь, красота мира и самой жизни, по православному вероучению, – образы любви, истекающей из сверхлюбви Бога.

Православие по своей сути, по своей вере призывает только к активному добру, гармонии и отвергает любое зло, ложь, экстремизм, правонарушения. Для Православия духовность – это исполнение заповедей Иисуса Христа, добровольное объединение людей посредством Его жертвенной Любви. Такая духовность несет людям истинную полноту высшего бытия – настоящую свободу. Недаром Благодатный священный огонь вот уже две тысячи лет сходит с неба в Иеру салиме только в субботу перед православной Пасхой и лишь по молитве православных (автор статьи видел это чудо своими глазами, держал благодатный огонь в руках и может подтвердить наличие у него уникальных сверхприродных свойств).

Поэтому-то Православие и вызывает особую ненависть у представителей культов зла – как вероучение целостностной и исторической устойчивости, со строгой апостольской преемственностью (ее нет в вероучениях, движениях и организациях, возникших исторически после и вне события, описанного в Новом Завете, в книге «Деяния святых апостолов» – сошествия Святого Духа на апостолов), сохраняющее Священное Предание, которое есть никогда не прерывающаяся жизнь Тела Иисуса Христа в Духе Святом, то есть бытие и сознание Православной Церкви. Недаром в гимне сатанистов имеется такая строка: «Христианской крови трибуны жаждут». Крови сторонников каких бы то ни было иных вероучений или духовных исканий они столь сильно не жаждут (и это обстоятельство, если хотите, также указывает на истинность Православия!).

Культы зла. Сатанизм, его история, учение и ритуалы

Для открытой и тайной войны с Православием и вообще любыми проявлениями добра, а также для своего укоренения и разрастания культы зла создают самые разнообразные структуры.

Прежде всего, они стремятся к тому, чтобы попавший в сферу их влияния человек (неофит) был поставлен в условия, гарантирующие его невосприимчивость к любой информации, противоречащей сатанинскому мировоззрению. Для достижения этой цели существует целый комплекс отработанных и постоянно применяющихся на практике приемов. Адепты подобных культов подчиняются жесткой, подавляющей личность дисциплине, но, с другой стороны, в них сознательно насаждаются безграничное ложное самовозношение и гордыня.

Авторитет «учителя» чрезвычайно высок – структурные построения культов зла и организованных преступных группировок здесь практически тождественны. Во имя интересов культа адептам обычно разрешаются любые поступки: обман, предательство и многое подобное другое – вплоть до самых тяжких уголовных деяний.

Преступления, как правило, готовятся чрезвычайно тщательно – с целью их сокрытия, дезориентации правоохранительных органов.

Нередко для привлечения новых членов культы зла на первых этапах «знакомства» маскируются под некую «дружелюбную» организацию, желающую по-братски помочь людям в жизненном становлении, преодолении возникших трудностей. Таким образом, многие неофиты зачастую могут долгое время даже и не подозревать, что они уже начали взаимодействовать с сатанистами.

В той или иной форме сатанизм (как демонопоклонение) существовал на протяжении практически всей истории человечества. Однако нынешний свой, так сказать, «законченный» вид приобрел он сравнительно не давно.

Так, в Европе пик увлечения сатанизмом приходится на середину XVII века, когда поклонение диаволу получило широкое распространение в кругах высшей аристократии. В качестве жертв на «черные мессы» сатанистов поставлялись многие сотни младенцев (и уже в то время распространился новый источник чрезвычайно прибыльного промысла для разбойников, занявшихся киднэ пингом).

Тогда же, в эпоху «Просвещения», были детально разработаны отвратительные и жуткие сатанистские обряды.

Идейным же вдохновителем современных демонопоклонников – сатанистов XX столетия, как мы уже упоминали, считается Алистер Кроули (1875–1947), человек, именовавший себя «Зверем Апокалипсиса» и оставивший после себя целую обойму учеников, в число которых входили такие личности, как основатель дианетики и сайентологии Рон Хаббард, Карлос Кастанеда, Ричард Бах.

Родителя Кроули были членами одной из протестантских сект. Сам он широко практиковал йогу и буддийские тантрические обряды, посетил Китай, Цейлон, Индию, Дальний Восток, Мексику, Южную Америку, Африку и Гималаи, впитав присущую этим регионам «духовность». При этом он являлся агентом спецслужб сразу нескольких стран, выступая одновременно в качестве и осведомителя, и провокатора.

Также Кроули проявлял большой интерес к франкмасонству и сам был удостоен высочайших степеней посвящения. Он же – по словам сатанистов – явился «крестным отцом тяжелого рока».

Основы своего учения Кроули написал – по собственному свидетельству – непосредственно под диктовку диавола в 1904 году в так называемой «Книге Закона».

Он посвятил себя в маги посредством особого ритуала: «Распять жабу, предварительно окрестив ее Иисусом Христом» (просим прощения у читателей за цитирование здесь подобного кощунства!).

Кроме этого ужасного богохульства и своих сатанистских и магических книг «прославился» Кроули еще и организацией неописуемо-низменных оргий (наградивших его венерическими болезнями), «сексуальной магией», Дневником наркомана…

«Свобода совести» у этого духовно сбесившегося человека была поистине безграничная!

Впрочем, не только он, но и большинство лидеров современных сатанистов неоднократно характеризовались прессой как сексуальные и духовные извращенцы, причем многие из них сами это с апломбом подтверждали.

Характерно также, что для философского обоснования своих взглядов сатанисты часто используют учение Фридриха Ницше. И само деструктивное учение их вырастает во многом из крайних эгоистических форм обыденного, столь распространенного сегодня мироотношения. Наряду с этим сатанизм проповедует и возрождение «старой религии» – ведовства.

Мировые центры современных форм сатанизма находятся в настоящее время в США и Англии. В Африке и Латинской Америке развиты и весьма агрессивны по большей части древние формы сатанизма и шаманизма. Представляют сегодня также большую опасность и неотантрические секты, принявшие за основу учения и обряды древних культов зла Индии.

Основополагающие мировоззренческие идеи сатанизма примитивны, но на человека, всецело находящегося во власти своих страстей, они действуют крайне притягательно. Вот они:

каждый сам по себе «бог»;

жизнь – это насилие; необходимо потворствовать и подчиняться своим низменным инстинктам и влечениям;

на общественные законы и власть – наплевать;

социальные структуры надо разлагать изнутри;

настоящая радость – месть врагам;

земная жизнь – подготовка к переходу в ад для того, чтобы быть палачами своих врагов;

все связанное с официальными религиями должно по возможности оскверняться.

В то же время по каким-то отдельным (хотя и по второстепенным вопросам) учения различных сатанистских сект могут расходиться. Так, например, многие из сатанистов считают Бога некой безличной силой Вселенной, стоящей выше добра и зла. Другие тоже полагают, что Бог есть и Он – Личность, однако при жизни человек должен ублажать диавола как «хозяина» земли.

Вообще же сатанисты утверждают, что «все религии лживы, так как их много и все они придуманы людьми, склонными к мазохизму». Ну а сатанизм, дескать, заполняет пустоту между религией и психиатрией (трудно тут не вспомнить сайентологию, претендующую, как и сатанизм, на то, чтобы «заменить» собой и религию, и психиатрию).

В личных библиотеках руководителей сатанистских сообществ находятся, как правило, обширные собрания книг не только по сатанизму и магии, но и по психотехнике, психологии и уголовному праву.

Загробную участь людей многие сатанисты зачастую представляют весьма туманно, здесь доминируют высказывания такого рода: «все будет хорошо». Однако другие, напротив, твердо убеждены: по смерти они удостоятся «вечного блаженства» – мучить своих врагов, будучи включенными в «непобедимую армию сатаны» (стоит заметить, что, с христианской точки зрения, главными врагами сатанистов являются они сами, поэтому, исходя из их же учения, можно сказать, что они вечно будут самоистязаться – именно такова оборотная, часто не декларируемая сторона сатанистской «веры»).

Наряду с этим часть сатанистов с почитанием относится к идее реинкарнации в ее неовосточных трактовках, но своих более или менее глубоких проработок в этом направлении создать они не смогли.

Встречаются нелепые в своей абсурдности учения, как, например, у Рона Хаббарда. Он утверждал, что «после смерти тела – тетан покидает его и направляется в определенное место, где он “рапортует” и где стирают его память и заставляют забыть все. Затем его посылают назад на землю, в новое тело в момент, когда оно рождается».

Впрочем, не вдаваясь в дальнейшем в иные «тонкости», можно сказать, что абсолютное большинство сатанистов просто слепо верит в грядущее полное вознаграждение своего эго. По их мнению, «сатанизм, по сути дела, единственная религия, отстаивающая улучшение и поощрение эго». Ла Вэй самоуверенно утверждает по этому поводу: «Если человек был удовлетворен жизнью в течение своего бытия и боролся до конца за свое земное существование, не что иное, как его эго откажется умирать даже после угасания плоти, содержавшей его».

«Мораль» сатанистов базируется не только на отрицании, но и на полном извращении христианских ценностей (сюда можно отнести их «заповеди», основой для которых служат заповеди христианские, «перевернутые» наоборот: «убей», «укради», «прелюбодействуй» и так далее). Добром они называют все, что им нравится, злом – все, что для них нежелательно.

Основные христианские обряды и молитвы имеют у сатанистов варианты, противоположные истинному смыслу и издевательски схожие с ними по форме. Их девиз – «Воздай другим то, что воздали тебе». Для них сатанизм – высочайшее воплощение человеческой жизни, поскольку нужды людей, согласно их мировоззрению, это прежде всего потребности плоти во всем их многообразии. Поэтому и самый важный праздник в жизни сатаниста – его собственный день рождения.

Вообще удовлетворение желания (любого!) является для сатанистов основной мотивацией. «Делай, что желаешь!» – вот их генеральный лозунг и ключевое понятие. Они учат, что «в основе всякого магического действия лежит индивидуальное Желание человека» и справедливо отмечают, что «это сближаетмагию с наукой и отдаляет ее от религиозно-мистических учений». Хотя при этом они же (вероятно, для того, чтобы оговорить право «высших» на попрание желаний «низших») указывают, что иногда «Истинное Желание согласуется с единым Желанием Вселенной и не осознается большинством».

Характерно, что сатанисты полагают, что «магией можно назвать всю обычную деятельность западного человека». Состояние же мира, в котором «Желание будет исполнено», Алистер Кроули отождествляет с царством антихриста, упоминаемым в Новом Завете.

Таким образом, сатанизм культивирует рабство и полную подчиненность человека любым своим страстям, самым низменным эмоциям, потребностям собственных физиологических функций. И самоутверждение сатаниста есть не что иное, как психофизиологический эгоизм.

Основой любого культа зла является принесение жертвы для достижения определенных магических целей. Базовые книги сатанистов содержат на этот счет главы наподобие «О кровавой жертве и родственных предметах» или «К вопросу О Человеческом Жертвоприношении» (орфография, принятая у сатанистов). Смысл жертвы при этом заключается для них не в самом убийстве как таковом, а в предсмертных муках живого существа: в ходе истязаний, согласно представлениям сатанистов, из жертвы «выделяется» так нужная им энергия.

При этом отмечается, что для получения «качественной» энергии живое существо, приносимое в жертву, должно быть здоровым и способным выживать, противостоять умиранию. Способы убийства весьма изощрены и обуславливаются самим магическим характером жертвоприношения. Вот впечатляющий перечень умерщвлений из книги Алистера Кроули – в зависимости от мистических целей реализуется: закалывание, забивание насмерть, утопление, отравление, обезглавливание, раздавливание, сожжение и так далее. Мракобесные страницы содержат вполне откровенные намеки на ритуальную целесообразность поедания еще живых трепещущих органов умирающего существа. Лучшая кровь для жертвоприношения, согласно мнению сатанистов, это «кровь луны – месячная; затем – свежая кровь ребенка; затем – врага; затем – священнослужителя или поклоняющегося; и, наконец, – кровь любого зверя, все равно какого».

Выбор жертв прост. Ею может стать «любой из тех, кто поступил с сатанистами, с их точки зрения, неправильно или серьезно нарушил их спокойствие». Тем самым он (жертва) как бы предоставил им полное право предать его мучениям и смерти.

Вместо настоящей жертвы, когда ее не могут «обеспечить», используется иногда ее образ: кукла, фотография, рисунок, письменное или словесное описание. Образ уничтожается, например, втыканием в него иголок или гвоздей, сопровождающимся описанием процесса уничтожения. (Стоит отметить также, что одним из главных магических действий, используемых сатанистами, является насылание проклятий.)

И не надо думать, что все вышеизложенное – лишь болезненный страх обывателя или плод воспаленной фантазии поклонников сатаны. Нет, факты свидетельствуют: кровавые жертвоприношения и мучительные ритуальные убийства животных (часто в качестве жертвенного животного выступает, к примеру, кошка) и людей (!) являются суровой реальностью сатанистской культовой практики. Специалистам-религиоведам неоднократно приходилось выслушивать леденящие душу рассказы об истязаниях живых людей, приносимых сатанистами в жертву…

При этом сатанисты отмечают: страшные, изуверские ритуалы необходимы им для того, чтобы «выпускать собственную ярость, жестокость и мстительность», а затем – любить тех, кто заслужил любовь. Вообще, любовь, как утверждают они, вполне можно познать только через ненависть.

Анализ особенности идеологии сатанистов дает основания говорить о том, что для них крайне важно субъективное освобождение от комплекса вины. Так, они декларируют, что все извращения, которые допускаются ими во взаимном общении, должны быть добровольными, без насилия. Ими проповедуется: потворство извращению вместо воздержания, но без видимого принуждения. Любые формы «свободной сексуальной любви» они принимают как «нормальное» удовлетворение индивидуальных нужд и естественных склонностей. «Добровольность» же эта достигается, как правило, посредством наркотиков или других веществ, помрачающе действующих на психику человека.

В своей магической практике сатанисты во многом сближаются с иудейской каббалой: активно используют аппарат ее формул и понятий, признают источником многих своих идей.

Так же широко заимствуют они элементы гностических учений, оккультных наук. Согласно учениям культов зла, законы магии согласуются со всеобщим законом причин и следствий. Сатанисты утверждают: «индивидуализм и волюнтаризм свойственны большинству европейских интеллектуалов чуть ли не с рождения», и именно эти качества позволяют легко ловить подобных людей на «магический крючок».

Совершаются сатанистские ритуалы, как правило, в специально предназначенных для этого так называемых Комнатах интеллектуального раскрепощения. В числе лиц, осуществляющих ритуалы, – магистр, жрецы (жрицы), ведущий и прочие участники.

В качестве алтаря обычно используется обнаженная женщина в вызывающе-сексуальной позе, держащая в руках черные свечи, изготовленные чаще всего из жира некрещеных младенцев. На ее живот ставится чаша с мочой или кровью проститутки. В числе ритуальных принадлежностей фигурируют черные и красные балахоны с колпаками, обязательно закрывающими лицо (это считается необходимым, поскольку дает возможность сатанисту чувствовать себя максимально «раскрепощенным» в проявлении самых низменных эмоций: жестокости, мстительности, сексуального экстаза и тому подобного), черные и одна белая свечи, колокол, меч, муляж фаллоса, гонг, имитация древних пергаментов, кубок, перевернутый христианский крест, пентаграмма (пятиконечная звезда) – символ бафомета (одно из имен сатаны). Характерная деталь: во всех культовых предметах запрещено использование золота, допускается только серебро. Принимаемых в ряды сатанистов на время церемоний одевают в белые балахоны. Иногда для усиления духовно-психологического воздействия используется музыкальный инструмент австралийского происхождения, издающий громкий низкий гул и вызывающий у людей экзальтированных истерические припадки.

Вообще задача участников ритуала – войти в состояние особой духовно-психической одержимости, когда в человеке согласно его собственному свободному произволению начинает преобладать некое демоническое «я», создается обманчивое ощущение «правильности поступка и желания».

Во время ритуальных церемоний сатанистов упоминаются имена не только различных демонов («главным» из которых присвоены определенные знаки), но также языческих богов и отрицательных мифических и даже сказочных персонажей. Например, Перуна, Сварога, Дракулы, Кащея и т. п.

Один из ключевых элементов в подобных ритуалах – самовосхваление. Сатанисты убеждены, что в ходе обряда «маг становится равным богам». Некоторые обряды проходят ночью у большого костра, причем глаза участников все время должны быть обращены к огню. Существуют отдельные специальные церемонии посвящения сатане как взрослых, так и детей (младше четырех лет).

Главный обряд сатанистов – «черная месса» – обязательно совершается в Вальпургиеву ночь (с 30 апреля на 1 мая), на праздник Хэллоуин (ночь на 1 ноября), в дни зимнего и летнего солнцестояния, осеннего и весеннего равноденствия, на праздник Ламес, или Урожая (ночь на 1 августа), под православный праздник Сретения (ночь на 15 февраля), на праздник Цветения Папоротника (ночь на 6 июля), в ночи на каждое полнолуние. Церемонии начинаются обычно за час до полуночи.

Симптоматично, что в большинстве англоязычных стран праздник Хэллоуин стал в последние годы не только легальным, но и чрезвычайно популярным и массовым…

Имеется у сатанистов особый магический язык, алфавит с буквами, похожими по начертанию на европейские, называемые енохианскими (посвященные используют также и другой алфавит, внешне по написанию напоминающий клинопись). Звуковая ритмика этого языка, с точки зрения адептов культов зла, способствует развитию экзальтации. На нем написаны культовые воззвания к сатане, или так называемые «енохианские ключи».

При «обработке» вовлекаемой в секту молодежи новообращенным навязываются, как правило, в порядке прослушивания аудиокассеты с длинными экзальтированными речами, напоминающими выступления Гитлера. А также – специальная музыка, изменяющая сознание и содержащая включения, воспринимаемые только на подсознательном уровне.

В своей печати сатанисты зачастую употребляют свастику.

Имеется у сатанистов и собственная символика. Например – окружность, рассеченная вертикалью по диаметру и двумя линиями по радиусу, симметрично направленными вниз под углом примерно в тридцать градусов относительно вертикали.

Иногда сатанисты используют комбинации из сатанистских и анархистских символов. Весьма распространены среди них татуировки, особенно – на наружной поверхности левого плеча.

К еще одному признаку «внешнего» характера следует отнести поощряющийся у сатанистов нудизм.

Особую роль отводят сатанисты телевидению, которое всячески восхваляют, называя «главным орудием инфильтрации новой сатанинской эры». В своих книгах они пишут, что «рождение телевидения было магическим действом, значение которого затмило его сатанинскую значимость», и очень гордятся тем, что первая коммерческая телепередача вышла не в какое-либо иное время, а именно в Вальпургиеву ночь, 30 апреля 1939 года – на Нью-Йоркской Всемирной ярмарке. Культы зла откровенно называют телевизор «семейным сатанинским алтарем и заменителем реальной жизни, главной религией для масс». Для них ведущие кабельного телевидения – жрецы и жрицы сатанизма, формирующие души своих зрителей в духе потребительского маркетинга.

Этот момент требует, пожалуй, определенного комментария. Каким образом вообще происходит «смычка» представителей общественной элиты с сатанинскими иерархами и не только их активное включение в практику демонических культов, но и занятие ими в таких культах «руководящих постов»? К сожалению, ответ на этот вопрос достаточно прост: он разрешается самим характером современной жизни. Сегодня человеческие страсти и пороки (в том числе самые тяжкие и постыдные) приобрели необыкновенную популярность и проникновение в различные сферы бытия. То, что таилось в потаенных уголках человеческих сердец наподобие свернувшихся там змей, тщательно скрывалось и совершалось украдкой, втайне – ныне прорвалось наружу. «Свобода совести» и «свобода сексуальная» сделали возможным беспрепятственное осуществление самых низменных и извращенных пожеланий.

Уже сложился целый мир, своего рода «страна злых чудес», где эти пожелания реализуются со всей полнотой – ночные клубы, казино, сауны, многочисленные развлекательные заведения, богемные «тусовки» со всей их теневой стороной, ставшей для общества уже привычным явлением, – проституцией, бесстыдным развратом, наркоманией и т. п. Сюда стремятся те, чьи содомские страсти требуют немедленного и всестороннего удовлетворения.

Однако естественный нравственный закон в человеке все же трудно преодолеть до конца – он постоянно напоминает о себе. Человек отвергает Бога, не стыдится людей, но зачастую… не может не стыдиться самого себя. Отсюда – поиск оправдания, поиск той «идеологии», которая могла бы доставить совести полное успокоение.

Такое оправдание обеспечивает сатанизм. И даже делает значительно больше – возводя порок в степень высочайшей добродетели, он облекает «искания» людей, до конца предавшихся греху, в законченную, стройную, цельную форму, сообщает их жизни вполне «религиозные» смысл и цель. И оттого-то вся «индустрия удовлетворения человеческих страстей» и обращается в своего рода «бульон», в котором варятся вместе уголовные авторитеты и преуспевающие бизнесмены, проститутки и сутенеры, люди мира искусства и общественные деятели, и… сатанисты. Здесь-то и происходит встреча, совершается смычка. Этим объясняется настойчивость, с которой пробивались в высшие сферы российского (да и любого иного) общества представители тоталитарных сект. То же самое относится и к сатанистам.

И, к сожалению, приходится констатировать, что сегодня для успешной «вербовки» нужных людей, для легализации своих идей, для их насаждения и распространения в обществе условия складываются благоприятно.

Наиболее же мощным фактором противодействия активно проповедуемой сатанистской идеологии является в нашей стране Русская Православная Церковь, а также сохраняющаяся еще в России традиционная приверженность значительной части ее населения к Православию. Этим-то, пожалуй, и объясняется та ненависть, которую питают сатанисты именно к нашей Православной Церкви.

Если подытоживать сказанное выше, то можно отметить, что источником правонарушений в сатанистских, демонических и оккультно-мистических движениях, по данным ряда религиоведов и психиатров, служит, помимо всего прочего, присущий большинству их адептов так называемый «синдром оккультной обремененности», содержащий целый набор характерных болезненных признаков:

– в сфере духовности: отвращение к священным текстам, молитвам, священнодействиям, священнослужителям и обрядовым предметам традиционных религий; хульные мысли против Бога; склонность к суевериям; религиозно-психические помешательства; упорное неверие; равнодушие к духовным проблемам; огульное неприятие верующих; безосновательное недоверие ко всем незнакомым явлениям и сведениям;

– в сфере душевно-психической: депрессии; отвращение к жизни; склонность к суициду; раздражительность, агрессивность; нарушения в сфере общения; пассивность; мания; внутренние «голоса», принуждающие к чему-либо; навязчивые мысли и представления; галлюцинации; пресыщенность; приступы страха; тяжелые переживания на смертном одре;

– в сфере телесной: неудержимая гиперсексуальность; склонность к сексуальным извращениям; импотенция; органические и функциональные заболевания психогенной природы.

Безусловно, вопиющие факты криминальной деятельности культов зла должны были так или иначе привлечь внимание российских правоохранительных органов.

Скажем несколько слов и на случай, если настоящую статью будет читать кто-то из адептов демонических культов, сатанистов (а это очень возможно). Прежде всего обратим внимание на жизненно важное обстоятельство: согласно учению и многовековому опыту Православия, их кумир – лжец и отец лжи (Ин. 8, 44). Обман для поклонников зла – самый распространенный прием, но в первую очередь они обманывают самих себя. И все, что могут сатанисты сказать или же услышать от своих лидеров, – ложь, какой бы правдоподобной она ни казалась. Ведь если одна из коварнейших уловок темной силы – это убедить людей в том, что ее нет, то есть от нее не надо защищаться, то жрецы сатанизма провозглашают еще более страшную ложь: они приписывают этой силе всемогущество, как бы утверждая, что защищаться от нее бесполезно.

Да, сатанизм есть не что иное, как разновидность тяжелейшей духовной болезни, поэтому и совершенное исцеление от нее достигается лишь духовными же средствами. Медицина здесь бессильна, она может временно нейтрализовать только вторичные нарушения. Единственное для сатаниста спасение от неминуемой гибели – это неотложное и искреннее покаянное обращение за духовной помощью к религии любви и правды, то есть к Православию. И, увидев ужасный лик князя тьмы непокровенным, отшатнуться от него, обратиться на поиски Живого Бога…

А что сказать христианам, всем нам, против кого обращены ныне угрозы сатанистов, кого они собираются, по их собственным словам, предавать мучениям и смерти?

Что можем мы сделать, в чем должна заключаться наша борьба с сатанизмом?

Пред нами единственно верный путь – стараться быть хорошими христианами. Ведь все горькое и бедственное, чему только попускает быть с нами Господь, происходит с нами за наши грехи.И потому нужно помнить: именно наше искреннее покаяние, наша молитва, наша добрая христианская жизнь есть та самая – и единственная – сила, которая может положить предел в мире непрестанно умножающемуся злу.