По меньшей мере один выдающийся позитивист, Ганс Райхенбах, осознавал, что верификационная теория смысла не является прямым аргументом в пользу копенгагенской интерпретации. «Было бы неверно говорить, что утверждения о значении некоторой величины до ее измерения бессмысленны, потому что они неверифицируемы. Утверждения о значении этой величины после измерения тоже нельзя проверить. Если в интерпретации Бора – Гейзенберга первый тип высказывания запрещен [sic], а второй принимается, это правило надо рассматривать как в логическом смысле произвольное, и оно может быть оправдано только с позиции целесообразности» (Reichenbach 1944, Philosophic Foundations of Quantum Mechanics [Dover], p. 142). Райхенбах отвергал копенгагенскую интерпретацию как противоречивую, так как она выдвигает в качестве физического закона принятый для этого случая принцип определения того, какие утверждения являются бессмысленными. Взамен он предлагал интерпретацию, основанную на трехзначной логике, но позже было установлено, что в ней есть свои трудности, связанные с существованием границы между микроскопическим и макроскопическим.
