У-Цзы, являясь выразителем философского течения «Фазця» («законники»), выступал против того, чтобы высшие руководящие должности в правительстве царства по наследству принадлежали родовой знати. Он предлагал на руководящие должности независимо от принадлежности к родовой знати привлекать и назначать только талантливых чиновников-администраторов, способных проводить реформы и такое законодательство, которое способствовало бы лучшему развитию производительных сил страны. Поэтому У-Цзы здесь приводит пример беспомощности приближенных правителя и высказывает мысль о целесообразности использования «мудрецов и талантливых людей» в качестве учителей — советников правителя. У-Цзы указывает: кто «берет себе в помощники мудрецов, тот становится могущественным как «ван» (государь); кто дружит с ними, то есть пользуется их советами, становится сильным как «баван» (гегемон, предводитель союза князей.
