Крысы-животные не признают границ, проникают везде и всюду, не любят замыкаться в ограниченном пространстве. Аналогичные пространственные комплексы у человека. А потому Крыса с удовольствием участвует во всех «открытых» проектах человечества, много поспособствовав выходу человечества в космос (Вернер фон Браун), попутно решая проблемы самолетостроения (Туполев, Лавочкин, Хейнкель)…
Но самое универсальное проявление Открытости знака – это создание музыки, которая нравится всем подряд, независимо от образования, социального положения, возраста и даже наличия музыкального слуха. Удивительный феномен Открытых знаков в оперной музыке, написанной ими. Моцарт и Россини, Чайковский и Глинка, Исаак Дунаевский и Ллойд Вебер – это круто.
Если мужчина-Крыса более явление природы – иногда достаточно мирной, иногда разбушевавшейся, то женщина-Крыса природное буйство скорее демонстрирует, ловко пользуется маской своего знака, скрывая за нею вполне трезвый расчет и здравое мышление. Женщины-Крысы – Реалистки, они молятся тому самому богу житейской мудрости, к которому так презрительно относятся мужчины-Крысы.
Реализм – это знание человеческой психологии, острый наблюдательный взгляд, умелое участие в интригах, сбор и распространение информации (и слухов тоже), любовь к деньгам и шмоткам, словом, все то, что обычно приписывается женскому роду в целом. С другой стороны, их Реализм – это безупречное чувство прекрасного, изысканный вкус, стилистическое совершенство.
Как вершина знакового творчества – женская проза, все каноны которой фактически созданы Крысами. Здесь знаменитая Маргарита Наваррская (11.4.1492), написавшая «Гептамерон». Знаменитая Жорж Санд (1.7.1804) – «Консуэло», не менее знаменитые Шарлотта Бронте (21.6.1816) – «Джен Эйр» и Этель Лилиан Войнич (11.5.1864) – «Овод». И наконец, суперзвезда женской прозы Маргарет Митчелл (9.11.1900) – «Унесенные ветром». Ее сверстницами были освободительница романа Натали Саррот (18.7.1900) и Анна Зегерс (19.11.1900). Добавим к ним двух поэтесс. Это Юлия Друнина (10.5.1924) и Наталья Толстая-Крандиевская (2.2.1888).
Реалистический тип мышления влияет и на общую жизненную стратегию. В ней значительную роль должны играть мужчины. Крыса любит быть красивой, любит нравиться, любит быть в центре внимания. Однако у этого знака нет силы воли, а потому эти женщины не могут рассчитывать только на самих себя, они с удовольствием опираются на чье-то твердое стратегическое плечо. Тяга к деньгам, красивым нарядам, неизменное беспокойство о своем здоровье – все это также требует присутствия того, кто будет заботиться и оберегать ее покой. Именно покой, ибо при всей своей резкости и буйстве Крыса прежде всего жаждет покоя, равновесия, благополучия, благоустроенности. А уж на фоне материального и прочего благополучия она с удовольствием изобразит необузданность, мятежность и т. д.
Покой, внутренняя гармония и равновесие, созерцательность, самолюбование обеспечивает Крысе ее прославленную красоту. Конечно, излишний покой может сделать Крысу слишком пресной, но, как правило, ей это не грозит, ибо после длинных периодов покоя всегда следуют мощные эмоциональные всплески – вечные спутники Реалистов.
Людям знака Крысы присуще так называемое мистическое мышление, которое характеризуется двумя «не»: Мистики не верят в абстрактные схемы, жесткую логику, справедливо полагая, что догматизм в реальной жизни скорее помеха, чем помощник, они не признают и застывший опыт, житейскую мудрость. Эти два «не» делают из Крыс замечательных экспериментаторов, ибо им для любых умозаключений все надо пощупать, понюхать, перепроверить. Вот почему Крысы, не будучи Логиками и Реалистами, сказали в науке свое слово (тот же Галилео Галилей).
Следствий мистического мышления множество. Его обладатель, с одной стороны, мелочный аккуратист (экспериментатор в науке), с другой стороны, человек не от мира сего, почти лунатик. В любом случае понятие нормы для Крыс сильно сдвинуто.
Раскованность и свобода «крысиной» мысли почти не знает границ. Но проблема в том, что мистические явления образуют круг тех самых вечных вопросов, которые, как известно, нерешаемы. Что, впрочем, не отменяет подчинения этих явлений своим законам. В природе мистическим законам подчиняются стихии огня и воды, все, что связано с цепными реакциями, вихревым движением. В мире людей это и сновидения, и тесно связанные с миром грез направления в искусстве – сюрреализм, театр абсурда. Однако нет более мистического явления, чем любовь. Она не знает законов логики, и формула любви, к которой стремился Калиостро, невычислима. Но ведь и житейский опыт в любви бесполезен, более того, он сплошь и рядом мешает любви, заглушает чистый «голос сердца».
Так вот Крысы, отвергающие, как было сказано, житейскую мудрость и опыт, более других смогли приблизиться к тайнам любви. Благодаря тем самым двум «не». Первейший из них – это Шекспир, именно он сумел хоть что-то прояснить в этом непостижимом явлении, его драматургия – это и есть «энциклопедия любви». Второй, наверное, – Лев Толстой, один из величайших проповедников любви.
Большие проблемы у Мистиков с причинно-следственной связью. Как люди вне времени, они с трудом различают последовательность в цепи событий. Мышление Крыс склоняется к абсурду, и для них это норма.
С мистическим мышлением связана уникальная емкость крысиного мозга. Люди этого знака в состоянии удерживать в своем сознании огромный массив неупорядоченной информации.