Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
И действительно, с чего вы взяли, что она есть? Некие научные умы убедительно доказали что силы воли, в ее обыденном понимании – не существует. Вместо этого мы обладаем сложным набором когнитивных функций, которые запутанным образом регулируют наше поведение.
Узнав об этом, хочется вздохнуть с облегчением. Ведь отсутствие силы воли как таковой прощает все грехи безволия. И заботиться о развитии того, чего нет и быть не может, – пустая трата времени.
С другой стороны, нельзя забывать, что научное знание, несмотря на кажущуюся объективность, весьма субъективно. Особенно, если дело касается психологии (именно она занимается изучением силы воли).
Давайте представим, что недостаток силы воли вызывается недомоганием маленьких волшебных гномов, живущих в наших головах. Если подобное кажется вздором, то попробуйте доказать обратное. При этом любые попытки заглянуть внутрь головы, например, с помощью магнитно-резонансной томографии или хирургии, обречены на провал. Ведь гномы-то волшебные и исчезают сразу, как только вы пытаетесь до них добраться. В конце концов, вам все же придется принять идею об их существовании наряду с другими психологическими теориями. Многие из них так же недоказуемы, тем не менее, широко используются для «объяснения» мышления и поведения человека. Не оттого ли большинство книг о силе воли, основанных на научных исследованиях, представляют так мало практической ценности?
Пока ученые в поисках истины бродят в лабиринте заблуждений, люди, обладающие силой воли, имеют о ней вполне ясное представление. Среди них – пятикратный чемпион мира по греко-римской борьбе Виктор Михайлович Игуменов. В его спортивной жизни было немало сложных эпизодов. В один из них, за четыре недели до первенства Советского Союза 1965 года, ему удалили аппендикс. На пятый день после операции он убежал из больницы и, невзирая на боль, начал готовиться к соревнованиям. О своем выступлении он вспоминает:
«После первой схватки у меня разошелся шов. Вот на это жутко было смотреть. Да ничего. Забинтовали – и дальше боролся». В тот день Игуменов стал чемпионом страны.
В другой раз, на Олимпиаде в Мюнхене, он сломал ребро во время контрольной схватки, но все равно вышел на ковер. В своей книге Игуменов пишет:
«Для себя я сделал важное открытие: внутренние возможности человека неисчерпаемы! Все дело в силе воли, в полной мобилизации организма. Травма, боль могут помешать яркому, эффективному выступлению, но помешать победить они не могут! Спортсмен, если нужно, обязан действовать через «не могу», на зубах. Эмоции, воля перекрывают болевые ощущения. Раз так, то посредством воли я могу побеждать в самых безнадежных ситуациях…».
Слишком сурово, не правда ли? Но настоящая воля, не требующая научных доказательств, только так и проявляется – на пределе сил и возможностей человека. Между тем, в обыденной жизни мы используем не более половины своего потенциала. А в половину мощности даже современная лампа светит не ярче керосиновой лампадки. «Вполнакала» сила воли становится неотличимой от некоторых других проявлений психики. Например, личный интерес вполне может выглядеть той силой, которая позволяет добиваться поставленных целей. Но так ли это на самом деле?
«Настоящая воля, не требующая научных доказательств, проявляется только на пределе человеческих сил и возможностей».
Вполне очевидно, что в состоянии повышенного интереса человек способен на многое. Если наше «хочу» достаточно сильное, а сто верст – уже не крюк, мы без всякой силы воли добиваемся желаемого. Даже лень безропотно капитулирует, коль очень хочется. Особенно в туалет.
«Согласитесь, смешно слышать фразы типа «я описался, потому что:
– не было времени сходить в туалет;
– я был слишком уставший;
– потерял надежду, я не верил, что смогу добежать;
– ну конечно, он-то добежал, у него ноги вон какие длинные;
– я слишком глуп, чтобы это сделать;
– я уже пять раз описался, у меня никогда не получится добежать;
– это явно не для меня;
– я постучался в туалет – но мне не открыли;
– мне не хватило мотивации;
– у меня была депрессия;
– у меня нет денег, я не могу себе этого позволить;
– решил сходить завтра».
Наши желания, имеющие физиологическую основу, обладают страшной силой и реализуются сами собой. Но способны ли мы столь же упорно добиваться своих личностных целей, полагаясь на порожденный ими интерес?
Любое желание – это стремление к чувству удовлетворения. Им, как кусочком сахара, природа стимулирует в нас правильное поведение. А правильно лишь то, что соответствует основной биологической программе – выживанию вида. В этом мы не отличаемся от других животных, следуя базовому инстинкту самосохранения. Его частные случаи – сексуальность, экспансия, власть – лежат в основе большинства наших стремлений.
В одном из фантастических рассказов цивилизация, достигшая высочайшего уровня развития сознания, погубила себя. Очень даже может быть. Ведь, по сути, мы – невольные исполнители навязанных программ. Как говорится, лучше смерть, чем неволя. Но это – для особо развитых. Для всех остальных, то есть для нас с вами, – «лишь вечный бой, покой нам только снится». Всю жизнь мы будем тянуться к своим целям, невольно потакая основному инстинкту. Проблема в том, что инстинкты уже не только не помогают, а порой и мешают выжить в современном обществе.
Казалось бы, несложно подойти к женщине, в двух словах объяснить свое намерение и склонить к многолетнему сожительству. Нет, так это не работает. Я проверял. Следует хотя бы прихватить цветы с соседней клумбы. Наша социальная жизнь полна условностей.
С одной стороны, так гораздо интереснее. Но, с другой, предмет наших целей отстоит все дальше от самой потребности. Все дальше и дальше, пока не потеряет с ней связь. Так, президенту нужна власть ради власти, предпринимателю – деньги ради денег, и почти всегда, – вопреки инстинкту самосохранения.
Такая подмена целей нас мало волнует. Не мы же писали программу по сохранению вида, а природа. Но, в отличие от нас, она всегда держит ухо востро. Если по отношению к физиологическим желаниям природа включает механизм «достичь во что бы то ни стало», то к нашим личностным целям относится по принципу «неплохо бы иметь». И при первом же случае вставляет палки в колеса. Так, появление трудностей на пути к целям и необходимость в дополнительном расходе энергии включает первый уровень сопротивления – лень. Если трудности перерастают в серьезные преграды с угрозой для инстинкта самосохранения, то включается второй уровень сопротивления – страх.
Для каждого из уровней мы можем использовать разные методы преодоления. Для первого вполне достаточно возбудить интерес к делу или будущему результату. Но это относится только к целям слабого уровня сопротивления. Для второго уровня возбуждение интереса уже недостаточно. Сложно представить самурая, готовящегося совершить ритуал сеппуку в состоянии повышенного интереса. Чтобы преодолеть животный страх, ему потребуется нечто большее. Именно поэтому наивысших результатов добиваются фанатичные люди. Они действуют вопреки природе с очень большим перегибом. Особенно это заметно в политике, бизнесе и спорте, где наблюдается повышенная смертность кандидатов на преуспевание. Будучи одержимы, они фонтанируют энергией. Так может, она и есть ключ к силе воли?
Войти с помощью соц. сетей: