611
H.Bettenson and D.Knowles (eds.), Augustine: Concerning the City of God against the Pagans (London, 1967), 440 [XI.9], and 479–480 [XII.7].
612
Аккуратную христианскую критику Августина см. в книге: J.Hick, Evil and the God of Love (2nd edn, London, 1977), 38–89, особенно на с. 53–58.
613
Bettenson and Knowles (eds.), Augustine, 593 [XIV.28].
614
Цит. там же, 596 [XV.1]. Об этих отождествлениях см. там же, 335, 524, 920 [VIII.24; XIII.16; XX.11].
615
Было много споров о происхождении Пелагия, но Августин упоминает его как “Brittonem”: Frend, 694 n. 161.
616
Полезное обсуждение этого контекста см. в: Curran, “Jerome and the Sham Christians of Rome”.
617
Stevenson (ed., 1989), 232–233.
618
S.Thier, Kirche bei Pelagius (Patristische Texte und Studien, 50, Berlin and New York, 1999), 322.
619
Ср. идеи другого оппонента Августина в более позднее время – Дезидерия Эразма; см. с. 633–636.
620
Отмечено Боннером (Bonner, Saint Augustine of Hippo, 4).
621
Stevenson (ed., 1989), 236.
622
Там же, 238–239. Боннер (Bonner, Saint Augustine of Hippo, 378) указывает на каталог таких выражений, собранный в книге: O.Rottmanner, Der Augustinismus. Eine dogmengeschichtliche Studie (München, 1892), 8.
