360
Там же, 105–107.
361
Harvey, “Syria and Mesopotamia”, 363.
362
Goodman, 71.
363
V.N.Nersessian, “Armenian Christianity”, in Parry (ed.), 23–47, at 25.
364
Там же, с. 24–25.
365
Там же, с. 27–28.
366
Stringer, 93–94.
367
Stevenson (ed., 1987), 283.
368
Там же, с. 284–286.
369
Там же, с. 315–316.
370
Там же, с. 283–284.
371
Евсевий, «Житие Константина», XXIX, LV. О сущности веры Константина см. также с. 202–204.
372
A.Grafton and M.Williams, Christianity and the Transformation of the Book: Origen, Eusebius and the Library of Caesarea (Cambridge, MA, 2006), 215–221.
373
A.H.M.Jones, Constantine and the Conversion of Europe (London, 1948), 93–94.
374
Herrin, 9.
375
О том, чего достиг Константин в Риме, см. с. 303–305.
376
E.D.Hunt, “Constantine and Jerusalem”, JEH, 48 (1997), 405–424, at 409.
377
Herrin, 5.
378
См. H.C.Evans (ed.), Byzantium: Faith and Power (1261–1557) (New Haven and London, 2004), 5, 523, комментарии см. на с. 495.
379
Goodman, 548.
380
Stringer, 65–66.
381
Прекрасный рассказ об этом событии и его последствиях мы находим в: Hunt, “Constantine and Jerusalem”, and E.D.Hunt, Holy Land Pilgrimage in the Later Roman Empire, ad 312–460 (Oxford, 1984), особенно главы 1 и 2. Об археологии Константиновского Иерусалима см.: J.Murphy O’Connor, The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide (Oxford, 1980), особенно 49–61.
