Мартин Гудман в своем недавно изданном труде подтверждает версию иудейского историка Иосифа Флавия о случайном разрушении Храма; Goodman, особенно 440–444. Впрочем, не обязательно принимать его версию для того, чтобы насладиться его мастерским изображением этой эпохи.
