1704
Hastings, 385–6.
1705
Sundkler and Steed, 358.
1706
Ibid., 450, 559–561.
1707
P.D.Sedra, “John Lieder and His Mission in Egypt: The Evangelical Ethos at Work among Nineteenth-century Copts”, JRH, 28 (2004), 219–239.
1708
Hastings, 229–234; P.Marsden, The Barefoot Emperor: An Ethiopian Tragedy (London, 2007).
1709
Sundkler and Steed, 163–164.
1710
Ibid., 391, 407–408. За честь быть первым эфиопским основателем идет соперничество: см. Koschorke et al. (eds.), 219–220.
1711
Binns, 14; Koschorke et al. (eds.), 226–227.
1712
“Back to the Land or Nationalism in Religion”, African Church Chronicle, October—December 1935, 4f., процитировано в: Koschorke et al. (eds.), 235–236.
1713
R.Strong, Anglicanism and the British Empire c. 1700–1850 (Oxford, 2007), 15–16.
1714
Copland, “Christianity as an Arm of Empire”, 1031–1033.
1715
H.V.Bowen, The Business of Empire: The East India Company and Imperial Britain, 1756–1833 (Cambridge, 2005), 5.
1716
Copland, “Christianity as an Arm of Empire”, 1037, 1042–1044.
1717
W.Dalrymple, The Last Mughal: The Fall of a Dynasty, Delhi, 1857 (London, 2006), 80–82, 229, 267, 295.
1718
Copland, “Christianity as an Arm of Empire”: процитировано на с. 1045.
1719
G.Beckerlegge, “The Hindu Renaissance and Notions of Universal Religion”, in Wolffe (ed.), 129–160, at 134–138. В Унитарианской церкви в Льюинс-Мид, Бристоль, уже не проводят службы, но табличка остается частью продуманного дизайна, превратившего ее в коммерческое офисное помещение.
