G.Champeaud, “The Edict of Poitiers and the Treaty of Ne’rac, or Two Steps towards the Edict of Nantes”, SCJ, 32 (2001), 319–333.

N.Davies, God’s Playground: A History of Poland. 1: The Origins to 1795 (Oxford, 1981), 413–425.

Блестящее краткое изложение этого парадокса см. в: P.Stolarski, “Dominican—Jesuit Rivalry and the Politics of Catholic Renewal in Poland, 1564–1648”, JEH (в печати). Похожие трения, которые ощущались во всей Европе, охваченной Контрреформацией, могли бы быть менее продуктивными в тех местах, где у католичества были слабые позиции, например в Англии времен Елизаветы или ранних Стюартов. Об увлекательном исследовании отдельного примера на английском материале см.: M.C.Questier, Catholicism and Community in Early Modern England: Politics, Aristocratic Patronage and Religion, c. 1550–1640 (Cambridge, 2006).