Firpo, Gli affreschi di Pontormo a San Lorenzo, особенно 13–20, 92–102, 311–327, а также см. иллюстрации между с. 200 и 201.

Дальнейшее обсуждение этой темы см. в: MacCulloch, 644–645.

J.W.O’Malley, The First Jesuits (Cambridge, MA, 1993), 299–300.

Ibid., 274–275, 278.

Приглушенный тон отмечен в J.W.O’Malley, Four Cultures of the West (Cambridge, MA, 2004), 113–114. Это была эпоха, предшествовавшая крупномасштабным европейским союзам, достигшим своего апогея в Бресте в 1596 году (см. с. 576–578), но в общении с Римом уже были Армянская, Маронитская, Халдейская и Сирийская церкви, и некоторые части литургии в Далмации традиционно служили на славянском языке. О запутанной ситуации в Церкви Востока в это время см.:Baumer, 248–249, а о роли глаголического обряда в обсуждениях проблемы национальных языков для литургии см.: F.J.Thomson, “The Legacy of SS Cyril and Methodios in the Counter-Reformation”, in E.Konstantinou (ed.), Methodios und Kyrillos in ihrer europäischen Dimension (Frankfurt am Main and Oxford, 2005), 85–247, at 102–153.