На самом деле статуи богов и иные храмовые украшения Марцелл вывез в Рим и, более того, провез эти статуи в триумфальном шествии, что возмутило многих современников именно как пример нечестия. Ср. у Тита Ливия (История. XXV, 40, 1–2): «Он отвез в Рим украшавшие город статуи и картины, которыми изобиловали Сиракузы. Они были добычей, захваченной у врага, были взяты по праву войны. Однако отсюда пошло и восхищение работами греческих искусников, и распространившаяся распущенность, с какой стали грабить святилища, как и прочие здания. Эта распущенность впоследствии обратилась и против римских богов…» (пер. М. Сергеенко). Вторит Ливию и Плутарх, в целом отдающий Марцеллу дань уважения (Марцелл, 21): «Фабий Максим, взяв Тарент, не тронул и не вывез оттуда никаких статуй и изображений, но, забравши деньги и прочие богатства, промолвил ставшие знаменитыми слова: „Этих разгневанных богов оставим тарентинцам“. Марцелла же обвиняли в том, что, проведя по городу в своем триумфальном шествии не только пленных людей, но и пленных богов, он сделал Рим предметом всеобщей ненависти… Однако Марцелл тем как раз и похвалялся перед греками, что научил невежественных римлян ценить замечательные красоты Эллады и восхищаться ими» (пер. С. Маркиша под ред. С. Аверинцева).