Кроме того, ландшафт определил и принципы древнегреческого военного дела. Непроходимые территории с узкими ущельями и крутыми горами и холмами не годятся для сражений на колесницах, распространенных на равнинах Азии, и не слишком удобны для кавалерийских подразделений. Поэтому греческие города-государства собирали армии гоплитов – пехотинцев, вооруженных копьем и щитом, которые к VII веку до н. э. научились сражаться в тесном строю-фаланге. Такие армии гоплитов состояли не из профессиональных военных, а из простых граждан, крестьян, ремесленников и торговцев, которые должны были сами обзавестись бронзовым оружием и доспехами. Поэтому ходом древнегреческих сражений управляли не представители элиты на колесницах или верхом, а простые граждане, договорившиеся о сотрудничестве: каждый доверял правому соседу в фаланге, который должен был прикрыть его своим щитом. Такая солидарность свободных граждан в греческой культуре поспособствовала раннему развитию демократии в некоторых городах-государствах, в частности в Афинах (хотя женщины, рабы и безземельные по-прежнему исключались из политического процесса) (McNeill (1963), p. 198; Marr (2013), p. 95; Kaplan (2017), Kindle location 865 (Каплан, 2015).).
