Там же. С. 210.

Впоследствии чучело стало означать «пугало» и было сведено к уменьшительному чуча.

Бессонов П.А. Белорусские песни с подробными объяснениями. М.: Типография М. Бахметева, 1871. С. 45.

К запальной спице-веретену иногда прикрепляли крестообразную рукоятку и крутили ее посолонь. Изображение вращающегося крестовидного кресла (креслица), или коловрата – древнейший знак благоденствия у многих народов. Древние индийцы называли его svastika (от su– «хороший, благо»), это слово родственно литовскому žvaigzdē «звезда» и древнепрусскому svāigstan «свет, сияние, блеск». Крестообразное деревянное кресало древние русы могли именовать могли именовать *svesta, *svezda (при чередовании s/z и t/d). Праславянское *gvĕzda отсылает к cтарославянскому гвоздь, старосербскому гвозд «лес», готскому gazds «жало, острие» и к сложному символическому уподоблению огневой звёздочки, разгоравшейся на конце затлевшего запала (деревянного гвоздя), и световой точки на небе – звезды, по-польски – gwiazda. Впоследствии коловраты и многочисленные крестовидные, шести– и восьмилучевые звёздочки в качестве «знаков света» использовали в многочисленных обережных узорах, впоследствии их изображали на церковных орнаментах и полях икон как знаки святости.