Глава 3
Самосознание
Трагедия переживания себя как отдельного от всех других – это то заблуждение, которое становится нашей тюрьмой!
© Альберт Эйнштейн
Простота, как ты уже знаешь, дорогой читатель, является одним из четырёх главных качеств истины. Эта простота заключена в каждом её утверждении. Дхарма создавалась Богом для обучения детей. «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам» (Евангелие от Матфея, 11:25). Едва малыш поднимается на уровень минимального сознательного размышления, как он уже становится готов для осмысления данного знания, ибо оно всегда стремится к простоте. О том же многократно упоминали сотни мудрых учителей, а один из них, старец Амвросий, и вовсе удачно про это сложил детский стих:
Где всё просто – там ангелов по сто. А где мудрено – там ни одного.
Рекомендации и законы Дхармы являются не только простыми, но и абсолютными, то есть годятся для любого человека во все времена, независимо от внешних условий и обстоятельств. И один из главных и самых простых законов Дхармы звучит так:
Объединение есть жизнь (развитие, эволюция). Разъединение есть смерть (разрушение, деградация).
Этот закон проявляется во всём: в политике и в генетике, во взаимоотношениях и в знании как таковом. К примеру, объединение многих разных клеток позволило создать наше с тобой тело. Объединение двух стран, наций, народов позволяет произойти обмену опытом во всех отраслях жизни и сделать обе стороны сильнее. Недаром дети-метисы, которые родились от родителей разной национальности, превосходят других детей в плане устойчивости психики, здоровья и во многих других показателях выживаемости. Объединение двух видов живых существ порождает новый вид, более устойчивый к выживанию в среде обитания. Объединение – это путь выживания, ибо путь любви.
Сепаратизм (разделение) всегда ведёт к гибели. «Разделяй и властвуй!» – лозунг всех диктаторов. «Раздели народ в самом себе, и он погибнет!» – идеология захватчиков. Стоит большому государству разделиться на несколько малых, и все они сразу слабеют. Постарайся, дорогой читатель, не просто умом понять это, но и прочувствовать на уровне ощущения, ибо данный закон применим в нашей повседневной жизни постоянно. Каждый раз, когда ты зачинаешь ссору с кем-то, помни об этой золотой формуле. Каждый раз, когда ты радикально отметаешь что-то в сторону, помни об этом. И поэтому следующий простой секрет Дхармы, являющийся прямым следствием только что описанного чуть выше, звучит так:
Чтобы получить истинный ответ на любой вопрос, связанный с абсолютными понятиями, замени в вариантах ответа (да или нет) приставку «или» на приставку «и», и ответ станет верным. Ибо Абсолют безотносителен.
В пространстве относительности всегда будут иметь место противоположности. Но в Абсолюте они будут единовременно верны. Примеры:
– Ты – человек?
– И да и нет одновременно. Да, ибо я – временно человек, по форме тела. Нет, ибо я – душа, способная принимать любую форму.
– Существует ли время, как мы его чувствуем?
– И да и нет одновременно. Да, ибо когда мы проявлены как отдельное от Бога существо, мы ощущаем время как нечто линейное, что движется. Нет, ибо время – одно из качеств Бога, оно статично и никуда не движется, ибо все моменты прошлого, настоящего и будущего существуют в одной точке.
– Бог – это личность?
– И да и нет одновременно. Да, ибо ты, как часть, не можешь обладать чем-то, чем не обладает целое. Нет, ибо Бог может проявляться как пространство и время, в которых ты временно находишься.
И так далее. Ответ зависит от точки зрения, отвечаешь ты из положения относительности или из положения абсолютной природы. А Бог и, соответственно, истина вмещают в себя и то, и другое.
Самое простое и конечное объединение всего этого – «точка». То место и время, где всё собрано воедино. Неделимое единое одно. Проще некуда. Именно этим и является источник всех вселенных. И чтобы мы могли со спокойной душой далее использовать в тексте слово «Бог», я приведу тебе, читатель, разумную и логическую цепь для размышления. Видишь ли, только имеющий воду имеет возможность ею поделиться с другими. С этим сложно не согласится. Только имеющий нечто, являющийся владельцем этого, может поделиться этим с другими. Если целое обладает какими-то качествами и свойствами, то и все его части будут обладать тем же, как каждая капля в океане есть та же вода по своему качеству. А теперь вопрос: если мы все являемся личностями, осознаём собственное существование как отдельное «я», имеем такое внутреннее качество – как то, что нас всех из себя породило, не могло этого иметь изначально в себе? Другими словами, дорогой читатель, самое простое доказательство, что Бог есть личность, – это ты сам, ибо ты есть это, ты – личность, как и всё и все. Качество сознания является Абсолютным, равным для всех. Всё во всех вселенных изошло из Бога, а стало быть, обладает во всех своих частях тем же качеством исходного материала. Каждая капля качественно повторяет океан, из которого она появилась. Возможно, дорогой читатель, твои границы понимания сейчас расширятся на слишком большую дистанцию, но узри: во Вселенной нет ничего, что не обладало бы качеством осознания. Да, оно изменяется в зависимости от размеров объекта, его формы, материала, образа жизни, среды обитания и массы других факторов, но… оно есть. Во всём и во всех. Любая форма во Вселенной осознаёт себя как отдельный объект, ибо является в сути своей точкой сборки осознания. Дети с рождения это знают и поэтому одушевляют вокруг себя всё. Дети зачастую одушевляют кукол, различные предметы вокруг себя, ибо их знание о единстве качества осознания ещё сохранено и не запачкано догмами и рамками мира относительности. Любой предмет знает, что он есть, ощущает собственное существование. Для нас, примитивных людей на этой планете, подобное знание является недосягаемой покуда высотой, просто невозможным для осмысления, но это так. Стул знает, что он есть. Стена знает, что она есть. Дом чувствует. К примеру, все деревенские жители знают: если из дома уедут люди и дом, казалось бы, добротно построенный, останется пустым на длительное время, он начнёт быстро саморазрушаться. И наоборот, если даже в старый ветхий дом вдруг въезжают люди, дом сразу преображается и начинает приобретать признаки надёжности. Это также связано с Дхармой, с таким её аспектом, как предназначение, обязанность. Любая часть Абсолюта обязана выполнять своё служение в мире. И если какая-то часть Вселенной перестаёт быть нужной, перестаёт выполнять свои обязанности, следовать путём Дхармы, включается программа самоуничтожения. Эта форма, этот объект больше не нужен Вселенной, ибо не выполняет своё предназначение. У людей это зачастую проявляется как аутоиммунные заболевания, в том числе онкологические. У предметов, так называемых неодушевлённых, это проявляется как саморазрушение. Качество осознания «неодушевлённых» объектов совсем не похоже на нашу привычную, человеческую природу, отличаясь от неё невообразимо, но оно есть. Какой бы объект ни был создан во Вселенной, он сразу начинает обладать качеством самосознания, ибо сама энергия Жизни, из которой состоит всё, имеет его изначально.
Всё и все есть Жизнь. Всё живое обладает сознанием, ибо нет ничего вне Жизни, а Она есть личность. Жизнь есть само Я.
Неживой материи, по сути, попросту нет и быть не может. Это важный момент для полного понимания процесса взаимоотношений в мире. Ибо каждая часть Вселенной, какой бы она ни была, будет руководствоваться во взаимодействии простым правилом «как ты ко мне, так и я к тебе», соответствующим первому закону термодинамики. Ко всему в мире нужно относиться как минимум с уважением, ибо с него начинается всё остальное в любых созидательных взаимоотношениях.
Мы ещё в самом начале книги говорили с тобой, дорогой читатель, о том, что все живые существа хотят одного и того же и все стараются избегать одного и того же. Все хотят счастья, и все боятся страданий. И главное: все с рождения знают ГОСТ, изначальную норму – как всё должно быть на самом деле, и к этому стараются всячески, каждый по-своему, приблизиться. А теперь представим этот самый ГОСТ, помня о том, что это самое начало всех начал есть живое существо, личность. То есть Абсолют – это существо, которое само в себе является высшим проявлением счастья, любви, разума, добра и всего того, к чему все живые существа всех вселенных тщательно пытаются прийти. И вот что из этого следует: когда люди поймут, что Бог есть высшая любовь, они перестанут Его бояться. По этому поводу закон Дхармы гласит:
Ты никогда не будешь уважать того, кого боишься. Уважение и страх – взаимно противоположные чувства.
Этот же закон Дхармы можно развернуть таким образом: «Самый верный способ лишить себя чуда и волшебства – испугаться их!»
Благодаря этому знанию могут исчезнуть религии, основанные на страхе. Подумай, дорогой читатель, разве можно привести существо к любви путём страха наказания? Возьмите для примера взаимоотношения с любым существом. Палкой, кнутом, страхом перед насилием вы можете заставить кого-то бояться вас, это верно. Но любить? Нет. Существо будет, возможно, служить вам, но в глубине своего сердца оно будет ненавидеть вас, ибо именно вы станете насильственной причиной ограничения его свободы. Вы станете насилием. И естественной защитной реакцией любого живого существа будет – что? – гнев, агрессия, попытка избавиться от того, что ему угрожает. Вы станете для него «злом». Возьмите для примера самые ближайшие для вас взаимоотношения, семью. Неужели вы хотели бы, чтобы ваши близкие боялись вас? Вы хотите, чтобы ваши друзья боялись вас? Ваши дети? Не любили, а боялись по причине возможного насилия, применимого с вашей стороны по отношению к ним? Любовь может сказать: «Этого не стоит делать, потому что это принесёт тебе страдания!», но Любовь не говорит: «Не смей этого делать, иначе я накажу тебя!»
Знание не может порождать страх, но, напротив, уничтожает его. Неуверенность в завтра, неуверенность в себе, неизвестность – вот что заставляет человека бояться. Страх переживается человеком, когда в нём проявляется забвение своей же истинной природы. Страх возникает тогда, когда человек забывает о том, кто он есть на самом деле, когда человек думает, что он отделён от всего остального. Страх появляется тогда, когда человек думает, что есть нечто вне его, чего стоит бояться. Пока капля является неотъемлемой частью океана, для неё это положение единства естественно, и поэтому оно приносит лишь блаженство и наслаждение. Но стоит капле осознать себя как отдельную от целого частичку, то сразу же возникает куча вопросов относительно своего положения, а затем страх, ибо капля стала обособленной. Она противопоставила себя целому: «Вот есть я, и есть огромное нечто вокруг меня. И далеко не факт, что это непостижимое моим разумом огромное нечто не является чем-то злым, страшным, способным принести мне вред, боль, страдания». Капля всего лишь забыла на какое-то время, что она – такая же вода, как и окружающий её океан, и тогда в ней родилось сомнение в собственной безопасности и будущем, а затем и страх.
Абсолют является всем, в том числе самим знанием обо всём. Абсолют и есть Дхарма в своём высшем проявлении. И Ей всё известно, в том числе и всё будущее, ибо время есть также абсолютное качество. Есть ли место для страха в изначальном Абсолюте? Нет, по определению. Страх проявлен только в относительности. Ею он и порождается. Страх, как и всё так называемое зло в мире, является всего лишь напоминанием Бога, указанием на то, что в человеке нечто не согласуется с его истинной природой, не согласуется с гармонией всего сущего, не соответствует ГОСТу, ненормально. Страдания – это способ Бога напомнить нам о том, что в нас что-то не так.
Абсолютного, изначального зла не существует. Ибо само слово «Абсолют» подразумевает единственное число, не делящееся на два. Зло есть ошибки, результат неведения, результат отсутствия духовного знания о себе. Не более. И именно поэтому в том же Евангелии написано: «Простите им, ибо не ведают, что творят!» Это сродни прощению детей, которые совершают нелепые ошибки из-за незнания. И главное, никакой дьявол, никакой шайтан, никакая иная бука пакостная не несут ответственности за всё то «зло», которое происходит с тобой. За это несёшь ответственность только ты сам. Козла отпущения в истине нет, свалить ответственность не на кого. Плюс, как ты уже понимаешь, дорогой читатель, чем больше у тебя знания о мироздании и Боге, тем разумнее, честнее и добрее ты становишься, ибо это – естественно и прямо пропорционально. А теперь вспомни историю о дьяволе, который по описанию был самым близким другом Бога, самым приближенным к Ней ангелом, ангелом самого Света Созидания. То есть он имел всю мудрость, всю доброту, всю силу, всю праведность в максимально возможном объёме во всея Вселенной. И такое существо пошло против Бога, зная о Ней практически всё? Даже человек, маленькое слабое существо, затерянное на далёкой планете в необъятных и немыслимых пространствах космоса, получивший малую толику знания о Боге и своей природе, становится преданным другом и слугой Бога. А тут речь идёт об Ангеле Света, о самом мудром существе во всех мирах. Где логика? И если так называемый дьявол, несмотря на всю имеющуюся мудрость и любовь, пошёл против Бога, то на что надеяться тебе с твоим уровнем самосознания? Логично предположить, что даже если во Вселенной и был бы подобный персонаж, олицетворяющий «зло», то он, если следовать всем разумным и логическим выводам, был бы самым слабым, глупым и запуганным существом из всех возможных. Ибо агрессия – следствие страха, а тот, в свою очередь, – невежества. Получается, что дьявол – эдакая забившаяся от ужаса в угол бессильная козявка в самом тёмном углу всех вселенных. Это ведь простая, на уровне детского мышления, логика. Извини, отвлеклись.
У Любви, которой по природе своей является Бог, есть одно качество: она на всё и всегда говорит «да», если речь идёт о росте сознания, о движении Домой. Бог знает, что любая душа вечна и ничто не может в истине причинить ей какой-либо вред.
Никто и ничто не может уничтожить бессмертную душу. Её нельзя рассечь никаким оружием, сжечь огнём, намочить водой или иссушить ветром, нельзя ни разбить на куски, ни растворить. Неизменная, неподвижная и вечная, она пребывает повсюду и всегда сохраняет свои свойства. Душа невидима, непостижима и неизменна (Веда).
Душа неуничтожима. Ничто материальное не может её коснуться. Она не является материальным объектом, поэтому не имеет ни веса, ни размера, ни объёма. Душа является процессом осознавания. И мало того, мы ведь уже знаем о том, что любая относительность – это временная иллюзия, имеющая начало и конец по определению (начало и конец – две точки тотальной, изначальной относительности в качестве времени), а стало быть, положение так называемой индивидуальной души (есть «я» и есть Бог) также относительно, временно. Ибо в истине Я одно на всех, оно Одно. Мы временно отличаемся количественно, и, если кто-либо из нас скажет сейчас «Я и есть Бог», это не будет истиной в полной мере, ибо капля и океан не одно и то же количественно. Но с абсолютной точки зрения этот ответ будет верным, ибо каждый из нас в своё время вернётся в это одно Я, которым мы все являемся изначально и которое есть изначально мы сами, каждый из нас. Качественно мы – Один, но количественно временно – нет. Это всё тот же вопрос абсолютной категории: «Я – Бог?» Ответ, как мы помним, будет таков: «И да и нет одновременно. Зависит от того, с абсолютной точки зрения ты на это смотришь или с относительной. Как в физике: изначальное в пространстве – волна или частица? – вместо «или» поставь «и». И именно на этом построена вся физика и математика. Мы ведь говорили с тобой, дорогой читатель, о простом признаке выявления истины и морока: истина – всегда процесс, морок – всегда объект. Единственное, в чём заинтересован Абсолют, – дать любой душе возможность для проявления любого запрашиваемого ею опыта в материи, ибо опыт сей в любом случае приумножает знание и развивает сознание индивидуального существа. По сути, Абсолют в каждой душе даёт эту свободу Себе. Рост повышения качества взаимоотношений и сознания в целом есть одна из очевидных задач всего мира. Любовь говорит «да!», когда нечто является частью пути к самопознанию. А таким путём является абсолютно всё. Любой опыт, положительный или отрицательный с нашей относительной точки зрения, есть полученное знание. Задумайся над этим фактом. Это трудно с ходу принять с нашими человеческими догмами. Любовь всегда и всё прощает, если она истинна и не окрашена эгоистическими желаниями. Любовь не есть запрет, но освобождение. Любовь дарует свободу и счастье. Высшая же Любовь дарует Высшую Свободу. Бог всегда на всё говорил «Да!», ибо Он есть полная свобода, проявленная по отношению ко всем нам. Бог своим «да» говорит «познайте». Человеческая мать из любви к своему ребёнку вполне может сказать: «Нет! Не делай этого!», ибо боится в конечном итоге потерять его. Но Бог знает, что душа – вечна, и ни одну душу Она потерять не может. Бог знает, что на самом деле, в истине, ничто и никто не может ничем навредить душе. Она знает, что даже самый «отрицательный» опыт души есть шаг к познанию своей природы и природы Абсолюта. Да, Бог может сказать человеку: «Не стоит этого делать, ибо приведёт тебя к страданию, так устроена сама Вселенная», но если человек настаивает на своём решении пережить такой опыт, Бог говорит ему: «Хорошо, делай, если ты так решил, я тебя предупредил. Вернёмся к этому разговору после опыта, который ты получишь». Бог никогда ни на что не говорит своего окончательного утверждения «Нет!». Да и не смог бы никто ничего сделать, не будь на то воля Его. Он предоставляет душе право самой решать, какой опыт переживания ей нужен, каким путём познания ей пойти. Бог никогда никого ни за что не наказывал. Но материальный мир, в котором мы можем эту свободу реализовывать, обладает законами своего существования. И именно Дхарма говорит нам, что нужно делать и как поступать, чтобы идти к своему развитию кратчайшим путём и при этом жить в радости. Потому Дхарму и называют «Инструкция по выживанию».
Вселенная является замкнутой сбалансированной системой. Именно замкнутость мира и его единство говорят нам о незыблемом изначальном равновесии. Ничто никуда не может деться из него вовне, ибо «вовне» в данном положении не существует. Идеальное равновесие, как мы ещё рассмотрим далее, может существовать только при одном условии – при отсутствии второй чаши весов, отсутствии относительности. И если бы во всех вариантах всех вселенных, при любом развитии событий существовал бы хоть один шанс уничтожить Жизнь, то она исчезла бы вся и сразу. Исчезло бы всё пространство и всё время как единое поле. Исчезло бы всё: и прошлое, и будущее, и момент «сейчас». Но мы с тобой, дорогой читатель, спокойно сидим и обсуждаем тут данные вопросы и никуда не исчезаем, и, стало быть, мы с тобой и есть самое простое доказательство, что Жизнь вечна и ничто не может этого нарушить. Никогда. И мы с тобой, являясь неотъемлемой частью Жизни, также вечны, ибо это её абсолютное качество, которому деться просто некуда. Мы уже вечны. Без альтернативы.
Вечность не имеет альтернативы и потому такова.
Что бы мы ни делали. Страх смерти – реакция на иллюзию, порождаемую всего лишь нашей временной отделённостью от Бога.
Чтобы лучше понять устройство нашего мира, разумно предположить, что нам нужно начать с причины его возникновения, с самого источника. И нужно понять нашу собственную природу. Именно от нашего знания этих вещей зависит, насколько мы будем счастливы здесь, насколько радостной и успешной будет наша с вами жизнь. Повторим ещё раз:
Иллюзия, морок – нечто, что кажется не тем, каково оно есть на самом деле.
Относительность «Я и всё остальное» порождает все остальные разделения в мире, всю относительность в целом. Как брошенный в воду камень порождает вокруг себя круги на спокойной поверхности озера, расходящиеся до самых берегов, так и любое качество Абсолюта проявляет себя во всём, что составляет относительный мир. Где бы капля ни была, она всегда и везде будет нести в себе неотличимую от океана природу воды.
Время в Абсолюте присутствует в своём изначальном состоянии и является качеством, таким как, к примеру, цвет или вкус у предмета. В истине время едино и статично. Это не время движется для нас, а мы в истине движемся сквозь поле статичного времени, путешествуя внутри Бога в статусе души. При этом задаём координаты событий и обстоятельств того, что хотим пережить. Ибо все варианты всех возможных ситуаций и обстоятельств так или иначе уже реализованы в теле Бога. Они уже все есть. И происходят прямо сейчас. А стало быть, все «вчера», «сегодня» и «завтра» во всех своих вариантах уже существуют в труднопостижимой для ума одной абсолютной точке как единое целое. И, казалось бы, там, где нет линейного времени, нет места движению, ибо время и пространство – две стороны одной медали, единое поле континуума. При этом само по себе совершенство способно становиться всё более совершенным. Речь пойдёт о едином единовременном развитии Абсолюта в самом себе, так как время может быть проявлено только внутри его самого. Я сейчас говорю о том, что:
Саморазвитие – это абсолютный процесс.
Давайте представим это наглядно, на конкретном примере того же самого океана. Что, если океан, состоящий из самоосознающей энергии, заключён в некую сферу, являющуюся ограничением? Не будем забывать, что весь относительный мир проявляет качество ограничения, каждый объект, каждая форма в нём ограниченна. Это абсолютное качество, а стало быть, Бог имеет в себе такое же, Он не может быть больше себя самого.
Бог ограничен сам собой. Ограниченность есть абсолютное качество.
Такой океан может познавать себя только одним путём: используя внутренние ресурсы и возможности. В его распоряжении есть возможность разделить свою энергию, разделить себя на практически бесконечное количество капель, где каждая из них станет временно самостоятельным самосознающим элементом. А также в распоряжении этого океана есть такое качество, как время. Разделив внутреннее единое поле на время и пространство, океан даёт возможность каплям совершать деятельность внутри самого себя. И за счёт этого движения во времени-пространстве океан даёт возможность каждой капле получать свой непосредственный индивидуальный опыт, возможность развивать своё индивидуальное сознание. Все капли, по сути, являются одним целым, и их обособленность от океана временна, иллюзорна, посему весь океан совершает эволюцию, развитие и совершенствование своей энергии сознания внутри себя самого, без использования каких-либо внешних ресурсов. При такой точке зрения Абсолют является саморазвивающимся существом, которое эволюционирует внутри себя самого, используя для этого развития только свои же внутренние качества, в том числе время и пространство. То, что мы принимаем за конечное совершенство, таки становится всё более совершенным, постоянно создавая высшую версию самого же себя. Не время, таким образом, движется мимо вас, но вы движетесь в поле времени, имея возможность менять качество жизни внутри себя. Именно такую движущуюся во времени-пространстве точку сборки осознания мы с вами, люди, называем словом «душа» (индивидуальное воспринимающее осознающее существо). Или попросту – отдельное «я». Капля, осознающая себя, как отдельный элемент океана. Воспринимаемым предметом для внимания может служить не только физическая форма, но и эмоциональное переживание, чувственное переживание. Душа может проявлять своё движение, таким образом, не только на уровне физической, грубой материи, но и на уровнях более тонких, ментальных, эмоциональных и т. д.
Внимание может быть направлено на что угодно вовне, но не на сам источник внимания. Внимание может существовать только в поле относительности «я и нечто, что я наблюдаю». Давайте рассмотрим подробнее то, что мы наблюдаем. Реальность существует сама по себе, но то, какой мы её воспринимаем, зависит от уровня развития нашего сознания. Реальность по природе своей пустотна, то есть в изначальном своём состоянии она является пустотой пространства воображения Абсолюта. Бог буквально видит мир во сне, это Его сновидение, ибо объективной реальности изначально не существует, она лишь временно проявлена. По сути, наша повседневная реальность ничем не отличается от реальности сна, кроме как количеством отдельных воспринимающих существ, кои сдерживают эту самую реальность, тем самым фиксируя её. Это чаще всего происходит путём вербальной договорённости существ. Каждому вновь родившемуся ребёнку более взрослый человек с самого рождения объясняет: «Это яблоко. Оно круглое. Его цвет называется «красный». Потолок – это «наверху» и т. д.
Каждое существо своему ребёнку объясняет реальность своим языком. Люди формируют свои понятия о реальности, постоянно сверяя их с понятиями других людей, которые находятся рядом. Таким образом, внимания двух и более существ настраиваются «на одну волну», договариваясь о том, как выглядит мир, в котором они пребывают. Здесь самое время вспомнить риторический вопрос, который задал Маленький Принц в известной сказке: «А роза – она красная, когда я не вижу её?»
Представь, дорогой читатель, ситуацию: рождаются два ребёнка, один из которых, глядя на определённый цвет, видит его белым, а второй – чёрным. Они видят мир кардинально по-разному. И мы сейчас говорим только о цветовом восприятии зрения, не более. Слух, осязание, вкус, обоняние не в счёт. Наступает момент обучения языку. И этим детям говорят, указывая на конкретный цвет: «Этот цвет у нас, у людей, называется синий!» Они запоминают это. Проходят годы. Дети выросли, им уже по 50 лет, и продолжают спокойно общаться с другими людьми. Причём в их общении с социумом никоим образом не проявляется их отличие от других, ибо, когда кто-то видит машину описанного цвета, а герои нашей истории видят машину соответственно один – белую, а второй – чёрную, они оба соглашаются: «Смотри, синяя машина! – Да, точно, синяя машина!» Причём человек, на неё указавший, мог вполне видеть её «розовой». Они все видят её коренным образом по-разному. Это просто вербальная договорённость. И так со всеми чувствами: слух, осязание, обоняние, вкус, зрение. Никто из нас не знает, какой на самом деле воспринимается реальность существом, которое находится рядом с нами. Это просто мир слов, названий. Реальность может проявляться только внутри Бога, как и мы, созданные по образу и подобию, таким же образом отражая данное абсолютное качество, можем проявлять реальность внутри себя, и это есть наши сны. И мы можем создать внутри себя любую реальность, любой протяжённости, любых размеров, с многообразием объектов и форм. Ограничено всё это только одним – рамками нашего воображения. Такова и реальность вокруг нас. Всё, что вы видите вокруг, – воображение Бога, Её сон.
Ещё раз: реальность существует сама по себе как потенциальное поле возможности проявления всего, чего угодно, ибо есть сама по себе изначальное качество наличия воображения. Она есть пустота в своём изначальном состоянии. Но может при этом казаться чем угодно, когда в это поле вмешивается сознание, создавая в нём объекты и явления.
Реальность утверждает: «Я есть и могу быть любой».
Держа в уме всё вышеописанное, вы можете теперь сами ответить на часто задаваемый вопрос: «Сколько душ во Вселенной?» Ответ прост: «Их столько, сколько можно вообразить! Их количество неисчислимо, ибо ограничено лишь рамками воображения. Сколько объектов ни создавай, каждый из них тут же осознаёт себя, а точнее говоря, просто общее качество самоосознания частично фокусируется в этом объекте, и появляется душа». Сколько фигур из песка ни лепи, но каждая из них остаётся песком, где песок изначально обладает сознанием. Это физика. Количество душ – воображаемо. Все души состоят из Я. И это Я – одно на всех.
Теперь о самом важном в этой главе – о нас с тобой, дорогой читатель. Кто же мы на самом деле и для чего мы с тобой есть? Давай же теперь все полученные выводы соберём в единую картину. Если Бог есть высшее состояние всего и является этим в одной-единственной точке времени, как Абсолют может осознать себя? Ведь для этого нужно как минимум движение сознания. Нужно время, за которое сознание могло бы сформулировать вопрос «Кто я?». Нужно также время для осмысления этого вопроса. Требуется пространство для опыта переживания себя, чтобы получить ответ, а время и пространство могут быть проявлены только в относительности. Иначе говоря, как может Высшая Любовь познать, что такое любовь, пережить это на опыте? Для этого как минимум нужны двое: тот, кто любит, и объект любви, на который любовь направлена. Исходя из желания познать себя самое, Бог «отделил» часть от самого себя, чтобы эта часть могла посмотреть на Бога «со стороны». Это невозможно было сделать в истине, ибо Абсолют неделим и един вне времени. И поэтому Бог создал иллюзию относительности. Таким образом появилась душа – часть Бога, которая на время (относительность временна, ибо в ней есть такие изначальные противоположности, как начало и конец) забыла о своей истинной, изначальной природе. Внимание, дорогой читатель, мы сейчас говорим о временности души как отдельного от Бога существа. И как только проявилась относительность в виде разделения «я и Бог», отделённое существо тут же потеряло целостность знания, ибо часть и целое количественно различны. Можно привести пример с электрическим током: ток имеет силу и напряжение, и это неотъемлемые его качества. Но есть прямая зависимость проявления этих качеств от диаметра сечения конкретного провода. Напряжение будет в любом случае, сила тока будет в любом случае, но провод может выдержать лишь ограниченное их значение, исходя из своего диаметра. Неведение, отсутствие полного знания во всём объёме сразу порождает страх в отделённом существе. Таким образом, душа – это часть Бога, которая ради переживания любви и познания самой себя добровольно совершила прыжок в состояние неведения, самозабвения, во тьму. Она сделала это, чтобы получить возможность пройти весь путь познания себя заново, повысив качество взаимоотношений (а высшее состояние взаимоотношений – это любовь) со всем остальным миром, используя для этого всё пространство и время, которое есть Бог. Душа – это часть Бога, которая пожертвовала собой (своим изначальным состоянием счастья) для проявления жизни на опыте. А потому любовь есть всегда самопожертвование, так или иначе.
Это опять же физика. Душа – это часть Бога, которая путешествует сквозь Него же от края до края, «от дна до потолка», по пути совершенствуя свои внутренние качества с помощью окружающей реальности. И так делают все части Бога, ибо Он разделил всего себя на эти части. И весь этот процесс саморазвития происходит в абсолютный единый момент времени. Прямо сейчас.
Таким образом, мы вечно едины с Богом и разделены с ним в относительности. Одновременно. Я есть это, но это не есть я. Качественно мы равны, ибо составляем одно вне иллюзии. И это вопрос об имени Бога. Я задавал в аудитории один и тот же вопрос слушателям: «Кто ты?» – и получал множество ответов:
– Я – человек.
– Я – душа.
– Я – Сергей.
– Я – плотник.
– Я – энергия сознания.
– Я – часть Бога.
– Я – мужчина (женщина).
Ответы вроде бы разные на первый взгляд. Но во всех этих ответах присутствует одно и то же слово, которое является конечным ответом вне относительных признаков. Все знают своё имя. Все знают имя Бога. Произносят его по-разному фонетически, в разном диапазоне звука, но это имя знают все. И птицы, и звери, и рыбы, и люди, и всеразличные иные существа во всех вселенных. Все знают своё изначальное имя. Это конечный, самый простой ответ, дальше которого не уйти, ибо это имя также безотносительно. Это наше абсолютное, изначальное, вечное имя.
Видишь ли, дорогой читатель, в данный момент ты читаешь книгу, которую сам же себе пишешь сейчас в другой точке «пространства-времени». Ибо на самом деле мы с тобой являемся одним и тем же существом. Я говорю это не в абстрактном и не в переносном смысле, а буквально. Я – это ты. Ты – это я. Как и все, кто тебя и меня окружают. Мы придумали этот фокус по одной простой причине и с единственным смыслом: переживать жизнь на опыте, быть. Эта иллюзия множественности служит для определённой задачи и является едва ли не самым важным аспектом нашего мира. Ответом на все вопросы. Ключом к пониманию всех истин. Это лакмусовая бумажка, проверяющая на истинность любую часть реальности, любое знание, любую науку.
Мы есть Один. Я – одно на всех.
То, что ты имеешь в виду, когда говоришь о себе «я», и то «я», которое во мне, – это одно и то же Я. Мы – одно существо, одна личность, временно разделённая. Временно, я подчёркиваю. Ибо относительность конечна, имеет начало и конец.
Давай молчать. Быть может, мы воистину с Тобой
И не говорили никогда, по сути.
За громкостью своих речей
Я не давал Тебе, мой друг,
Момента отвечать?
А Ты всегда к моим услугам был повсюду,
Прощая мне, что я Тебя годами мог вообще не замечать.
Так Веды говорят: на дереве души
Сидят две птицы вечные.
Одна из них в невежестве своём крылами машет
И клюв суёт куда ни попадя, всё истину познать пытаясь.
Вторая – истина сама, извечная любовь,
Не делая ни взмаха, ни движения,
Лишь наблюдает улыбаясь.
Одна всё делает, не зная ничего,
И путь её ошибками усеян,
Что порождают боль, страдания и горе.
Другая – в созерцании,
Сияет счастьем, нет желаний,
И лишь любви без берегов в ней море.
Так глупой птицею всю жизнь
Мы трепыхаемся маршрутами избитыми,
Не слыша в суете за гомоном своим,
Не понимая смысла слова мудрости,
Что ласково нам шепчет пернатый друг на ветке Древа Жизни.
И пробегает змеев круг.
Мы возвращаемся, невзгодами побитые.
В единый миг друг другу в очи птицы смотрят,
И от ударов в барабан судьбы
Нам остаются лишь лёгкие мелизмы.
Так волшебство Игры
Стихает, прекращаясь,
И тишина спускается,
И над обрывом бездны лишь дерево стоит.
И на ветвях его одна большая птица
Сидит и улыбается,
И ход часов молчит.
Единое Одно в какой-то момент разделяется на великое Множество, а затем, спустя невообразимое время (которое на санскрите называется «маха-кальпа», «маха» – великое, «кала, кали, кальпа» – время), собирается заново в Одно. Ре-лигия – помнишь? – воссоединение заново. Это называется ритм жизни или дыхание Бога, один удар Её сердца. Выдох – и нас целая Вселенная, да и не одна, а многие-многие вселенные. Вдох – и мы снова Один, снова Я. И всё это в одной точке времени, а точнее, внутри себя, ибо время – наше внутреннее качество. Отсюда возникает древний, простой и чрезвычайно мудрый вопрос: «У тебя все дома?» Или выражение «Приди в себя!».
Человек, который осознал себя единым со всем остальным, который перешёл в своём сознании границу относительности и понимает: «Я и всё вокруг – одно и то же, все вокруг – это тоже Я», называется «пробуждённый» или «просветлённый», то есть очнувшийся от сна, поднявшийся над мороком иллюзии. Тот человек, который способен пребывать в пробуждённом состоянии 24 часа в сутки, называется «будда», что переводится как «ясный, пробуждённый ум».
А теперь снова представь ситуацию, которую мы уже описывали выше, когда тебя расстреливают фашисты во сне. Если ты в этот момент глубоко спишь и принимаешь сон за чистую монету, находишься в мороке, ты испытаешь от этой ситуации неописуемый ужас. Но если ты в такой ситуации будешь находиться в состоянии осознанного сна, то есть будешь полностью осознавать, что всё видимое тобой – лишь сон, игра воображения, то какова будет твоя реакция? Смех, ибо чем фашисты могут тебе навредить во сне? И ты прекрасно это будешь понимать. Думаю, ты будешь задиристо хохотать и кричать им: «Давай стреляй! Не дрейфь! Всю обойму! Я жду!» Вот так же всё происходит и в реальности, в которой ты сейчас читаешь эту книгу. Ты и будда видите мир одинаково, но переживаете его по-разному. Ты – в страданиях, будда – в задорной радости. Ты не осознаёшь, что это – сон. Будда знает это. Именно об этом говорит древний буддистский текст:
Будда знает о том, что он – будда. Ты не знаешь о том, что ты – будда. Ничего страшного, ибо в любой момент ты можешь узнать это.
Мы все, все отделённые «я», являемся точками зрения Абсолюта на самое себя. Но если мы попытаемся умом определить точку, из которой исходит это внимание, мы будем обречены на неудачу. Даже учитель средней школы, преподающий геометрию или алгебру, подтвердит тебе, дорогой читатель, что «точка» является абстрактным понятием в математике и не существует на самом деле в материальном мире. Точка является иллюзией в мире относительности. Точки отсчёта не существует в нашей реальности. Она – за её пределами, и она есть Я.
Все наши так называемые точные науки построены на изначальной иллюзии, на абстрактном понятии «точка». Так Бог играет вечно в себя самое, разделив себя на множество «я» путём фокуса времени-пространства, прикидываясь тем, кто не есть Он.
Фокус жизни ясно виден и в следующем: другие твои «я» (окружающие люди, например) могут тебе подтвердить, что ты родился как определённое существо. «Да, мы видели, как родился Саша (или Джон, или Маша, или котёнок Мурзик)». Но при этом никто не помнит своего собственного рождения, как и своей смерти. И факт этот имеет простейшее объяснение: твоего истинного рождения, как и смерти, никогда не было и не будет. Рождаются только твои неисчислимые формы существования, тела, формы, но тот, кем воистину ты являешься, никогда не рождался и никогда не умирал. В этом процессе Я не прерывается.
Всё от всего зависит, и все со всеми связаны,
Являясь неделимым единым существом.
И если ты, живя, всё на себя стяжаешь —
Законом равновесия отнимется потом.
Жизнь – это есть не то, что с нами происходит.
Жизнь – это ты, я есмь жизнь, мы сами есть процесс.
Я это ты, ты это я, и в играх бесконечных
Меняем мы местами кикимор и принцесс.
В чём заключается основная ошибка большинства мировых религий? Они утверждают: «У человека есть душа». Но это в корне неверно, ибо душа – это мы сами, да и то временно, мы этим являемся, а всё остальное у нас действительно есть и является нашими инструментами. Но так трудно произнести и понять простую и очевидную мысль о нашей природе: каждый из нас и есть то, что мы называем словом «жизнь». Жизнь не происходит с нами, но мы сами есть это.
Я есть Жизнь. Я и Отец – Одно.
Большинству людей это очень сложно принять. Ибо это заявление подразумевает ответственность всех и каждого за всё то, что нас окружает. Так, ты сидишь на своей кухне и пьёшь чай с мамой, которая на самом деле является тобой же. Ты нянчишь своих детей, которые есть ты же. Ты выгуливаешь собаку, которая есть ты. Ты давишь на тропе муравья, который есть ты. Здесь нет никого, кроме тебя, дорогой читатель.
Два сиденья и перекладина.
На них любовь и страх качаются отчаянно.
С утра начнут то с крестиков и ноликов,
То в бой морской, то в ангелов и чёртиков.
К обеду ум наморщат над игрою в го,
Чуть позже режутся и в нарды озорно.
Удар в бильярде – отработанный рефлекс,
А ночью их любимое – играют в секс.
Лишь два сиденья у качелей, кто куда захочет?
Один несчастный, вечно злой, другой – хохочет.
Ты знаешь, мастер, по правилам игры
Участников всё время только двое: ты и ты.
Что бы ты ни сделал кому из малых сих (любому живому существу), ты сделал это лично Мне!
Что бы ты ни ел – ты ешь себя. Что бы ты ни пил – ты пьёшь себя. «…И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть тело Моё. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо сие есть кровь Моя!» Что бы ты ни ел – ты ешь Бога. Что бы ты ни пил – ты пьёшь Бога. Тут нет ничего иного. Где бы ты ни был – ты всегда в себе, ты всегда дома и кругом только ты сам. Так, ты кормишь во дворе птиц, где каждая из них – это ты же, как и сам двор, и всё, из чего он состоит, включая траву, камни, деревья, здания и т. д.
Когда глаза открылись утром,
Ты поздоровайся с собой.
Пройди к окну и выгляни наружу.
Кого ты видишь там?
Вот купол неба тянется рекой,
А здесь деревья дремлют у дороги.
Болтая ранцем за спиной,
Спешит до школы мальчик-первоклашка.
У дома на углу студентки собираются толпой.
Алкаш с собакой на газоне.
Метёт метлой бабуля двор…
И всё, что отделяет тебя от них поныне, —
Лишь памяти твоей естественный забор.
Не помнишь ты: в глубинах Абсолюта,
Где нету ни пространства, ни времён,
Ты выбирал всегда, свободный изначально,
Кем здесь родиться, чем дух твой покорён,
Судьбу какую себе на плечи взвалишь,
Чьё место в вечности займёшь.
Себе координаты задавая,
Ты помнил, что всегда домой придёшь.
И сам в себя без устали играя,
Всегда был окружён самим собой:
Вот я – алкаш, вот я – бабуля,
Вот школьник – я, вот я – газон сырой,
Вот я собакой был, был клёном у дороги,
Вот мамой собственной своей, а вот – тобой!
Когда глаза открылись утром,
Господь, ты поздоровайся с собой!
Меняя формы, Я меняет масштаб и способ восприятия, его уровень, скорость и т. д. Но нет ничего на свете, что не обладало бы осознанием. Даже стены и камни, горы и реки, ветры и облака, огонь и дорожная пыль, запахи и звуки – всё имеет осознающую природу, ибо всё есть Один. И поэтому всё тайное со временем станет явным. Ты натурально проживёшь все жизни всех, получишь буквальный опыт всех и каждого, у тебя на это практически вечность (Выдох Бога). Поэтому, глядя вокруг, помни: каждый чувствует страдание и счастье, боль и радость, и все они – ты сам. Ты в этом лично убедишься, стоит тебе лишь скинуть твоё грубое физическое тело, не пройдёт и сотни лет. Ты переживёшь опыт всех, так или иначе. Поэтому фраза «Относись ко всем так, как хотел бы, чтобы относились к тебе» – буквальна, ибо так оно и есть, все вокруг – это ты сам. И на этом также стоят все законы физики и все постулаты математики.
Жизнь – это не то, что с нами происходит. Жизнь – это мы сами.
Я знаю, как ты начинал.
Тебя судьбе покорность не удовлетворяла,
Страдания переносить устал.
А все вокруг тебе твердили: «Жизнь трудностей и зла не отменяла!
Будь же как все!», но «меее-еее-еее…»
С послушною толпою ты потихоньку блеять перестал.
Ты начал в одиночку,
Не веря в обещания пастухов и сторожей.
Потом ты понял, что не всякий, кто пьёт с тобой за дружбу,
Готов вписаться за тебя до крови и ножей.
Ты обратился к книгам, но те лишь подтвердили
Слова трусливых и глупцов, что всё условно в этом мире
И нет числа условиям таким, одно сложней другого,
Но коль не выполнишь, не взглянут небеса с любовью на тебя такого.
И тысячи купцов явилися с тобой поторговаться
За душу за нетленную твою.
Одни венчание за деньги обещали,
Другие – все грехи простить за золота суму.
И говорили сладко, что научат,
Как правильно дышать и как смотреть,
И строили тем самым новые загоны,
Чтобы овцу загнать обратно в клеть!
От мистиков тогда ты отвернулся
И ринулся в религии искать.
И с той, которая в стране твоей ортодоксальна,
Решил ты аккуратно да не спеша начать.
Найдя ж там вскоре тьму противоречий
И лицемерие узрев за фарсом и красивой мишурой,
Ты кинулся в другую, затем в третью
И осознал, что в качестве успокоительной таблетки
Конфессия, по сути, может быть любой.
А изгородь из веток, что стадо охраняла,
Казаться тебе стала решёткой золотой.
Потом колючей проволокой она же обернулась
И под конец на избранность твою
Тебя купить решила с головой.
Ты ж, наступив на горло самолюбованию,
С последним подлецом себя пред Богом уравняв,
Увидел наконец, что изгородь фантомна,
И побежал со смехом, направление поняв.
И вот тогда, отбросив все писания,
Ты сам в себе нашёл ту дверь, которую искал.
Ты вспомнил, кто ты есть, и изгородь разрушил,
Узнав, что все учения, подсказок ради верных,
Ты сам себе собой же когда-то написал.
Всё есть одна энергия реальности, всё есть Я, энергия Жизни, обладающая осознанием. Многообразие форм живых существ, миров, ситуаций, обстоятельств и всех различных остальных театральных декораций Вселенной, таким образом, ограничено только одним – нашим общим воображением, а оно таки ограниченно.
Многообразие форм Я невообразимо к исчислению, и все они – точки зрения одного Я на самое себя.
Всё замкнуто в себе
И видит лишь себя.
На 360 вокруг лишь только зеркала.
И чтобы всё взглянуло на себя со стороны,
Пришлось Ему прикинуться тобою, извини.
И так или иначе, но настаёт тот день,
В который каждый узнаёт во всём свою же тень
И снова возвращается, забыв о слове «я».
Так свет, прикидываясь тьмой, осознаёт себя.
Каждая душа – это точка зрения Бога на себя со стороны.
Мы забываем это со временем, когда взрослеем. Наше знание притупляется. И мы сами этому способствуем, погружаясь в морок всё больше. Мы боимся своего внутреннего извечного одиночества, которое лечится только любовью. Мы бежим от понимания, что мы – одиноки, забывая о том, что мы едины. Так множится страх и агрессия. Корень этого страха прост: мы забыли, кто мы есть. Мы приняли одно, отрицая другое, забыв о том, что мир вмещает одновременно всё. Мы приняли своё одиночество, но забыли о нашем единстве. Мы боимся, потому что не знаем наверняка. Мы думаем, что нам воистину может что-либо угрожать. Мы придумали для себя смерть, которой на самом деле не существует, ибо разрушаются только формы. Мы забыли, что сны начинаются и заканчиваются, но сновидящий их остаётся. Мы породили страх в противовес любви. Мы забыли, что все изначально равны между собой. Мы действительно едины в духе, как говорят почти все священные писания. Ибо дух один на всех. Все достойны любви. Всё достойно любви. Мы – не один в поле, но величайшая команда, многомерное и неограниченное единое одно Я. Мы – содружество.
И так продолжается целую вечность. Такова природа самой Жизни, мы так дышим, так существуем. Такова наша природа. И при этом мы способны изменить себя к лучшему. Прийти к своей мечте. Создать новую высочайшую версию себя целого. Это не адский круг, но божественная спираль.
Не обладая знанием, глупец во всём, что с ним происходит, всегда винит кого-либо со стороны. Мудрый же знает: причина всего, что с ним происходит, – только он сам. И теперь, здесь и сейчас, ты знаешь: других здесь нет. И никогда это чувство не покинет тебя всю твою жизнь. Оно всегда будет присутствовать в глубине твоего сердца, как последний рубеж напоминания тебе о том, кто ты есть на самом деле. Все мы рождаемся в одиночестве и в одиночестве умираем, ибо нас всегда было только один. Мы разделены для того, чтобы проявлять на опыте любовь, которой сами и являемся по природе своей. Любовь – это то, из чего мы состоим на самом деле, это энергия в процессе. И только даря любовь другим, мы можем забыть, таким образом, о нашем извечном одиночестве, ибо правду говорят, что любовь дарит самозабвение, но самозабвение не в страхе, как делает неведение, а в радости. Поэтому для пробуждённого человека нет другого варианта жить, кроме как дарить свою любовь всем вокруг, учиться этому, превратить свою жизнь в служение во счастье и благо других живых существ. Он делает это не потому, что так надо, а потому, что альтернативы нет. Нет иного смысла жить. Выбора нет. Это единственный путь в осознанности, в ясном понимании, в пробуждённом движении сквозь сон. Маяк всегда указывает в одну сторону. Луч света не преломляется и не отклоняется в сторону сам, если на его пути нет помех.
Бог не торгуется. Он не ведёт переговоров. Она не отклоняется. Дхарма неизменна.
Дорогой читатель, я прошу прощения у тебя за то, что часто повторяю одни и те же вещи в данной книге. Но, во-первых, повторение – мать учения, и это суть метода техники любой мантры, который мы рассмотрим с тобой в главе о йоге. А во-вторых, я делаю это для того, чтобы осветить для тебя обсуждаемый предмет со всех возможных сторон, дабы у тебя не осталось ни одного тёмного пятна али участка, или угла, который бы остался для тебя неведомым и непонимаемым. А потому я снова вернусь к одному из самых главных секретов Дхармы:
Истина – всегда процесс. Морок – всегда объект.
Любая объективная реальность – есть морок, временна́я иллюзия. В истине существует лишь духовная энергия сознания. Мы не объекты, мы – процесс самоосознавания. Поэтому люди никак не могут найти Бога. Они просто не там ищут, всегда и во всём привыкая искать объект. Но Бог не является таковым. Учитывая это, дорогой читатель, ты очень быстро придёшь к разумному выводу, что в мире имеет значение только одно – взаимоотношения и их качество. Всё остальное – театральные декорации для реализации изначальной задачи. И не бороться нужно с иллюзией (помните о созидательности мышления?), не уничтожать её, не отрицать, а понять и правильно использовать, как и всё в мире, ибо она есть наш собственный инструмент. Именно поэтому, говоря на этой планете об освобождении, Дхарма имеет в виду смену плана бытия на более высокий по уровню разума, а не прерывание процесса проявленной жизни. Отрицая что-либо из существующего в мире, ты отрицаешь себя. Признавая изначальную ошибочность чего-либо в мире, ты обвиняешь в ошибочности своё собственное Я, ты отрицаешь мудрость Бога. В мире нет ничего лишнего. Всё и все есть неотъемлемые и неповторимые части совершенства. В мире нет ничего, что надлежало бы уничтожить. Изначально всё в мире существует во благо, абсолютно всё. Бог не создавал ничего ненужного. И если какая-либо часть Вселенной, малая или большая, кажется тебе «злом», лишней, неправильной, это значит лишь одно: ты не знаешь, зачем изначально это было создано.
Любая часть материальной Вселенной проявит своё благо и созидательное предназначение, стоит лишь применить её 1) по прямому изначальному предназначению, узнав его, 2) вовремя, 3) к месту, 4) в нужной пропорции и дозировке.
И если мы будем внимательно и бережно относиться к окружающему нас миру, сколько миллионов и миллиардов тайн он нам раскроет? Так и каждое дерево, каждая травинка, каждая мельчайшая часть мира являются неповторимыми и неотъемлемыми частями всего, и при соблюдении разных пропорций соединения, условий применения и т. д. все они являются незаменимыми маленькими чудесами, из которых состоит тайна всей Жизни.
Река несёт различные вещицы,
То своенравна и быстра, то ласково спокойна,
То снегом талым ледяным наполнится она,
То жаром солнца летнего червонна.
Я – камень средь реки, водой заворожённый,
Танцует вкруг меня она своим водоворотом:
То лист печалью осени передо мной захвачен кружит,
Восторг рыбёшки веселит меня, иль удивлён бревна соснового изящным поворотом.
Я – камень. Река со мной играет
И всевозможные приносит безделушки.
Я отвечаю ей: «Воистину меня всё восхищает!
Так какова должна быть Ты, коль таковы твои игрушки?»
Река мурлыкает спокойно: «Нет проблем,
И это ты познаешь в своё время.
Ты радостью встречал Мои дары,
Я ж помогу тебе, чтоб превратилось в плод
Вопроса твоего естественное семя.
Однажды Я сточу твои бока
Течением своим, за слоем слой, тебя в Себя я смою.
Любовь объединит нас,
Мы станем неделимое одно,
И ты узнаешь, что значит быть рекою».
Нет смысла у даров без принимающего их.
Нет опыта Любви, коль нету двух влюблённых.
Глуп камень, стремящийся себя стереть, в реке найти покой.
Цените проявление Любви, что разделяет вас,
и этим научитесь быть довольны!
Изначально в мире нет ничего лишнего или плохого. Всем в мире нужно просто научиться пользоваться – по верному назначению, к месту, вовремя и в нужной пропорции.
Не отрицай, но измени в том числе твоё положение на данной планете. Если что-либо в мире тебя не устраивает, измени время, место и назначение. Люди должны научиться пользоваться всем в мире разумно и во благо всех. Так и дети, не понимающие верное назначение спичек, не осознающие опасности, которую таит в себе этот простой предмет, пользуются им по-детски, неразумно, что часто приводит к печальным последствиям. И мы, люди, так же ведём себя с миром. Мы забыли, что он есть такое и кто мы сами. Наше забвение оборачивается бедой только для нас самих, ибо мы – единое одно. Так ты, дорогой читатель, в эту минуту где-то стреляешь в себя же, воруешь у себя же, предаёшь себя же, лжёшь самому себе, обманываешь себя же самого, ибо все твои те «я» попросту забыли, кто они, и ты также забыл, кто ты есть. Измени в своём сознании оценку. Воровать, убивать, предавать и т. д. не плохо, а неразумно, ибо является ошибкой, а потому заведомо приносит результат в виде страдания. Знание же о своей природе приведёт тебя, как и каждого, к естественному и разумному поведению, к разумным мыслям, словам, решениям и действиям. Мало знать фразу «Не убий». Нужно знать, почему убивать глупо. И не нужно будет пугать людей наказаниями, адом, слезами и скрежетом зубов. Просто дай людям знание. Сделай знание доступным, простым, понятным. Дай детям стимул познавать себя, свою духовную истинную природу. В детских садиках, в школах, в институтах. И не с точки зрения религий с их обрядами, догмами и социальными правилами, но с точки зрения здравомыслия и совести. Не верь во что-то, но проверь это и знай. Почувствуй разницу между информацией и знанием. К примеру, выражения «У Саши есть информация об этой дороге» и «Саша знает дорогу» – вовсе не одно и то же. «Женя получил информацию о хирургии» и «Женя знает хирургию» – разные вещи. Знание – это не просто информация, но реализованная на опыте информация, навык. Существо, обладающее знанием о своей природе, не нужно пугать, да и бояться ему будет нечего, а ведь страх, как мы помним, порождает всё остальное зло. Такое существо естественным образом не будет ни убивать, ни воровать, ни лгать, ибо всегда будет помнить ответы на вопросы: «Кто кого убивает? Кто у кого ворует? Кто кому лжёт? Сколько нас здесь?» Когда ты в следующий раз на кого-нибудь поднимешь руку для совершения насилия, вспомни, кто перед тобой на самом деле. Когда ты надумаешь солгать кому-нибудь, вспомни, кому ты на самом деле лжёшь. Когда ты будешь посылать проклятия в адрес кого-либо, вспомни, кого ты на самом деле проклинаешь. В природе самого разума заложена истина:
Никто и ничто не желает зла самому себе.
Уже трудно представить (а точнее, невозможно, ибо мы с тобой говорим о вечности), сколько лет мы сами себе (если говорить в абсолютном смысле), друг другу (если говорить в относительном смысле) напоминаем о себе же самих путём передачи этого знания, путём передачи Дхармы. И я сам в своё время буду тем человеком, кто читает сейчас эти самые строки. Я буду своим же читателем, тобой. Буду всеми людьми, как и вы все проживёте в своё время мою жизнь и напишете эту книгу. И нет ни у кого из нас альтернативы, нет иного варианта, нет иного пути. Смысл не в том, чтобы уничтожить иллюзию и воссоединиться в неделимое снова, ибо это произойдёт само по себе в заданное время, но в том, чтобы помнить об иллюзорности и использовать это знание по назначению. Мы создали эту Игру не для того, чтобы её уничтожить, а для того, чтобы играть, но не заигрываться, сниться друг другу, но помнить при этом, что сон – это сон, и помнить, кому он снится на самом деле. Смысл жизни в том и заключается, чтобы любовь, коей мы сами являемся по своей природе, могла бы быть, могла существовать, могла быть переживаема. И это есть наше одно из трёх извечных качеств бытия Бога – счастье. Потерял знание – перестал осознавать вечность и утерял счастье.
Три изначальных качества Бога: вечность, знание и счастье.
Только когда есть двое, любовь может быть проявлена одним по отношению к другому. И только когда существует иллюзорное «есть я и есть ты», мы можем переживать самое себя на опыте, жить. Учитывая всё прочитанное тобой до сего момента, ты поймёшь меня, когда я скажу, насколько мне смешно слышать, когда люди жаждут свободы и независимости. Как часто мы слышим в окружающем мире: «Мы за свободу и независимость! Мы жаждем свободы! Мы хотим независимости!» Но дело в том, что:
Свобода и независимость – это противоположность Любви.
Любовь есть тотальная зависимость от объекта любви и, соответственно, тотальное отсутствие свободы. Это неотъемлемые сопутствующие проявления любви. Поэтому не свободы и независимости должен искать ученик Дхармы, но, напротив, позиции преданного служения во имя блага и счастья других. Ученик должен научиться жить в полной зависимости от Бога, в добровольной несвободе, где нет места эгоистичному «хочу».
В конце этой главы я напишу тебе ответ на один из самых часто задаваемых вопросов: «В чём предназначение жизни человека на Земле?» А ответ, как и всё божественно простое, лежит у каждого под носом всю жизнь и был преподан в ясной и доступной форме ещё в детском садике:
Сильный обязан помогать слабому и защищать его. Старший обязан помогать младшему и защищать его.
Это и есть предназначение жизни человека на Земле перед Богом, перед Вселенной. Это Дхарма человеческой формы жизни. Это его долг, обязанность, задача. Из примерно триллиона видов живых существ на планете Земля человек по всем показателям развития разума и потенциальной силы является самым старшим и самым сильным. Ничто и никто не может ему противостоять. Человек рождён, чтобы быть помощником, защитником и другом всех остальных живых существ на данной планете. Можно сказать, что человек является воспитателем и присматривающим среди живых существ этой планеты. Он здесь для того, чтобы всячески избавлять их от страданий. Это прямое указание и задание каждому человеку от самого Бога. Все живые существа вокруг человека – дети. А что делает человечество? Оно несёт всем вокруг себя лишь насилие, боль, горе, трагедии и смерть. Мало того, оно пожирает тех, кого призвано защищать, убивая их в угоду своему наслаждению. Оно поедает детей. И единственные, кто оправдывает в глазах Бога существование человечества на Земле, – это пожарные, ветеринары, активисты организаций «Гринпис» и «WWF», учителя, да и то при условии, что они сами являются вегетарианцами. Остальное человечество на данный момент является раковой опухолью планеты, ибо, как известно, раковая клетка такова, что, забыв о своём прямом предназначении и задаче, начав думать только о себе, разрушает организм, в котором сама же и живёт.
И в конце этой главы я открою тебе, дорогой читатель, один важный секрет: Бог каждому, кто пробудился и идёт по жизни с открытыми глазами духа, осознанным согласно пути Дхармы, даёт великий дар – узнавать с ходу среди людей таких же пробуждённых. Это узнавание происходит почти мгновенно, порой по взгляду, порой по первым сказанным словам, по одному жесту. А порой это прямое чутьё. Но у каждого, кто дружит с Богом и служит Ей, сияет «на лбу» Её световая метка. Непробуждённые же люди не видят разницы между собой и пробуждёнными, даже если им на эту разницу прямо указывать. Поэтому пробуждённые люди всегда знают, что они не одни, в то время как непробуждённые живут в ощущении своего полного одиночества.
• Задание по третьей главе: в течение одного часа завтрашнего дня прочувствуй себя со всех сторон окружённым только Богом. Постарайся не потерять этого уровня осознанности. Только один час. Начни с малого.
ПЕРЕМЕНА!
Звонок в дверь. Мужик открывает, на пороге Смерть. Вся в бантиках, рюшечках, с шариками…
– Ты кто? – спрашивает мужик.
– Смерть.
– А почему вся в бантиках, с шариками?
– Так это… нелепая!
* * *
Когда я вижу священника в бронированной машине, понимаю, что в ненависть человеческую и пулю он верит больше, чем в Бога.
* * *
Стоит в храме игумен и молится. Вбегает дьякон и с ходу игумену как даст пощёчину! И кричит:
– Ну что ты мне сделаешь? Ибо сказано в Евангелии: «И когда ударили тебя по одной щеке, подставь другую!»
А игумен ему в ответ прямым в челюсть как дал со всей силы да в ответ:
– А также в Евангелии сказано: «И какою мерою мерите, такою и вам будут мерить!»
Вбегает епископ:
– Что за драка в храме? Почему дерётесь?
Игумен:
– Что вы, святой отец, мы тут просто Евангелие толкуем.
* * *
Очень трудно поймать чёрную кошку в тёмной комнате, особенно если в ней нет тебя © Буддизм
* * *
Авиакатастрофа. Погибло сразу много людей. Встречает их у врат небесных ангел и ведёт по раю на экскурсию и громко рассказывает, мол, справа у нас – молочные реки, слева – кисельные берега. И подходят они к огромной, высоченной стене. И тут ангел поворачивается, прикладывает палец к губам и шёпотом:
– Так, вдоль стены идём тихо, не болтаем! За стеной – христиане, и они думают, что они здесь одни!
* * *
Моисей:
– Господи, десять заповедей – это слишком много! Давай уберём хотя бы парочку!
– Не торгуйся, Моисей!
– Шо?! Таки где здесь написано «не торгуйся»?
* * *
А потом Сатана сказал:
– Добавьте буквы в математику!
* * *
– Мама, а Бог кто, мужчина или женщина?
– Бог одновременно и мужчина и женщина, он един.
– Мам, а Бог чёрный или белый?
– Бог, сынок, одновременно и чёрный и белый.
– Мама, а у бога гомо- или гетеросексуальные наклонности?
– Ну что ты! Он одинаково любит и мужчин, и женщин.
– Мама! Я знаю! Бог – это Майкл Джексон!
* * *
– Может ли Всемогущий Бог не существовать?
– Да, для Всемогущего Бога нет ничего невозможного.
* * *
Со свидетелем Иеговы:
– Вы уже нашли Бога?
– А Он что, куда-то пропал?
* * *
Объявление у церкви: «Тому, кто украл наш кондиционер: можете его не возвращать. Там, куда вы отправитесь, очень жарко. Он вам понадобится».
* * *
Свидетели Иеговы случайно позвонили в квартиру, которую снимали исламские фундаменталисты, чтобы поговорить о Боге, и через минуту уже разговаривали с самим Богом.
* * *
Полицейские-буддисты не смогли провести допрос, отказавшись от оценочного восприятия, а потому так и не решили, кто хороший, а кто плохой.
* * *
Чем бы буддист ни тешился, лишь бы ничем.
* * *
Нет времени объяснять. Времени вообще нет.
* * *
– Всё есть иллюзия! Мира не существует! – вскричал один буддист другому.
В ответ на это второй со всей дури наступил ему на ногу!
* * *
Один снеговик другому:
– Не гони! Нас никто не создавал! Мы случайно эволюционировали из снежинок!
* * *
– Я хочу спросить Тебя, Господи, почему Ты допускаешь все эти вещи – голод, войны, убийства, нищету, ненависть? Почему Ты не прекратишь это?!
– Знаешь, Я тоже хочу задать тебе тот же вопрос…
* * *
– А когда вы поняли, что вы – Бог?
– Ну, я долго молился и вдруг понял, что говорю сам с собой.
* * *
Когда мне говорят: «Будь собой», я теряюсь и не знаю, кем из них мне быть.
* * *
Вы как будто в первый раз живёте, честное слово! © Будда
* * *
Один кришнаит с хохотом другому:
– А он мне такой: «Один раз живём!»
* * *
Поймали в тёмном переулке бандиты буддиста, мол, кошелёк или жизнь. А тот стоит и улыбается. Бандит ему:
– Ты чё, братан, бессмертный?
* * *
– Добрый дзен.
– Дзен добрый.
– Как оно, ничего?
– Ничего.
* * *
Когда вы кого-то искренне прощаете, это не значит, что у этого человека больше нет долгов перед вами за произошедшее. Но это значит, что все его долги с этого момента вы передали в коллекторское агентство «Карма Incorporated».
* * *
– Босс, там атеисты пришли. У ворот ждут.
– Скажи им, что Меня нет.
* * *
Вышел заяц на крыльцо.
Ночь темна, бушует вьюга.
И сансары жмёт кольцо,
И тревожит Кали-юга.
* * *
Завтра никогда не наступает. Просыпаешься – и снова сегодня. Я проверял.
* * *
Люди думают, что ты такой. А ты не такой. Ты никакой.
* * *
Если Ты, Господи, устроишь конец света, кто ж Тебе тогда будет молиться? (Петя, 4 класс)
* * *
– Учитель, а что такое карма?
– Карма – это благодарность Вселенной за твои дела.
– Благодарность???
– Какие дела, такая и благодарность.
* * *
– Равви, скажите, в чём смысл жизни?
– Ах, какой прекрасный вопрос, мальчик, и ты таки хочешь променять его на ответ?
