Мэтью – заядлый фотограф и сооснователь фотокомпании. Он фотографировал разную клиентуру, от балетных и театральных трупп до участниц турнира Playboy Golf, а также делал дизайн сайтов для различных компаний.

Ныне он балуется со своими фотоаппаратами на болотах Луизианы, и, несмотря на все свои усилия, пока не съеден аллигаторами.

Заслужив черный пояс по тхэквондо, он регулярно напоминает студентам о своих навыках ниндзя.

Мэттью – доцент кафедры философии Государственного университета имени МакНиза, где он читает курсы по введению в философию, прикладной этике в медицине, а также естественным наукам. Кроме того, он читает лекции о методологии научных исследований, научно обоснованном подходе и актуальным проблемам здравоохранения в Университете Чатема.

В свободное от преподавания время он работает с исследовательской группой по реаниматологии в Питтсбургском Университете.

Будучи заядлым поваром, Крис знает толк в пряностях, несмотря на свои карие глаза и глубокую неосведомленность о червях. До переезда в Луизиану летом 2000 года Арракис был для него образцом жаркой, неблагоприятной среды. Теперь же он хотел бы напомнить арракийцам, что дело не в жаре. Дело во влажности.

Крис – доцент кафедры философии в Столетнем колледже Луизианы. Он читает курсы об этике, социальной и политической философии, истории философии, но он никогда не читал ни единого курса об этике Бене Гессерит, технологии складывания пространства или пришествии Квисатц Хадераха. Он получил ученую степень в Университете Кентукки, где писал диссертацию по обоснованию частной собственности. Он автор ряда статей о философии наказания.

После нескольких лет издевательств «Дюной», устроенных ее партнером Никласом, в виде просмотра одноименного фильма и сериала, так и не оставивших особого впечатления, она наконец, поддалась его мольбам о том, что «книги намного лучше», прочитала их и… с тех пор обожает эту яркую сагу.

Ева – старший преподаватель теории политики в Стокгольмском университете, в Швеции. Она автор книги «Права человека и демократия» (2005) и ряда опубликованных статей на тему моральных конфликтов, этики дискурса и действия в научнофилософских журналах, таких как «Политическая теория» и «Философия и социальная критика», а также о дефиците демократии в глобальном управлении в таких научных журналах, как «Обзор международных исследований» и «Этика и международные отношения». Она старший редактор журнала «Этика и мировая политика».

Порой во время поездок на велосипеде по улицам Лондона он напевает военную тему из «Дюны», представляя себя верхом на песчаном черве, и это обычно весело, пока другие велосипедисты не начинают пялиться на него у светофора. К сожалению, его имя не «убийственное слово», так что он просто нервно улыбается, пока не изменится сигнал. Он как-то пробовал Воду жизни, но его от нее пучит.

В настоящее время Адам работает над своей докторской диссертацией по философии в колледже Бирбек Лондонского университета. Область его научных интересов включает индивидуальность, философию личности и нигилизм. Он также работает над журналами «Философия» и «Думай» и преподает историю искусств в Университетском колледже Лондона.

В свободное время он тренируется, чтобы стать гимнастом мирового класса.

Сэм – философ и временами профессиональный писатель/дизайнер футболок/хайдзин, проживающий в Мельбурне, Австралия.

На десятый день рождения его клевый дядя подсадил Сэма на Пряность, подарив ему «Дюну». Он перечитывал ее снова и снова… очарованный тем, что представления каждого персонажа о Вселенной и самих себе были одновременно и непредвиденными, и совершенно разными, каждое – лишь очередная попытка решить человеческую проблему: как жить.

Уже тринадцать лет он преподает философию, по совместительству, в Университете Мельбурна, Университете Монаша и в учебном центре для взрослых. Он разрабатывает курсы, применяющие современную и древнюю философию к текущими событиям и повседневной жизни. Темы включают в себя: капитализм, «Матрицу», компьютерное пиратство, клеточные технологии, научный креационизм, Google, блогинг… Ах да, и еще смысл жизни.

Один из любимых философов Сэма Альбер Камю однажды написал: «Существует явление, что кажется крайне моральным: а именно, что человек – всегда жертва собственной истины». Сэму кажется, что Фрэнк Герберт согласился бы, как и Пол Атрейдес: «Отец как-то сказал мне, что моральные принципы, в большинстве своем, основаны на уважении к истине». Также Пол говорил нам: «"Ничто не возникает из ниоткуда"». Глубокая мысль, если понимать, какой изменчивой бывает истина». Даже ментаты и Бене Гессерит знают, что предел их истины произвольный, он плод их обучения, и может существовать лишь у них внутри.

Среди других классных подарков его дяди были мужская расческа (все еще используется) и шоколадный пудинг (больше не используется).

Рой начал читать «Дюну», когда провел неделю на практически безлюдном острове у западного побережья Австралии. Там не было крупных червей, но бродило довольно много огромных, устрашающих варанов.

Рой – доцент кафедры религии, философии и этики в Университете Глостершира в Великобритании. Он преподает философию и религию уже более двадцати лет. Среди его публикаций: «Ницше и ислам», «Маудуди и политический ислам», «Самоучитель по Ницше» и «Бог философии». Область его научных интересов включает: Ницше, исламскую этику, в частности идею джихада, и философию религии.

Как сказал однажды Ницше, «пусть строжайшие судьи ведьм, и даже сами ведьмы, были убеждены в том, что они виновны в колдовстве, вины как таковой не было. Так обстоит дело со всякой виной». Заклинатели Бене Гессерит могут с этим не согласиться. Рой и сам немного баловался приемом Бене Гессерит: перед походом к дантисту, он произносит про себя литанию против страха: «Мне нельзя бояться. Страх – убийца разума». Но это не работает.

«Я глубоко разочарован!» Искренний возглас разочарования, широко распространенный в Империи (поговаривают, что однажды Муад’Диб, увидев, как птенец пустынного ястреба вылупился из скорлупы, и на него тут же случайно наступил федай-кин, прошептал: «Грег Литтманн!»).

Исследователи Бене Гессерит утверждают, что это словосочетание изначально было именем, принадлежащим профессору философии из Университета Южного Иллинойса в городе Эдвардсвилл. По их мнению, он получил докторскую степень в Университете Северной Каролины в городе Чапел-Хилл, но допускают, что это мог быть и сертификат по ножевому бою. Каладанская песнь «Философы Старой Земли» гласит «О-о-о, Грег Литтманн любил всякую философию, а особенно метафизику, философию логики, философию сознания и этику! Сыграй же на балисете! Он преподавал Метафизику, Философию Сознания, Информационную Этику и Критическое Мышление! А теперь все выпьем вина!».

Космическая Гильдия знает втайне, что Грег Литтманн публиковался на тему философии логики и написал разделы по философии и популярной культуре для книг «Доктор Кто и философия», «Дюна и философия», «The Onion и философия», «Final Fantasy и философия», а также «Терминатор и философия». Гильдия не посчитала нужным известить Бога-Императора.

Кристиан пока не до конца разобрался в себе, и это одна из многих вещей, в которых он винит свою философскую степень. А в наличии той самой философской степени он винит Фрэнка Герберта.

Мечтая стать ментатом с тринадцати лет, он до сих пор теряет самообладание, когда компьютер выигрывает у него в Го. Шестнадцать лет спустя он богаче на одно образование широкого профиля и пытается генерировать новые идеи, как это свойственно человеку, помогая использовать компьютерные технологии для наставления и консультирования уязвимых подростков.

Вместо того чтобы развязывать беспощадную войну, он тщательно изучает наших новых кремниевых друзей. Как следствие, он написал свою диссертацию на тему «Владения знаниями», чтобы вникнуть во всю ту электронную «массу», которой люди, якобы, могут владеть, контролировать и ком-модитизировать. В процессе изучения технологий и компьютеров он применяет Первое правило мен-тата: «Невозможно постичь процесс, пытаясь его остановить. Понимание должно приходить в процессе, нужно влиться в него и течь вместе с ним». По его подозрениям, проблема состоит в том, что мы думаем при помощи компьютеров, вместо того чтобы позволить им думать за нас.

Еще одним увечьем, нанесенным ему философией, является то, что Кристиан без памяти влюблен в Истину. Он заклинает вас, пожалуйста, если встретите ее, попросите не игнорировать его звонки.

Луи провел какое-то время в пустынях, но ни разу не встречал Подателя. Он офицер армии США, владелец различного боевого оружия и разведывательных навыков тактического, функционального, и стратегического уровней. Он был удостоен Бронзовой звезды, получил магистерскую степень в Колледже военной разведки и в Королевском колледже Лондона, а также внес свой вклад в создание книг «Звездный крейсер "Галактика” и философия: миссия выполнена или миссия провалена?» и «Аниме и философия: большеглазое чудо».

Никлас – философ, он аспирант Кембриджского университета в Великобритании, изучает различные темы, касающиеся теории морали. Его докторская диссертация была связана с нормативными аспектами риска и безопасности.

Среди множества ценных мыслей, высказанных ему более старшим двоюродным братом (в их числе, к примеру, то, что Карл Баркс был единственным истинным художником, рисующим Дональда Дака, а те, кто верит чему-то иному, бесконечно ошибаются), рекомендация «Дюны» в числе тех, что оставили неизгладимый след. Из года в год влияние гениального видения Герберта на Никласа не ослабевает. Одной из причин, по его мнению, является сильная темная и пессимистичная сторона саги «Дюна», сюжетная линия, которая вызывает некое сопротивление и в то же время затягивает его. Для него она сильно ассоциируется с Кафкой, и он слышал голос Герберта, эхом отзывающийся в ответе Кафки на вопрос о том, действительно ли потеряна любая надежда. «О да, надежда есть, – возразил Кафка. – Большая надежда. Бесконечная. Только не для нас».

Статьи Никласа были опубликованы в международных изданиях, таких как «Журнал прикладной философии», «Международный журнал по оценке рисков и управлению», а также в международных и шведских антологиях.

Джеффри – доцент кафедры философии Семинарии Маунт-Энджел, а также преподаватель ряда курсов по философии и общественной мысли в католицизме.

Он понимал, что его желание стать ментатом не осуществится без многочасового изучения философии и логики, и долгих часов чтения «Дюны», снова и снова. Это естественным образом вызвало в нем желание писать, и писать о вещах удивительнее, чем сама жизнь. Его профессиональные публикации включают работу «Евхаристия и битва с драконом» в журнале «Философия управления». Он также автор двух рассказов, что прячутся от посторонних глаз в шкафу, и сейчас работает над третьим – о семинаристе-вампире.

Он сооснователь и на сегодня исполнительный секретарь Международного общества по исследованию Макинтайра.

Брук – междисциплинарный философ, живущий в Ванкувере и преподающий на гуманитарном факультете Университета Саймона Фрейзера.

Его курсы, охватывающие литературу, историю, религиоведение, эстетику, психологию и философию, с недавних пор приняли довольно странный поворот. Его курс о Венеции был нацелен на доказательство того, что Венеции на самом деле не существует. Центральной идеей его занятий по римской литературе было то, что «Рим – это киберпространство», а на уроках по классической греческой культуре он говорит о том, что стимпанк, возможно, наилучший способ понять, что там происходит.

Основным виновником всего этого он считает Фрэнка Герберта: однажды, по рекомендации своего друга, Брук пошел в небольшую библиотеку старого морга выведенной из эксплуатации канадской авиационной базы времен Второй мировой войны, в провинции Саскачеван, где он нашел потрепанный экземпляр «Дюны» Фрэнка Герберта. Книга за книгой, и цикл открылся ему. Это было словно обратная археология: вначале старейшие слои, отголоски прошлого Вселенной Дюны, распознаваемые в ее вымышленном будущем.

Таким образом, сага «Дюна» проникла вместе с ним в кокон высшего образования и росла там параллельно образованию по теологии и библеистике, а со временем по классическим языкам и философии. Изучая различные языки, религии, философские течения, он пришел к пониманию, что, благодаря влиянию Герберта, стал замечать исторические связи и тенденции, а также видеть мысль как формирующуюся структуру, слои которой никогда полностью не видны.

Шейн – доцент кафедры философии в Университете штата Пенсильвания, в Хейзлтоне, знаток теории демократии и американской философии, а также начинающий ментат. В 2008 году он получил премию Уильяма Джеймса Американской философской ассоциации за лучшую статью по американской философии. Его печатали в журналах «Труды Общества Чарльза С. Пирса», «Обзор политических исследований» и «Образование и культура».

Саймон Ричес – научный сотрудник Института психиатрии при Королевском колледже Лондона, а также преподаватель философии в Колледже Хейтроп Лондонского университета. Он получил докторскую степень по философии в Университетском колледже Лондона и ранее преподавал на его философской кафедре. Также он изучал философию в Саутгемптонском университете и психологию в Университете Восточного Лондона. Он редактор книги «Философия Дэвида Кроненберга», а также внес свой вклад в создание «Философии Дэвида Линча».

Стефани – философ и в прошлом писатель-фантаст. Она живет среди богатства Голубого Хребта на юго-западе Вирджинии. Ее любовь к философии и научной фантастике сливается воедино в произведениях Фрэнка Герберта, который, благодаря своему безграничному таланту и мудрости, нашел способ совместить их. Она преподавала философию в Рэдфордском университете, Военном институте Вирджинии, а также в Университете Южной Вирджинии и является сейчас преподавателем в Технологическом институте Вирджинии. Область ее научных интересов довольно широкая и сосредоточена вокруг истории философии. В основном, ее интересует индивидуальность и связанные с ней проблемы, в частности в трудах Аристотеля и Канта. Она получила докторскую степень по философии в Университете Калифорнии в Санта-Барбаре и живет сейчас в городе Селем, штат Вирджиния, со своим супругом, Джимом Бейкером.