302

Wistrich, Who’s Who in Nazi Germany, стр.183; Wiener Library Bulletin, vol. xiv, № 2 (1960); Tauber, Eagle and Swastika, стр.1112; Andrew and Leslie Cockburn, Dangerous Liaison, стр.52. Работая в геббельсовском Министерстве пропаганды, Йоханн фон Леерс одобрил публикацию десятков гнусных антисемитских книг, призывавших к физическому уничтожению всех евреев. Среди них были «The Criminality of Jews», «History on а Racial Basis», «Blood and Race in Legislation» и «The Jews Are Watching Уош» («О преступности евреев», «Расовые основы истории», «Кровь и раса в законодательстве», «Евреи следят за тобой»). После войны он провёл 18 месяцев в американском лагере для интернированных лиц. Выйдя на свободу, фон Леерс встретился с Отто–Эрнстом Ремером и затем отправился по северной «крысиной тропе» через Скандинавию в Буэнос–Айрес, где стал одним из редакторов «Der Weg». Через несколько лет Великий муфтий организовал ему торжественную встречу в Каире. Убеждённый в том, что христианство — это не более чем искажённый вариант иудаизма, фон Леерс выплеснул свою ярость в нескольких письмах Кейту Томпсону, своему соратнику в Нью–Йорке. «Если и существует какая–то надежда освободить мир от еврейской тирании, — полыхал гневом Леерс, — то это мусульмане, последовательные противники сионизма, колониализма и империализма». Томпсон и фон Леерс поддерживали оживлённую переписку до самой смерти последнего в марте 1965 года. Однажды фон Леерс даже пытался убедить своего американского друга стать его литературным агентом, однако Томпсон полагал, что полный гипербол стиль фон Леерса не придётся по вкусу американской аудитории. Фон Леерс с удовольствием прибегал к цветастым фразам, например: «Жестокая тирания свиньи Аденауэра, да лишит Аллах его зрения!» или «Дьявольская клика Бонна, которую Аллах испепелит в грядущем атомном пожаре».