Гуру

Одно из значений санскритского слова гуру – «учитель», «мастер». Оно обозначает того, кто учит и передаёт знание, как мастер-плотник учит своего подмастерья. Представьте, что у вас нет никаких талантов и вы безработный, но у вас большая семья, которую нужно кормить. В один прекрасный день плотник предлагает научить вас, как работать с деревом. Через пару месяцев работы с ним соседи начинают нанимать вас для выполнения каких-то столярных работ. Вообразите, как вы были бы благодарны своему учителю за то, что он обеспечил вас средствами к существованию, и как высоко вы ценили бы его помощь. На духовном пути мы можем достичь полного духовного просветления – а это гораздо более масштабная задача, чем просто прокормить голодные рты, – только с помощью гуру. Когда мы найдём того, кто пожелает нас принять и учить, наша признательность ему должна быть безграничной.

В текстах ваджраяны говорится, что для того, кто стремится к просветлению, гуру более важен, чем все будды трёх времён, вместе взятые. Его задача заключается не только в том, чтобы учить учеников, но и в том, чтобы вести их по пути. Он наш самый важный спутник, наша семья, муж, жена и любимые дети, потому что только он может привести нас к просветлению.

В последние годы, как это ни печально, слово гуру уже почти утратило своё первоначальное значение. Заблуждающиеся существа нашего времени жадны до всего чистого и незапятнанного, а потому, набросившись на принцип гуру, они загрязняют его, а потом отвергают и хватаются за другое совершенное сокровище, чтобы разорить и опустошить и его.

Это происходило довольно часто, и в результате в современном мире «гуру» – это те, кому теперь не доверяют и кого часто высмеивают в массовой культуре. Тем не менее для тех, кто серьёзно относится к тому, чтобы следовать духовному пути, руководство гуру ничем нельзя заменить.

Мы следуем духовному пути, потому что хотим победить свои эмоции и обрести просветление, а для достижения этой цели нам необходима дисциплина, руководство и смелость противостоять тому, чего мы пытались избегать на протяжении многих жизней. Именно это даёт нам гуру, бросая вызов нашим предвзятым представлениям, ставя нашу привычную жизнь с ног на голову и, что самое важное, отвергая все желания нашего «я». Вот почему, как настоятельно советовал Джигме Лингпа, мы должны уделить много внимания проверке гуру, прежде чем дадим ему полную свободу перевернуть вверх дном всю нашу жизнь, – ведь мы должны полностью ему доверять. К сожалению, в наше время очень немногие обращают внимание на такие детали и зачастую пренебрегают этим этапом пути.