Книга: Не счастья ради. Руководство по так называемым предварительным практикам тибетского буддизма (самадхи (ориенталия))
Назад: Бодхисаттваяна: преображение
Дальше: Применяйте отречение, преображение и знание одновременно

Ваджраяна: знание

Как говорит нам ваджраяна, всякий раз, когда возникает такая эмоция, как желание, нужно просто наблюдать её и ничего не делать – «не создавать и не выдумывать». Но это наставление легко может быть истолковано неверно. Когда возникает эмоция, «не придумывать» означает просто не делать вообще ничего. Однако это совершенно не предполагает, что, если вы идёте по улице, вы должны остановиться, найти скамейку, сесть скрестив ноги и стараться «наблюдать» эмоции. Суть здесь в том, что, заметив эмоцию, большинство из нас склонны не «наблюдать» её, а следовать ей. Если мы чувствуем желание, то следуем своим желаниям; если мы чувствуем гнев, то следуем гневу или в лучшем случае просто подавляем его.

Итак, что же нам нужно делать с эмоциями? Ничего не придумывая, только наблюдать. В тот момент, когда вы смотрите на эмоцию, она исчезает. У новичков эмоция довольно быстро возникнет вновь, но это не имеет значения. Здесь важно, чтобы в тот момент, когда вы начинаете наблюдать свои эмоции, они сразу же исчезали. И даже если они исчезают лишь на долю секунды, тот факт, что эмоция исчезла, означает также, что мгновенно появилась мудрость. Обнаружение этой обнажённой осознанности и есть то, что подразумевается под «знанием».

«Знать» эмоцию – значит понимать, что, поскольку у неё нет никакого корня, то никогда не было и нет и самой эмоции.

Некоторые говорят об эмоциях, особенно отрицательных эмоциях, так, будто это некая ужасная демоническая сила, которая независимо от нашей воли овладевает нами, но всё обстоит совсем не так.

Когда вы злитесь, просто понаблюдайте свою злость. Не её причину и не её последствия, а просто эмоцию. Глядя прямо в лицо своему гневу, вы обнаружите, что нет ничего, на что вы могли бы указать и сказать: «Это мой гнев». Именно понимание того, что нет абсолютно ничего, и называется «рождение мудрости».

Назад: Бодхисаттваяна: преображение
Дальше: Применяйте отречение, преображение и знание одновременно