Эта тактика описана у Аппиана (73) и у Фронтина (Стратагемы. 5. 22).
410
Аппиан 73–78. Уксус: гл. 4; Mayor 2009, 220–222.
411
Аппиан 75; Плутарх. Лукулл. 10; Rigsby 1996, 341–342. Знамения и чудеса были примерами пропаганды римлян против Митридата: McGing 1986, 148–150. Следует отметить, что ритуалы самого Митридата были обращены к божествам мужского пола.
