Книга: Скорые помощники в болезнях : О святых старцах, подвижниках благочестия и духовниках XIX–XX веков
Назад: Преподобный Гавриил (Ургебадзе) (1929–1995)
Дальше: Источники
Истории современных пастырей
Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же (Евр. 13, 8). И сейчас есть старцы и пастыри высокой духовной жизни, которые вскрывают духовные причины болезней, наставляют своих чад в терпении, в скорбных обстояниях, молятся об исцелении больных. О таких пастырях и их наставлениях рассказывают молодые иереи.
История иерея Дионисия Куваева, настоятеля храма в честь Богоявления Господня в городе Козельске
Совет старца
Двадцать первого октября 2018 года, незадолго до рождения моего сына, нашего с матушкой пятого ребенка, в нашем храме служил Оптинский старец, схиархимандрит Илий (Ноздрин). После службы моя матушка подошла к нему за благословением на роды. Отец Илий берет ее под локоток, отводит в сторонку и говорит: «Я, конечно, не врач, не знаю, как там это все с медицинской точки зрения, но рекомендую, чтобы в этот раз тебе сделали кесарево сечение. Ты не переживай, у тебя это уже пятый ребеночек, тебе сделают анестезию — все будет хорошо».
Так он мою матушку успокаивает, утешает, а она не понимает: почему кесарево? Дело в том, что детишек она рожала относительно легко, и каждого последующего — все быстрее: первый родился примерно через три часа после начала схваток, второй — через два часа, последний, четвертый, — даже меньше чем через два часа. Правда, после четвертых родов у нее были некоторые осложнения, в том числе отнималась правая нога, но ей прокапали капельницы, и она вроде бы чувствовала себя получше. Показаний особенных к кесареву не было, о чем ей и объявили врачи областного перинатального центра.
Тридцатого октября у нее начались схватки, но длились они необычно долго — 13 часов. Матушка почувствовала, что родовая деятельность протекает как-то неправильно, и рассказала врачам, что ее муж — священник, а духовник — прозорливый старец, который предупредил ее о необходимости кесарева сечения. Все это выслушали доброжелательно, но опять же ответили, что показаний к операции нет.
И вот уже глубокой ночью матушка почувствовала, что родовая деятельность затихает, и, испугавшись за ребенка, обратилась мысленно за молитвенной помощью к духовному отцу. И вот когда врачи вошли к ней в палату в следующий раз, прямо при них аппаратура показала, что у ребенка сердцебиение резко подскочило — более 200 ударов в минуту. Это началось крайне опасное осложнение — отслойка плаценты при родах и гипоксия у ребенка.
Матушке экстренно сделали кесарево сечение, и ребеночек, слава Богу, появился на свет здоровым. Если бы врачи зашли в палату чуть позже — дело могло бы закончиться трагично. Вот такая история.
Знаете, я думаю, что самое важное не в прозорливости старца, не в том, что по его молитве происходят исцеления, какие-то чудотворения. Самое важное, самое главное чудо — это то, что в нашей жизни бывают люди, которые настолько любят Бога, настолько доверяют Богу, что через них Господь открывает Самого Себя остальным и действует, в том числе исцеляя и указывая дальнейший путь.
Истории иерея Димитрия Торшина, настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в селе Озерском Калужской области
«Ну что, София, ждем ребеночка?!»
Мне хочется поделиться своей историей о том, насколько важно держаться тех, кто больше нас преуспел в духовной жизни, ибо с преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши. И со избранным избран будеши, и со строптивым развратишися (Пс. 17, 25–26).
Однажды у наших знакомых случилось несчастье: замерла беременность, и молодой женщине пришлось перенести операцию по удалению мертвого плода.
Они по этому поводу, конечно, очень переживали, и я попросил отца Илиодора (Гариянца; архидиакон Илиодор — насельник Оптиной пустыни. — Примеч. ред.) помолиться о скорбящих родителях. И он с великой скорбью воскликнул: «Зачем же операция?! Нужно было ее пособоровать — и ребеночек бы ожил!»
И такая вера была в его словах, что я был просто поражен…
Прошло некоторое время. Как-то отец Илиодор при встрече с моей матушкой спрашивает ее: «Ну что, София, ждем ребеночка?!»
А матушка только что перед поездкой в Оптину сделала тест на беременность, и он был отрицательный. Поэтому она отрицательно покачала головой. А отец Илиодор говорит: «А мне почему-то показалось — ждем…»
Через некоторое время у матушки сильно заболел живот, и я повез ее в Калугу. Врач осмотрел ее, сделал УЗИ и сказал, что у нее замершая беременность. Отругал, что дошли до такого тяжелого состояния, предупредил, что утром будут срочно проводить чистку.
Нас словно громом поразило. Матушка рыдала. В какой-то момент я вспомнил полные уверенности слова отца Илиодора о том, что, если бы наши знакомые вовремя бы пособоровались, ребеночек бы ожил. Это предположение казалось совершенно невероятным, но я под расписку забрал жену из больницы — по-другому не отпускали.
Мы приехали домой, и я стал ее соборовать. Оба мы при этом плакали и горячо молились — как никогда в жизни. Боли в животе прекратились, температуры не было. Когда мы снова поехали в женскую консультацию, врач, осмотрев мою жену, сказал, что ребенок жив и здоров. Господь совершил явное чудо.
Я хочу добавить, чтобы никого не соблазнить этой историей, что чудо — это чудо, и ожидать, что оно произойдет в случае каждой замершей беременности, мы не можем. Безусловно, бывают такие опасные для жизни матери и ребенка осложнения беременности, когда первым делом нужно вызывать «скорую помощь» и ехать в больницу, а о соборовании можно вести речь уже только в больничной палате. Но вот молитва должна сопровождать каждую беременность, как и вообще всю нашу жизнь, — это точно.
Итак, матушка моя ходила беременная, а отец Илиодор у нее без конца спрашивал: «Ну что, когда мне внука родите?» Матушка отвечала, что согласно результатам УЗИ она ждет девочку. На что отец Илиодор замечал: «А мне показалось, что внук будет…»
В итоге она родила сына, которого мы назвали Илиодором. Сейчас ему три месяца.
Если бы не общение с отцом Илиодором — этого бы не произошло. У нас бы не хватило веры — и наш сын бы не родился. А когда человек сам горит — он зажигает своей верой окружающих.
Великая сила таинства
Хочу поделиться историей про великую силу Соборования. Иногда мы не придаем особого значения таинствам, которые действуют в Церкви, относимся к ним больше как к традиции, забывая о том, какой огромной силой они обладают.
У одного моего знакомого священника тяжело заболел крестный, и он поехал его навестить в больницу, а может, и проводить в последний путь — он тогда еще толком этого не знал. Крестный был пожилым человеком и находился в тяжелом бессознательном состоянии в реанимации, лишь изредка приходя в себя.
Батюшка, увидев больного без сознания, растерялся: причастить его возможности не было. Вдруг к нему подошел врач, дежуривший в реанимации. Он обратил внимание на подрясник посетителя и спросил: «Вы священник?»
Получив утвердительный ответ, обратился с просьбой пособоровать всех, кто на тот момент находился в реанимации. А там, кроме крестного, лежали двое: тяжелобольной пожилой мужчина в критическом состоянии и молодой парень-спортсмен, крайне неудачно сделавший сальто. Он повредил позвоночник и также находился в очень тяжелом состоянии. Священник спросил их: «Вы будете собороваться?»
Каким-то образом, знаками, они дали понять, что согласны — и батюшка пособоровал всех троих.
Когда на следующий день он пришел в реанимацию, никого из трех умирающих там не было. Когда батюшка с замиранием сердца спросил у врача, где больные, тот с удивлением воскликнул: «Как это где?! Конечно, они переведены в общую палату, в терапию». — «Но как это возможно?!» — «Я — человек нецерковный и понятия не имею, как это возможно и как вообще это работает. Вы — священник, вы мне и объясните, как это работает! А я знаю только одно: если умирающего человека пособоровать — то он либо умирает и больше не мучается, либо быстро идет на поправку».
Вот такая сила у Соборования! А ведь мы даже не всегда осознаем — к какому великому таинству мы прибегаем!
Духовные законы
Господь печется о каждом. Любит нас больше, чем самые близкие наши люди. Соответственно, Господь знает, что у нас есть потребности и заботы, которые по сути временные, исходя из понятия вечности. И Он понимает, насколько важно нам прожить жизнь духовно, чтобы направление нашего бытия вело нас к Нему, а не от Него. Ведь от того, как мы проживаем земную жизнь, зависит наша Вечная жизнь, которую мы себе даже представить не можем, в отличие от Господа.
Поэтому Бог заложил в нашем бытии духовные законы, которые действуют так же, как законы физические. Если мы, допустим, прыгаем с третьего этажа, мы ломаем себе ноги, если не хуже, и в этом нет ничего удивительного. Если наша жизнь не ведет нас к духовному возрастанию, то в ней точно так же начинает что-то ломаться для того, чтобы ее исправить. И это, по всей видимости, милость Божия. Тогда в нашу жизнь приходят скорби и болезни.
И, соответственно, действует обратный закон: если человек правильно относится к своей скорби, если она меняет его жизнь в духовном плане, то первопричина скорби исчезает, устраняется, и с ней отступает и сама скорбь.
На моих глазах люди, пораженные смертельной болезнью, меняли свою жизнь, приходили к вере и поднимались со смертного одра.
А если человек верующий, то что — у него не бывает скорбей? Конечно, бывают, но для духовного возрастания. Можно вспомнить преподобного Амвросия — он слег в 33 года, но стал старцем.
Или преподобный Варсонофий Оптинский… Он заболел воспалением легких, был при смерти. Когда по его просьбе денщик начал читать ему Евангелие, больной увидел небеса открытыми и услышал голос свыше, повелевающий ему идти в Оптину пустынь. У него открылось духовное зрение. По словам старца Нектария, «из блестящего военного в одну ночь, по соизволению Божиему, он стал старцем».
У меня есть друг. Он спортсмен и тренер, а еще глубоко верующий человек. Он всю свою сознательную жизнь неукоснительно читал утренние и вечерние молитвы, регулярно прибегал к церковным таинствам.
Как-то, приехав на юг, он расслабился, и там его духовная собранность дала трещину. В один из вечеров они с друзьями хорошо посидели за столом, а когда пришло время сна, у моего друга уже не было сил молиться. Для него это было очень непривычно — лечь спать без молитвы. Засыпая, он подумал: вот не помолился — и ничего страшного, и вполне можно иногда и не молиться, если устал, подумаешь, делов-то…
Когда он проснулся, почувствовал сильную боль в спине и невозможность двигаться. Вызвали «скорую», доставили его в больницу и поставили диагноз: грыжа шейного отдела позвоночника размером что-то около 15 мм. Грыжа размером 6 мм считается уже показанием для операции, а у него оказалась такой огромной и еще в таком опасном месте.
Опасаясь непрофессионализма местных врачей, он с горем пополам переправился в Москву, где уже в серьезной столичной клинике ему подтвердили диагноз и стали готовить к операции. Предупредили, что шансов на успех — 50 на 50, но при любом, даже самом благополучном исходе ему гарантирована инвалидность.
Кроме того, у него начала сохнуть левая рука, которая почти перестала действовать. Поскольку вся его жизнь была связана с движением, для него это была трагедия даже бо́льшая, чем для обычного человека, и он находился в отчаянии.
В то же время он сразу определил для себя причину внезапного несчастья, и это вселяло в него надежду. Духовные причины можно исправить духовным же действием: молитвой и покаянием. Он под расписку уехал из больницы, взял, можно сказать, паузу, стал каяться и ревностно молиться, особенно просил о помощи святителя Луку Крымского.
А потом боль внезапно отступила, но через несколько дней заболела голова (позднее оказалось, что это было промыслительно). Он испугался, что его положение ухудшилось, срочно отправился в больницу, где ему сделали МРТ. Врач вышел со снимком и с удивлением спросил: «Можно уточнить: на что вы жалуетесь и с чем, собственно, вы к нам приехали?»
Когда больной стал рассказывать о своем диагнозе, поставленном, кстати, в этой же клинике, врач удивился еще больше и сказал: «Нет у вас никакой грыжи! А на том позвонке, о котором вы говорите, действительно имеется рубец, но, по-видимому, очень старый — примерно пятилетней давности».
Когда мой друг показал ему снимки, сделанные две недели назад, доктор собрал консилиум, который закончился пожиманием плечами. Вывод озвучил один из самых авторитетных специалистов клиники: «В принципе практика показывает, что нет ничего невозможного, но то, что произошло с вами, очень маловероятно, и у нас, к сожалению, нет никаких предположений по этому поводу».
Прошел уже не один год, и мой друг ведет активную жизнь и неукоснительно молится, а его воспоминания укрепляют его в духовном труде.
Эта история для меня — напоминание о том, что в первую очередь нужно заботиться о душе. Нужно не ждать, пока грянет гром, а если все же прогремел, то не пытаться идти легким и бесполезным путем (если идти только им): когда человек надеется на одно лечение — это попытка борьбы с симптомами, а не с самой болезнью.
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас!
Назад: Преподобный Гавриил (Ургебадзе) (1929–1995)
Дальше: Источники
