Без искушений, говорили святые отцы, спастись невозможно. Парадокс. С одной стороны, через искушения мы впадаем в грехи. А с другой стороны, не будет искушений — никто не спасется. Как разрешить этот парадокс?

Дело в том, что дьявол победил человека через искушение. Посредством искушения человек согрешил и потерял рай. Поэтому именно через победу над дьявольскими искушениями человек может вновь войти в рай. Другого пути нет.

Дьявол победил человека. Теперь человек должен победить дьявола. Однако можем ли мы победить дьявола? Нам это не под силу. Человек слаб. Люди в раю находились в идеальном состоянии, но и тогда не смогли устоять перед дьявольским соблазном. На земле же мы находимся в греховном, раздвоенном, падшем состоянии, в котором не можем победить дьявола в принципе.

Однако то, что мы не можем сделать сами, возможно совершить с Богом. Все искушения человек побеждает только с помощью Божией.

Адам и Ева совершили ошибку: когда с ними случилось искушение, они не обратились к Богу. Им надо было сказать Творцу: «Змей предлагает нам вкусить запретные плоды. Он говорит, что мы будем как боги. Помоги нам, Господи, разобраться с этим». Если бы они обратились к Богу, им стало бы ясно, кто скрывается под образом змея и какова его истинная цель. Однако Адам и Ева решили действовать самостоятельно.

То же самое происходит с нами, когда мы хотим победить искушения собственными силами. Например, идет пост. Вдруг захотелось вкусно и много поесть. Перед тобой ставят блюдо с постными сладкими булочками. Берешь одну, ешь. Булочка очень вкусная. Берешь вторую. Думаешь: «Может быть, взять третью? Можно, но как бы не объесться». Ешь третью и думаешь: «Нет, не объемся, я уже опытен в посте». Как только так подумал — пропал. Искушение победило. Остановишься только тогда, когда съешь все булочки.

А надо было бы обратиться к Богу с просьбой: «Господи, помоги! Господи, укрепи! Господи, сохрани от чревоугодия!» И ты победил бы соблазн.