Гонения на Церковь принимают изощрённый и непредсказуемый характер

 

Страх человеческий — лучшее средство управления людьми в глобальном масштабе. Никакое другое заболевание не инициировало таких строжайших экстренных мер и ограничений, которые вводятся сейчас в глобальном масштабе. Ни одно заболевание! Но при этом в так называемых демократических странах стали резко ограничивать права и свободы человека. Западный мир ещё не знал таких ограничений на передвижение и собрания граждан. Все разговоры о демократии прекратились в одночасье. Не отстаёт от «цивилизованных» стран и Россия, где были введены меры по ужесточению карантинного режима.

Под угрозой свобода человека исповедовать свою веру. Воистину сбываются слова Господа нашего Иисуса Христа: «И будете ненавидимы всеми за имя Мое» (Мф. 10: 22). По сути, исполняются пророчества преподобного отца нашего Серафима Вырицкого чудотворца: гонения на Церковь принимают изощрённый и непредсказуемый характер. Для врага спасения рода человеческого, готовящего со своими подручными приход антихриста, самое страшное — это Святая Православная Церковь с её спасительными Таинствами.

Стамбульский Патриарх Варфоломей в марте постановил прекратить все церковные службы, религиозные мероприятия и церемонии в своих епархиях в качестве профилактической меры против распространения коронавируса. Это и не удивительно, поскольку этот деятель давно уже не только воюет против святоотеческого Православия, но и сознательно учиняет церковные расколы в угоду Западу с целью ослабления влияния Русской Православной Церкви, которая есть объединяющее начало всего Русского мира!

Правительство Греции запретило проводить все богослужения из-за коронавируса. Митрополит Кифирский Серафим был арестован на несколько часов за нарушение этого запрета.

Распоряжением Кабинета министров Латвии запрещено участие верующих в воскресных, праздничных и будничных богослужениях в храмах. Запретить богослужения в храмах предложило и правительство Германии. В республике Молдова Национальная комиссия по чрезвычайным ситуациям приняла решение приостановить все религиозные службы из-за угрозы распространения коронавируса. Священный Синод Албанской Православной Церкви объявил о прекращении будничного цикла богослужений в связи с распространением коронавируса.

Премьер-министр Словакии готов инициировать строгие санкции против Православной Церкви Чешских земель и Словакии, отказавшейся отменять богослужения из-за короновируса. В заявлении на сайте Православной Церкви Чешских земель и Словакии за подписью митрополита Ростислава и архиепископа Юрая говорится, что вопреки эпидемии Православная Церковь в Словакии считает обязательным напомнить своим верующим о необходимости обеспечения своих духовных потребностей. «Необходимо всем тем, кто опасается, что могут при совместных богослужениях заразиться через целование святых икон или питие из одной Чаши, подчеркнуть, что Причастие (Евхаристия) не было, не является и никогда не будет причиной болезни и смерти, но наоборот — является источником новой жизни во Христе, отпущения грехов и оздоровления души и тела», — подчёркивается в заявлении.

С аналогичным заявлением выступил Священный Синод Кипрской Православной Церкви. Он не будет запрещать верующим причащаться из-за коронавируса. Тело и Кровь Христовы не могут стать источником распространения вируса, — подчёркивается в заявлении.

Иерархи Кипра заявили, что Святое Причастие не просто символизирует, а является настоящим Телом и Кровью Господа, а потому мысли о возможности передачи коронавируса через Евхаристию богохульны. «Что касается Святого Причастия, то мнение Церкви известно, — говорится в обращении Синода. — Святое Причастие не символизирует, но является Телом и Кровью Христа. Было бы богохульством думать, что Тело и Кровь Христа могут передавать любую болезнь или вирус. Как показывает многовековой опыт христианства, доказательств такой передачи нет. Священники, которые служили в инфекционных больницах и причащали пациентов, в конце концов, употребляли остаток Божественного Причастия сами, используя ту же лжицу. Ни один священник не был заражен в этих случаях».

Митрополит Навпактский и Свято-Власиевский Иерофей (Влахос) Элладской Православной Церкви напомнил, что при больничных храмах всегда причащали больных без страха перед инфекцией, сообщает греческий сайт «Ромфея»: «В храмы приходят святые и больные, и все причащаются одного и того же Тела и Крови Христа, несмотря на различные циркулирующие микробы. Священники причащали и причащались в санаториях и больницах по инфекционным болезням и в других местах, таких как дома. Я не понимаю, что изменилось с тех пор», — подчеркнул владыка Иерофей.

«Свидетельств того, что Таинство Святого Причастия не может служить источником заражения— великое множество, — сообщает сайт Православных журналистов Украины (СГОК). — Многие священники осуществляют свое служение в местах, которые с точки зрения гигиены или соблюдения медицинских норм, мягко говоря, не совсем благополучны. Например, отцу Александру Клименко приходилось в течении 10 лет причащать заключенных исправительной колонии Березани, в которой находились люди с ВИЧ и открытой формой туберкулёза, и после всех причастников — потреблять Святые Дары. Ни ВИЧ, ни туберкулёзом при этом он не заболел.

“За каждой литургией причащаются больные чем угодно люди. После каждого лжица погружается в Чашу. А оставшиеся Дары потребляет диакон. По поводу возможности заразиться через Причастие. Скажу очень просто, как диакон, нас (диаконов) просто не было бы. Давно вымерли бы как мамонты”, — пишет диакон Иреней», — отмечает СПЖ.

На самом деле, священник или диакон потребляют оставшиеся в Чаше Тело и Кровь Христовы после того, как из неё причастились сотни людей. И в истории Церкви не известно ни одного случая, чтобы кто-нибудь из-за этого заразился какой-то болезнью.

Митрополит Кенийский Александрийского Патриахата Макариос (Тиллиридис) рассказал, как несколько десятков лет причащал в Африке местных жителей, многие из которых были больны смертельными инфекционными болезнями и не заразился никакой инфекцией из Чаши. Об этом также сообщил сайт СПЖ 17 марта 2020 года (1).

Это воистину потрясающая история. Учитывая ситуацию, вызванную коронавирусом, которая терроризировала мир, митрополит Макариос хотел бы «успокоить некоторых, кто считает, что эта болезнь — эта эпидемия может передаваться через Святое Причастие, когда мы причащаемся Телом и Кровью Господа Иисуса Христа». Это свидетельство дорогого стоит: «В трудные годы, когда в 1980-х и 1990-х годах в Африке бушевала смертельная эпидемия СПИДа, убившая буквально миллионы людей, в основном молодых людей, я помню, как африканцы испугались, когда была распространена информация о потенциально опасном Причащении Тела и Крови нашего Господа. Мы ежедневно видели, как многие из наших людей погибали, и в их сознании, их мыслях и действиях был ужас. Было так страшно видеть каждый день перед нашими глазами, что наши близкие уходят».

Митрополит сообщил, что «тогда ещё не было никаких положений или мер предосторожности. Распространение этой смертельной болезни было повсеместным, и остановить его было невозможно. Независимо от того, сколько людей хотели жить, особенно молодые, я глубоко это запомнил. Нашей единственной надеждой была вера в чудо».

Поэтому, владыка говорит: «Когда я ежедневно читаю о текущей ситуации, возникшей в результате появления этого нового смертоносного вируса, я хотел бы засвидетельствовать лично, что вирус СПИДа убил множество людей в Восточной Африке и, в частности, здесь, в Кении… Потом мы приехали в район Масаи (полукочевой африканский коренной народ, живущий в саванне на юге Кении и на севере Танзании), где мы служили на открытом воздухе под деревьями, если таковые были. Люди переносили, кроме СПИДа, множество других инфекционных болезней, поскольку они жили в примитивных условиях, и их обычаи были смертельно несовместимы с общей реальностью жизни людей другого происхождения и культуры. Многие, и особенно наши студенты, были обеспокоены таким положением вещей и страдали от неуверенности и страха», — рассказывает дальше владыка. — Не говоря уже о европейцах, белых. У меня не было абсолютно никаких проблем, так как я уже был полон решимости и сделал выбор для себя, при любых обстоятельствах, служить, уставать, попадать в беду, голодать и жаждать, болеть и умирать. Поэтому я не испугался и не потерял надежду и смелость. Рядом со мной была армия ангелов, святых, которые были моими духовными отцами и советниками на каждом шагу и в моих решениях. Они были рядом со мной, и они направили меня туда, куда мне нужно было пойти и жить, чтобы помочь людям лучше. Страх, беспокойство и неуверенность не имели места на этом пути», — подчёркивает владыка.

По его словам, «Сегодня мы наблюдаем глобальное равнодушие общества, которое не принимает эту тайну общения с Небесами. Отрицание и равнодушие. А каков результат? Отчаяние! И поэтому общество потребления и материального счастья создается без глубины и без атмосферы поддержки и надежды».

Далее владыка Макариос пишет: «Я не хочу, чтобы мое письмо считалось саморекламой. Вещи, которые написаны сегодня, я переживал ежедневно через Таинства нашей Церкви, особенно Святой Евхаристии, которая освящает и преображает человека с течением времени, когда в конечном итоге происходит соединение земли и Неба». Он говорит, что причащал масаи, «зараженных СПИДом и другими заразными смертельными или неинфекционными заболеваниями. Священники и дьяконы, когда они увидели, что происходило во время Божественного Причастия, испугались, потому что нужно было употребить то, что осталось в Чаше».

«Будучи профессором теологии я часто говорил своим ученикам, что внутри находится Тело и Кровь Господа. Это было в классе, во время занятий. Сейчас же мы находились в сельской местности, где причащались все, больные и здоровые, которые проходили через все виды болезней», — пишет митрополит. — Я поднял чашу и сказал священникам и дьяконам, что есть только Тело и Кровь Господа, независимо от присутствия чего бы то ни было, а иногда мух и комаров, которые падали в Чашу. Я поднял и сказал: «Вот так это работает» и, конечно, проглотил всё это. Они молчали и смотрели на меня ещё более внимательно, ожидая, что произойдет. И так было всегда. Чудо происходило всегда. Это момент, когда Святое Причастие становится источником безсмертия», — заключил митрополит Макариос. Нужно ли что-то ещё добавить к словам этого замечательного владыки — истинного подвижника Православия?

Святые Дары — это огнь духовный, не только попаляющий грехи человеческие, но исцеляющий душу и тело. Православная Церковь всегда учила, что никакие болезни через причастие Святых Христовых Таин не передаются.

Поэтому великое смущение у множества верующих вызвало появление известной инструкции «относительно Причащения Святых Христовых Таин», составленной сотрудниками Московской Патриархии. Вспоминается здесь один поучительный пример. Летом 2002 года один известный церковный деятель, ныне популярный митрополит, посетил блаженной памяти старца протоиерея Николая Гурьянова и задал ему вопрос: «Батюшка! Что мешает возрождению истинного Православия в России?» «Потеря веры внутри Церкви», — с печалью ответил старец…

Читаешь о богослужениях в различных приходах в России и диву даёшься! Например: «В храме проведены все противоэпидемические мероприятия, на входе измеряется температура, все прихожане стоят в масках и перчатках, соблюдают социальную дистанцию. Иконы обрабатываются дезинфицирующими средствами, причащение происходит с дезинфекцией лжицы и так далее».

Глава Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион выразил недоумение из-за недостаточного соблюдения санитарно-гигиенических мер в Троице-Сергиевой Лавре во время торжественных богослужений в день памяти преподобного Сергия Радонежского (17–18 июля 2020 года): «Я участвовал в богослужении в Троице-Сергиевой Лавре и меня удивило беспечное отношение некоторых участников богослужения к тому, что происходило вокруг. Я не увидел никаких проспиртованных платов, никакой дезинфекции лжицы. Все происходило так, будто эпидемии вообще не существует», — сказал митрополит Иларион.

После приведённых выше свидетельств возникает вопрос: почему же в Русской Православной Церкви так озаботилаись «дезинфекцией» Тела и Крови Христовых? Господи помилуй!

 

Источник: 1.