Этот праздник иначе называется Богоявлением, потому что в этот день было явление Пресвятой Троицы и, в особенности, явление Божества Спасителя, торжественно вступившего в Свое служение. Праздник отправляется так же, как и праздник Рождества Христова. Накануне совершаются царские часы, литургия Василия Великого и Всенощное бдение, начинающееся великим повечерием.
Особенность этого праздника составляют два великих водоосвящения, так называемые в отличие от малого, которое может совершаться во всякое другое время. Одно бывает накануне праздника в церквях, а другое — в самый праздник под открытым небом на реках, прудах, колодцах. Первое в древности совершалось для крещения оглашенных и уже впоследствии обращено было в воспоминание крещения Господня; второе же, вероятно, произошло от древнего обыкновения иерусалимских христиан в день Богоявления выходить на Иордан и здесь воспоминать крещение Спасителя. Отчего и нынешний Богоявленский Крестный ход имеет наименование хода на Иордан.