Оттого, что каждое прошение ектении начинается со слов: «Еще молимся…» и заканчивается троекратным пением «Господи, помилуй», и сама ектения называется сугубой, усиленной.
Диакон, обращаясь ко всем молящимся, начинает: «Рцем еси от всея души и от всего помышления нашего рцем».
«Господи, помилуй», — отвечает хор.
«Господи, Вседержителю, Боже отец наших, молим Ти ся, услыши и помилуй».
«Господи, помилуй», — вторит хор.
«Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй».
При возглашении сих прилежных молений и последующих «Господи, помилуй» поется трижды.
Далее следуют прошения: о Святейшем Патриархе, о высокопреосвященнейшем митрополите и всей во Христе братии нашей; о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея; о блаженных и приснопамятных создателях храма сего и всех преждепочивших отцех и братиях наших, зде лежащих и повсюду православных; о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, братии святого храма сего; о плодоносящих и добродеющих во святом храме сем, труждающихся, поющих и предстоящих людех.
По ектении священник славит Господа как Искупителя и Спасителя: «Яко милостив и человеколюбец Бог ecu, и Тебе славу возсылаемь, укрепляя молящихся в надежде на получение просимых благ.