Благословение народа священнодействующим имеет основание, во-первых, в праве, которое всегда имели старшие благословлять младших. Так, патриархи ветхозаветные благословляли своих детей, Мельхиседек, священник Бога Вышняго, благословил Авраама, отца верующих. Второе же основание лежит в заповеди Божией, данной Моисею о ветхозаветных священниках: Да возложат имя Мое на сыны Израилевы, и Аз Господь благословлю я (Числ. 6, 27). На этом основании священники новозаветные, благословляя народ через осенение его знамением креста, слагают при сем персты свои так, чтобы они изображали собой начальные буквы имени Иисуса Христа.