Уныние — от парения ума, а парение ума — от праздности, суетных бесед или от пресыщения чрева.

Кто обращается с братом своим лукаво, не избежит печали сердечной.

Человек надменный постоянно сокрушается скорбью, постоянно досадует, постоянно сетует. Ничто не может утолить его страсти.

Скорби находят и за прежде бывшие грехи, принося с собой то, что соответствует каждому прегрешению.

Грех — причина всех скорбей человека и во времени, и в вечности. Скорби составляют как бы естественное следствие, естественную принадлежность греха, подобно тому как страдания, производимые телесными недугами, составляют неизбежную принадлежность этих недугов, свойственное им действие.

Впрочем, [эта страсть] иногда происходит от предшествующего порока — гнева — или рождается от неудовлетворения желания какой-нибудь корысти, когда кто видит, что он потерял рожденную в уме надежду получить какие-нибудь вещи, а иногда без всяких причин, располагающих к этой болезни.