Знаком [*] выделены термины, значение которых поясняется в Словаре.

Рерих Е. И. Из письма от 24.05.38. Примечание: здесь и далее ссылки на письма Е. И. Рерих даются по изданиям писем, указанным в Библиографии.

Вернадский В. И. Ноосфера // Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. М., 2004. С. 264.

Ковалева Н. Е. Елена Рерих. Путь к посвящению. М.: Эксмо, 2013.

Учитель М. указал Елене Ивановне написать автобиографию. Выполняя Его поручение, Е. И. Рерих написала автобиографический очерк «Сны и видения», описав в нем в основном разнообразные проявления дара ясновидения в первую половину своей жизни, и небольшой очерк «Огненный Опыт». В первом очерке она писала о себе в третьем лице. – Прим. авт.

Рерих Е. И. Сны и видения // Рерих Е. И. У порога Нового мира. М.: МЦР, 1994. С.25.

Рерих Е. И. Сны и видения // Там же. С. 31.

Бхикшу (санскр.) – нищие или нищенствующие – так называл Будда своих учеников-монахов. – Прим. авт.

В те годы девушки и женщины еще не имели права обучаться в университетах наравне с мужчинами. – Прим. авт.

Рерих Е. И. Сны и видения // Рерих Е. И. У порога Нового мира. С. 34.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. М.: Эксмо, 2014. Запись от 02.09.28.

Цит. по книге: Беликов П. Ф. Рерих. Опыт духовной биографии. С. 27–28.

Рерих Н. К. Литва // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 36.

Рерих Н. К. Собрания // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 3. С. 283.

Цит. по: Беликов П. Ф. Рерих. Опыт духовной биографии. С. 31.

Рерих Е. И. Сны и видения // Там же. С. 29.

В выставке принимали участие художники всех стран, выходивших к Балтике. – Прим. авт.

Впоследствии об этом обстоятельстве той встречи Учитель скажет Елене Ивановне: «Урусвати помнит, как при первой встрече с Нами остальные прохожие как бы рассеялись. Справедливо предположить, что это было следствием Нашего мысленного приказа» (Надземное, 127). – Прим. авт.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. Запись от 30.08.28.

Рерих Н. К. Сороковой год // Рерих Н. К. Листы дневника. Том 2. С. 302.

Пуруша (санскр.) – дух. – Прим. авт.

Дневник, 21.07.23. Примечание: здесь и далее ссылки даются по изданиям дневниковых записей Е. И. Рерих, указанным в Библиографии.

Речь идет об открытии центров. – Прим. авт.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. Запись от 01.09.28.

Шибаев В. А. Вечер с Рерихами // Фосдик З. Г. Мои Учителя. М.: Сфера, 1998. С. 691.

До этого она не раз видела своего Учителя в астральном облике. – Прим. авт.

Кураев А. В. Уроки сектоведения.

Термин «дух» в спиритизме означает развоплощенную сущность, душу-сознание умершего, способную войти в телепатическое общение с живым человеком – медиумом. – Прим. авт.

Рерих Е. И. Из письма от 11.08.34.

Данный термин имеет еще одно значение, не связанное со спиритической практикой. Спиритуализмом обобщенно называется философское направление, к которому относятся учения, основанные на принципах идеализма. – Прим. авт.

Рерих Е. И. Из письма от 02.04.38.

Зинаиде Григорьевне Фосдик. – Прим. авт.

Энтин Д. Вступительное слово // Фосдик З. Г. Мои Учителя. С. 9.

По-английски это имя звучит как «Фрэнсис», но поскольку в письмах Рерихов фигурирует другой вариант – Франсис, мы будем использовать именно его. Возможно, Рерихи называли журналистку «Франсис» потому, что этот вариант имени был максимально приближен к испанскому «Франсиска»; родители Франсис Грант жили в той части Америки, где было много латиноамериканцев, и она с детства говорила на испанском языке так же хорошо, как на английском. – Прим. авт.

Впоследствии она вышла замуж за Дадли Фосдика и сменила фамилию. – Прим. авт.

Леви-Хорши предпочитали использовать краткий вариант их фамилии: Хорши. – Прим. авт.

Дневник, 13.05.22.

Дневник, 13.02.22.

Дневник, 01.07.29.

Дневник, 14.04.29.

Дневник, 03.06.29.

Дневник, 07.08.28.

Дневник, 23.06.21.

Дневник, 02.07.21.

Дневник, 19.11.21.

Дневник, 11.12.21.

Дневник, 17.06.21.

Дневник, 03.07.21.

Мир Огненный, часть 1, 79.

Слово «Агни» на санскрите означает «огонь»; авторы Живой Этики называют высшие космические энергии огненными. – Прим. авт.

Знаки Агни-Йоги, 158.

Мир Огненный, часть 2, 87.

Надземное, 468.

Там же.

Рерих Е. И. Из письма от 26.05.36.

Рерих Е. И. Из письма от 04.10.34.

Рерих Е. И. Из письма от 29.08.34.

Значение этого термина в теософии и Агни-Йоге не эквивалентно современному понятию расы. – Прим. авт.

По учению Махатм, Третью расу представляла собой цивилизация Лемурии. – Прим. авт.

Кумары, или Логосы – космические Иерархи. – Прим. авт.

Рерих Е. И. Из письма от 24.02.39.

Более подробно о восстании Люцифера говорится в книге «Аватары Шамбалы». М.: Эксмо, 2019.

Дневник, 23.11.21.

Дневник, 21.05.22.

Corona Mundi (лат.) – «Венец мира». – Прим. авт.

Дневник, январь 1921, без даты.

Дневник, 04.07.21.

Дневник, 20.08.21.

Рерих Е. И. Из письма от 03.12.37.

Дневник, 30.01.23.

Дневник, 19.07.21.

Дневник, 29.11.22.

Дневник, 03.05.24.

От санскритских слов «чинта» – мысль и «мани» – драгоценность, драгоценный камень. – Прим. авт.

Последнее название фигурирует в книге «Криптограммы Востока», составленной Е. И. Рерих из сообщений Учителя М. – Прим. авт.

Дневник, 13.09.23.

Аэролит – устаревшее название метеорита. – Прим. авт.

Дневник, 13.03.24.

Братство, часть 2, 134.

Дневник, 02.05.23.

Дневник, 08.10.23.

Дневник, 06.10.23.

Сергий Радонежский ушел из жизни 8 октября 1392 г. – Прим. авт.

Дневник, 08.10.23.

Рерих Е. И. Из письма от 13.07.48.

Дневник, 25.02.1928.

Дневник, 29.02.28.

Астральный мир сокращенно называется в книгах Агни-Йоги астралом; так же нередко называется и астральное тело человека. – Прим. авт.

Рерих Е. И. Из письма от 08.06.36.

Дневник, 04.07.21.

Под «кругами и планами» имеются в виду невидимые сферы Тонкого и Огненного миров. – Прим. авт.

Выделено мной. – Авт.

Рерих Е. И. Из письма от 01.09.37.

Рерих Е. И. Из письма от 15.10.35.

Как уже говорилось, к подобным явлениям в учении Агни-Йоги относятся спиритизм и различные формы магии. – Прим. авт.

Речь идет об открытии энергетических центров, называемых также «огнями духа». – Прим. авт.

Грани Агни Йоги. Т. 2, 335. Новосибирск, Алгим, 1994.

Знаки Агни Йоги, 184.

Дневник, 06.03.22.

Дневник, 07.03.22.

Дневник, 07.03.22.

Дневник, 02.05.22.

Дневник, 11.09.22.

Дневник, 08.04.22.

Дневник, 19.10.22.

Огнями в Агни-Йоге называются энергетические центры сознания. – Прим. авт.

Имеются в виду тянущие боли в руках и ногах. – Прим. авт.

В августе 1921 года Рерихи отдыхали в штате Нью-Мексико, на природе. – Прим. авт.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. Запись от 01.09.28.

До XIX века территория, на которой находился этот город, была во владениях независимых княжеств Сиккима и Непала, позднее Дарджилинг и его окрестности были аннексированы британскими колониальными властями. – Прим. авт.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи. М.: Эксмо, 2009. С. 33.

Там же.

Английские названия остались в этом городе от времен британского колониального владычества. Дарджилинг долгое время считался горной станцией британских войск; там были организованы курорт и санаторий для англичан, желающих отдохнуть от летней жары. – Прим. авт.

Ламы – священнослужители тибетского буддизма (ламаизма). – Прим. авт.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи. М.: Эксмо, 2009. С. 34.

Впоследствии именно полковник Бейли – резидент британской спецслужбы и тайный враг Рерихов – станет главным виновником незаконного ареста их экспедиции на высокогорном плато в Тибете и мучительного 4-месячного плена в невыносимых условиях, что было фактически покушением на жизнь участников экспедиционной группы. – Прим. авт.

Букв. «госпожа», уважительное обращение к европейским женщинам в Индии и Тибете. – Прим. авт.

Рерих Н. К. Сердце Азии.

Имеются в виду походные палатки Рерихов. – Прим. авт.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи.

Рерих Н. К. Сердце Азии.

Е. И. Рерих часто писала слова, относящиеся к действиям Учителя, с прописной буквы. – Прим. авт.

Рерих Е. И. Из письма от 01.08.34.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. Записи от 13.06.26; 20.06.26; 08.07.26.

Также Джул-Кул, англ. Djwal Khul или Djual Khul. – Прим. авт.

Беликов П. Ф. Рерих. Опыт духовной биографии. Новосибирск, 1994. С. 237.

Надземное, § 40.

См.: Люфт А. Джул Кул – фальшивый портрет в зале Учителей МЦР.

Силигури – индийский город, расположенный недалеко от Сиккима. – Прим. авт.

Дневник, 24.12.23.

Рерих Е. И. Из письма от 06.11.52.

Дневник, 12.02.24.

Беликов П. Ф. Рерих. Опыт духовной биографии.

Дневник, 03.05.24.

Марианис А. Николай Рерих: мистерия жизни и тайна творчества. М.: Эксмо, 2015. См. также: Марианис А. Тайна Великого Плана.

Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии. Хабаровск, 1982. ; также

В оригинале: The Mahatma Letters to A. P. Sinnett. London, «T. Fisher Unwin Ltd», 1923.

Это издательство организовал сподвижник Рерихов, писатель Г. Гребенщиков, при созданном Рерихами художественном центре «Корона Мунди». – Прим. авт.

В настоящее время этот регион входит в состав индийского штата Джамму и Кашмир. – Прим. авт.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи. М.: Эксмо, 2009. С. 123.

Речь идет об одной из статей Артура В. С. Роя. – Прим. авт.

Рерих Е. И. Из письма от 08.02.38.

Великий Путник – символическое обозначение Иисуса в книге «Надземное». – Прим. авт.

 «Надземное», 159.

Караван-баши – начальник каравана. – Прим. авт.

Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии.

Там же.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи. С. 132.

Там же. С. 141.

Даотай – градоначальник, губернатор в старом Китае. – Прим. авт.

Амбань – правитель, высокопоставленный чиновник (в том числе судья) в старом Китае. – Прим. авт.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи. С. 159.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи. С. 163.

Беликов П. Ф., Князева В. П. Николай Константинович Рерих.

Дневник, 20.10.25.

Дневник, 10.01.26.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи. С. 215.

Там же. С. 213.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи. С. 254.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи. С. 304.

Там же.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи. С. 312.

Там же. С. 317.

Рерих Е. И. Из письма от 14.09.1938.

Сидоров В. М. Против течения. М., 1992.

Майтрейя – Мессия буддийского мира, грядущий Будда. – Прим. авт.

Дневник, 01.07.25.

Община, 161.

Община, 219.

Община, 263.

Община, 268.

Дневник, 03.06.27.

Дневник, 25.06.26.

Дневник, 27.05.25.

Дневник, 08.08.26.

Росов В. А. Николай Рерих: Вестник Звенигорода. Экспедиции Н. К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. Книга I: Великий План. СПб.: Алетейя, 2002.

Дневник, 18.10.26.

Дневник, 19.10.26.

Дневник, 08.07.26.

Дневник, 18.07.26.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. Запись б/д, от 1926 г.

Выделено мной. – Авт.

Надземное, 6.

Дневник, 19.10.27.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. Запись от 01.08.26.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. Запись от 08.08.26.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи.

Дневник, 07.08.26.

Дневник, 10.08.26.

Дневник, 30.09.23.

Дневник, 28.10.23.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. Запись от 12.08.26.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. Запись от 10.08.26.

Сидоров В. М. Против течения. Глава XII.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. Запись от 29.03.27.

Дневник, 17.09.26.

Гэссэр-хан – герой монгольского и тибетского эпоса, нередко ассоциируемый с «небесным царем», или самим Мессией. – Прим. авт.

Сидоров В. М. Против течения.

Дневник, 13.09.26.

Он же Великий Всадник, или Аватар. – Прим. авт.

Сидоров В. М. Против течения.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. Запись от 08.04.27.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. Запись от 08.04.27.

Дневник, 04.02.27.

Дневник, 10.02.27.

Дневник, 15.10.26.

Дневник, 01.11.26.

Дневник, 01.04.27.

Иван Стотысячный – собирательный образ лучшей части русского народа в учении Агни-Йоги и письмах Е. И. Рерих. – Прим. авт.

Дневник, 24.04.27.

Дневник, 01.07.27.

Дневник, 15.12.27.

Дневник, 03.11.28.

Дневник, 24.04.27.

Дневник, 05.08.27.

Речь идет о королеве Франции Марии Антуанетте, впоследствии казненной в 1793 году во время Великой французской революции. – Прим. авт.

Здесь говорится о предупреждении, переданном Махатмой М. британской королеве Виктории (1819–1901). – Прим. авт.

Дневник, 11.04.27.

Речь шла о Будде. – Прим. авт.

Дневник, 24.04.27.

Сидоров В. М. Против течения.

Там же.

Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. Запись от 08.04.27.

Выделено мной. – Авт.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи.

Фосдик З. Г. Воспоминание о Рерихах. Запись от 12.04.27.

Фосдик З. Г. Там же.

Фосдик З. Г. Там же.

Дневник, 24.04.27.

Благословенный – титул Будды на Востоке. – Прим. авт.

Бон-по – добуддийская шаманистская религия Тибета, отдельные секты которой практикуют магию. – Прим. авт.

Дневник, 19.07.28.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи.

Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи.

Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии.

Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии.

Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии.

Геген – духовное звание в ламаизме. – Прим. авт.

Дневник, 05.08.27.

Там же.

Дневник, 05.08.27.

Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии.

В одной британской или американской миле чуть больше 1, 6 км. – Прим. авт.

Рерих Ю. Н. По тропам Срединой Азии.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи; Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии.

Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии.

Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии.

Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии.

Рерих Н. К. Сердце Азии // Рерих Н. К. Знак эры.

Рерих Н. К. Алтай – Гималаи.