4.2. Распаковываем чемодан сознания

Назад: 4.1. Что за штука такая – Сознание?

Аарон Слоуман: Нет смысла искать ответы на вопросы об определении сознания, о том, как его объяснить, как оно эволюционировало, какова его функция и т. д., потому что нет единого феномена, для которого все эти ответы будут верными. Вместо этого существует множество более мелких функций, для которых все эти ответы разнятся: например, различные виды восприятия, обучение, знания, контроль внимания, самонаблюдение, самоконтроль и т. д. [Слоуман, 1994].

Чтобы понять, насколько разнообразны функции человеческого разума, рассмотрим вот такую ситуацию повседневного мышления.

Добираясь на работу, чтобы представить начальству законченный отчет, Джоан начинает переходить улицу. Она размышляет о том, что ей следует сказать на совещании, но вдруг слышит звук и поворачивает голову – на нее несется автомобиль. Мгновение Джоан колеблется, идти ли ей дальше или все же вернуться на тротуар, но она так боится опоздать, что решает пуститься бегом. Позже она вспоминает, что у нее травмировано колено, и размышляет над своим импульсивным решением: «Если бы колено меня подвело, я могла погибнуть. Что бы тогда подумали обо мне друзья?»

Возможно, было бы естественно спросить: «Насколько Джоан осознавала, что делает?» Но вместо того чтобы останавливаться на «осознанности», давайте посмотрим на кое-что из того, что Джоан все-таки сделала.

Реакция: Джоан быстро отреагировала на звук.

Идентификация: Она распознала этот звук.

Классификация: Она классифицировала его как звук автомобиля.

Внимание: Одни детали она заметила, другие – нет.

Нерешительность: Она задумалась, перейти ей или отступить.

Воображение: Она представила себе два возможных варианта развития событий.

Выбор: Она решила, каким образом выбирать среди вариантов.

Решение: Она выбрала одно из нескольких альтернативных действий.

Планирование: Она построила поэтапный план действий.

Рефлексия: Позже она пересмотрела свой выбор.

Она произвела еще несколько действий, например:

Обучение: Она создала описания и сохранила их в памяти.

Вспоминание: Она вызвала в памяти описания предыдущих событий.

Материализация: Она попыталась описать состояние своего тела.

Выражение: Она построила некие вербальные образы.

Повествование: Она выстроила их в сюжетные структуры.

Намерение: Она поменяла часть своих целей и приоритетов.

Опасение: Она боялась опоздать.

Рассуждение: Она сделала различные выводы.

Она также использовала немало процессов, для которых требовалась рефлексия о том, что делали другие процессы.

Рефлексия: Она подумала о том, что только что сделала.

Саморефлексия: Она подумала о том, о чем думала в тот момент.

Эмпатия: Она представила себе мысли других людей.

Переформулирование: Она пересмотрела некоторые из своих репрезентаций.

Моральная рефлексия: Она дала оценку своим действиям.

Самоосознание: Она охарактеризовала свое психическое состояние.

Самопредставление: Она создала и использовала модели себя самой.

Чувство идентичности: Она расценила себя как отдельную личность.

Это лишь первая страница каталога ментальной деятельности Джоан – и, если мы хотим понять, как функционирует ее мышление, нам придется гораздо подробнее разобраться в том, как каждый из этих видов деятельности работает и как они все организованы. Далее в этой книге мы рассмотрим все пункты списка и попытаемся разбить их на части – чтобы посмотреть, из каких процессов они могут состоять. Однако для этого нам сначала нужно найти способ или способы разделить весь разум на части – притом что наша повседневная народная психология изобилует идеями о разделении функций разума на пары, подобные этим:

Сознательное – Бессознательное
Обдуманное – Импульсивное
Намеренное – Спонтанное
Умышленное – Невольное
Когнитивное – Субкогнитивное.

Мы обсудим такие «парные» категории в разделе 9.2 – и сделаем вывод, что каждое подобное разделение оказывается просто-напросто слишком грубым. Например, разделение на «сознательное» и «бессознательное» не учитывает причин, по которым может быть недоступна информация: потому что у человека просто нет к ней доступа, потому что она подвергается активной цензуре или «репрессии», потому что (как предполагал Фрейд) она оказалась «сублимирована» в какую-то форму, которую невозможно распознать, или потому что ее просто-напросто не удалось вызвать (иными словами, перевести в активную рабочую память). Так или иначе, в данной книге высказывается мнение, что от любых попыток разделить разум всего на две части пользы выйдет немного.

С другой стороны, делить его на слишком много частей тоже зачастую излишне, поскольку это может затруднить выработку полезных принципов.

Мы уже рассмотрели несколько удобных способов разделить разум на большое количество разных частей – например, наборы ресурсов или наборы правил. Однако для более эффективных обобщений нам понадобится модель с меньшим количеством компонентов. Соответственно, каждая глава этой книги будет основываться на идее о том, что разум состоит из процессов, которые функционируют лишь на нескольких «уровнях». Мы начнем с трех таких уровней, чтобы избежать «парных» противопоставлений, а в следующей главе заявим, что понадобится по крайней мере еще три более высоких уровня мышления.

Однако в оставшейся части этой главы основное внимание будет уделено вопросу о том, почему люди настолько склонны запихивать кучу разных понятий в один-единственный «чемодан сознания».

Назад: 4.1. Что за штука такая – Сознание?

Дальше: 4.3. Мозг А и мозг Б