Страх против Мечей

У Арьи развивается сильная воля, чтобы отомстить, но также для того, чтобы выжить и развивать свои навыки и знания. Она учится контролировать сиюминутные потребности для долгосрочного совершенствования своего развития и ви́дения. Она повторяет наказ своего гуру, своего коуча: «Страх режет глубже меча».

В статье «Страх обратной связи» в Harvard Business Review Джей М. Джекман и Майра Стробер подчеркивают важность научиться справляться с обратной связью в нашей организационной среде и не позволять страху способствовать «неадаптивному поведению – такому, как прокрастинация, отрицание, хандра, ревность и самосаботаж». Именно к этой способности призывают ронин Мусаси и бывший первый меч Браавоса. Сирио учит девочку видеть страх как опасность, которая острее лезвия. Сирио готовит Арью к пониманию жестоких последствий страха.

В нашем мире, как и в Вестеросе и Эссосе, мы можем учиться благодаря идеям «Страха обратной связи». Люди в организационной жизни могут «научиться распознавать негативные эмоции, конструктивно переосмысливать страх и критику, ставить реалистичные цели, создавать системы поддержки и поощрять себя за достижения».

Арья учится этому навыку. Она может распознать свой страх, что необходимо для побега из Королевской Гавани. Она перевоплощает свой страх в ежедневное напоминание своей цели перед сном (в современном мире мы назовем это «расставить точки над «i» с теми, кто предал ее»). Она хочет мести. Эти ночные молитвы с перечислением врагов являются одним из шагов по достижению своей цели. Второй шаг для нее – научиться сражаться. На третьем этапе она создает системы поддержки от коллег, разнообразных и опасных – Тайвина, Якена, Пса и даже Бродяжки. Арья не сдается. Она решает учиться и развивать навыки, учиться даже у тех коучей, которые готовы были ее убить. Арья вознаграждает себя за терпение и усилия, когда мстит Транту, Фрею и Бейлишу.

Она понимает, что выиграет, если будет смотреть на ситуацию в долгосрочной перспективе. Совершенство не будет достигнуто в одночасье. Как сказал Мусаси: «Шаг за шагом пройди дорогу в тысячу километров… Сегодня – это победа над собой вчерашним». Арья проходит множество испытаний, не убегая от них, а провоцируя их. Погоня за этими испытаниями приводит ее через Узкое море в город ее учителя фехтования – Браавос. Девочка просит покровительства и тренировок в Черно-белом Доме.

Якен Хгар дает Арье шанс стать Безликой. Ей хватает смелости и преданности делу, но после убийства Бродяжки она решает не отказываться от человечности. Арья завершила свое превращение и стала никем: убийцей для Многоликого Бога. Якен видит снятое с Бродяжки лицо в Зале Ликов в Черно-белом Доме. Он говорит Арье: «Наконец-то девочка стала никем». Но Арья не никто. «Девочка – Арья Старк из Винтерфелла».

Арья получит множественные ранения, будет подвергнута угрозам и преследованию от Винтерфелла до Королевской Гавани, от Харренхала до Браавоса и на ее родном Севере. Но страх не остановит эту девушку от того, чтобы вернуться и защитить тех, кого она любит. Она следует своему Пути Лидера и вновь возвращается домой, несмотря на все преграды; она обрела навыки в боевом мастерстве, смелость и более глубокие обязательства перед теми, кого она поклялась защитить. Она добилась успеха благодаря своей способности учиться у своих коучей, плохих и хороших.

Путь Лидера: Сверхъестественная помощь и преодоление первого порога

Кэмпбелл считает, что мифы предоставляют нам метафорические примеры, которые могут помочь нам прийти к полноценной жизни. «Что мы ищем? Достижение того, что является потенциалом в каждом из нас». Осуществление потенциала очень важно. «Нет ничего важнее самореализации. Вы становитесь знаком, вы становитесь сигналом, выражающим нечто высшее; таким образом вы найдете свой собственный миф, проживете его и станете его воплощением».

Кэмпбелл полагал, что у каждого из нас есть мудрость, и что блаженство является эффективным описанием средоточия этой энергии. Мифы могут помочь нам найти блаженство. Нам необходимо обратиться к мифологии, к историям, которые направили бы нас к реализации нашего потенциала. У нас есть выбор прожить со стремлением к самореализации – быть знаком, сигналом с возможностью к совершенству. У нас есть выбор делать себя лучше, чтобы добиться успеха.

Мифы и истории направляют нас. Мифы имеют похожую структуру и повторяющиеся темы. Идея помощи извне, от некой внешней силы, привлекает нас, она повторяется; она может мотивировать нас, подталкивать вперед, побуждать нас искать помощь из непредсказуемых источников, но мы не можем выбрать любого коуча. Мы должны слушать, обдумывать и выбирать, какие голоса важны для нас.

Коучинг – это метод достижения самореализации и успеха. Дейенерис Таргариен следует своим демократическим, защитным и доверительным инстинктам в Дотракийском море. Это приводит к ужасной гибели ее мужа и ребенка, но это предательство доверия – ее суровое испытание.

Как пишет Ник Крейг: «Проблемы любого масштаба – от личных проблем до стихийных бедствий – могут привести нас ко дну. Когда мы оказываемся перед таким суровым испытанием, мы рассчитываем на наши внутренние ресурсы для того, чтобы из него выбраться. Мы стремимся и находим цель, которая выведет нас из этой ситуации». Потери Дейенерис обостряют ее приверженность более сильным лидерским возможностям и рискам, которые сопутствуют ее выбору быть лидером.

В мономифе Джозефа Кэмпбелла этап, когда герой встречается с фигурой, воплощающей благосклонную к нам, оберегающую силу судьбы, называется Сверхъестественной помощью. Эта фигура предлагает талисман. Оби-Ван Кеноби в фильме «Звездные войны: Новая надежда» дает Люку Скайуокеру световой меч – талисман для самообороны, чтобы достичь цели Люка. Эта оберегающая, благосклонная фигура Оби-Вана, по словам Кэмпбелла, является фантазией, «заверением – обещанием того, что блаженство Рая, которое впервые познано в материнском лоне, не должно быть утеряно».

В Эссосе мейега оказывается этой фигурой и предлагает магию, чтобы помочь Дейенерис. По словам Кэмпбелла, «более высокоразвитые мифологии представляют в этой роли возвышенный образ наставника, учителя, паромщика, проводника душ в потусторонний мир». Но сама идея о существовании этого гида или учителя не означает, что все, кто себя таковым представляет, заслуживают доверия.

Мейега – это не старик или женщина, которые, как утверждает Кэмпбелл, предложат амулет или магическую помощь в путешествии героя. «Для тех, кто не отказался от зова, первое знакомство на пути героя произойдет с оберегающей фигурой». Мирри Маз Дуур не союзник. Она – месть лхазарян дотракийцам, в том числе и кхалиси. Сверхъестественная помощь действительно приходит к Дейенерис, но не в обличии мейеги. «Эта фигура воплощает благосклонную к нам, оберегающую силу судьбы». Нет, эта оберегающая сила судьбы приходит не с появлением благодарной целительницы, которую спасли от насилия. Сила судьбы для Дени приходит в виде свадебного подарка магистра Иллирио Мопатиса: трех окаменелых драконьих яйца из Края Теней за Асшаем.

Приключение невозможно без смелости, ви́дения и мотивации преодолеть первый этап. «Приключение – это всегда и везде проход через завесу изведанного и неизведанного». Арья переступила через порог изведанного и неизведанного. Она преодолела порог сообщества и не имеет другого выбора, кроме как бежать, но все еще готовится к этому моменту. Ее сестра Санса не готова. Красавица-сестра, которая увлеклась мечтами о легкой, идеальной семейной жизни с прекрасным принцем, станет пленницей Ланнистеров, пешкой в руках Серсеи, короля Джоффри, Петира Бейлиша и Рамси Болтона. Будущее Сансы будет ужасным, оно будет наполнено психологическими и физическими страданиями, ее судьба будет лишь немногим лучше той, с которой столкнется на страницах романа ее подруга детства из Винтерфелла Джейн Пул.

Арья пересекает первый порог и находит свой путь вперед, она озлоблена, испугана и жаждет сражаться. Она получает пользу от коучинга, который может изменить все: «Силы, которые поджидают на границах, опасны; иметь с ними дело рискованно; но для тех, кто обладает компетентностью и смелостью, опасность исчезает». Опасность возрастает, но Арья учится противостоять ей. Ее смелость в сочетании с умением владеть оружием становятся ее силой и щитом. Опасность для Арьи не исчезает, но постоянные угрозы для нее уменьшаются, потому что она развивает навыки, чтобы им противостоять.

Благодаря урокам ее коучей – как благоприятных, которые служат интересам Арьи, так и более опасных, которые служат своим целям, – Арья продолжает развивать свои способности и смелость. В первом томе «Сборника Хагакуре» Ямамото Цунэтомо говорит о важности превосходить других, прислушиваясь к ним. «Советоваться с другими – это основа для того, чтобы сделать большой шаг вперед от других». Арья использует этот совет в подходе к своим наставникам, будь то Сирио Форель, Тайвин Ланнистер, Сандор Клиган или Якен Хгар.

Во втором томе Цунэтомо рекомендует важность знать природу других людей, чтобы разрешать с ними проблемы. «Чтобы уладить ситуацию, нужно быстро понять природу другого человека и действовать соответствующим образом».

Арье Старк требуется время, чтобы развить навыки, необходимые для способности реагировать на природу людей, причиняющих боль тем, кого она любит, но у нее хватает смелости начать свое путешествие и преодолеть первый порог. Она узнает природу как врагов, так и союзников. Понимание природы Уолдера Фрея помогает ей отравить его последователей, которые убили семью девочки на Красной Свадьбе.

Арья входит в стадию испытаний. Боевой дух Известного мира «Песни Льда и Пламени» ободряет ее и напоминает нам о необходимости нашего собственного путешествия. Арья развивает воинское мастерство благодаря своей храбрости. Ее героизм напоминает и нам о том, чтобы мы использовали свою смелость.

Джордж Р. Р. Мартин сказал: «Думаю, мы читаем фэнтези, чтобы вновь обрести краски. Чтобы чувствовать сильные пряности и слышать песни Сирен. В фантазии есть что-то старое и истинное, которое находит отклик в глубине наших душ». Когда Неду Старку не удается принять решение, и он оказывается среди толпы у Великой Септы Бейлора. Арья Старк, которую принимают за уличного мальчишку, наблюдает за ужасным результатом неверного, но благородного лидерства ее отца, который превратился в трагическую жертву. Мы находимся у подножия статуи Бейлора, когда солдаты ставят лорда Старка перед королем Джоффри. Мы находимся в метафоре вымысла, мы готовы к коучингу, когда нас одолевает страх. Кричащая толпа требует голову предполагаемого предателя. Мы находимся с Арьей и Сансой, пока сестры наблюдают за публичной казнью отца. Что мог сделать лорд Старк, чтобы избежать такой участи? Что мы можем сделать, чтобы максимально использовать свои лидерские возможности… и вызовы, которые стоят перед нами в нашем мире? Можем ли мы ответить с незамедлительной находчивостью Арьи? Можем ли мы учиться так, как это делает Санса благодаря своей стойкости?

Мы можем развивать свои лидерские навыки – как внутренние, так и внешние, – и учиться на мифе Джорджа Мартина, чтобы подготовиться к написанию Пути Лидера, который будут читать наши предки: истории о нашей смелости и навыках, включая мудрость, которая пришла к нам под руководством наших коучей.