Будь внимателен, не причащайся по привычке. Каждый раз приступай к таинству так, как будто ты делаешь это в первый раз, и в то же время как будто это твое последнее Причащение.

Сначала должно совершаться таинство Покаяния, а потом уже — Святого Причащения. Сперва мы отмываем и очищаем сосуд, а потом уже помещаем туда величайшее сокровище.

О Таинстве Причащения надобно размышлять целую вечность: ибо это святейшее Таинство есть верх всемогущества, премудрости и любви Божией к нам.

Бог наш врач и хочет исцелить нас. Зачем же избегать Причащения, Его Божественной Чаши? Лучше, приняв духовное лечение, исцелиться, чем, избегая лечения, впасть в еще большие греховные болезни и погибнуть.

Святое Причастие — небесный огонь. Он для христиан спасение и содействует их духовному возрастанию, очищает и освящает, он для них воздух и жизнь.

Благодать истинного причащения столь велика, что запечатлевается на всём роде причащающегося. Благодать, даруемая Причастием, так велика, что как бы грешен ни был человек, но лишь бы в смиренном сознании великой греховности своей приступит ко Господу, то будет очищаться благодатию Христовой, все более и более просветлеет и спасется.

Непостижимое чудо безпредельной Божией любви открывается нам в Таинстве Причастия. Бог, при всем Своем всемогуществе, премудрости и богатстве не нашел бы дать нам ничего более.

Многие, вижу, не часто причащаются: это дело диавола, он мешает Причастию. Очевидно, что тот, кто не причащается, дает темным силам власть над собой и они ведут его в погибель.

Если бы Господь, по своей благости, позволил человеку просить у Него все, чего бы он ни пожелал и что мог бы только вообразить, то и тогда человек не смог бы и помыслить о том, что Господь дает людям в Таинстве Причастия.