Теософ, писательница, основательница организации «Люцис Траст» и Школы Арканов. Является автором книг на оккультную и духовную тематику, описывающих обширную систему эзотерических взглядов. Ее работы и идеи легли в основу движения Нью-Эйдж.
…Психология – это наука о деятельности человека как живого организма в своем окружении, наука о взаимодействии человека с окружением. Это наука о поведении человека, но не в этическом смысле, не в смысле правильного или неправильного поведения. Это наука о человеческом поведении, о личности.
(Душа и ее механизм)
Все определяется той или иной формой настоятельной потребности в удовлетворении, которая характеризует поиск человека на любой стадии его развития. Это инстинктивное стремление к самосохранению… это стремление к самовоспроизведению… это стремление к популярности и любви и уважению со стороны других; это стремление к интеллектуальному наслаждению и ментальному постижению истины…
(Эзотерическая психология)
Свобода человеческого духа, свобода мыслить, управлять и молиться, руководствуясь врожденным, инстинктивным человеческим желанием под влиянием эволюционного процесса, свобода выбирать нужную форму правления и религии – это законные прерогативы человечества.
(Лучи и Посвящения)
Люди большей частью не испорченны, однако не имеют представления о высших ценностях, но такое положение можно постепенно исправить. Пока что их действия не имеют никаких результатов, ибо они больше говорят, чем делают. Они легко управляются и так же легко подчиняются с помощью внушаемых страхов.
(Лучи и Посвящения)
Свободу невозможно ввести тоталитарными методами, освобождение не может прийти через диктатора или группы диктаторов.
(Лучи и Посвящения)
Сталкиваясь сегодня с конфликтующими, антагонистическими идеологиями или школами мысли, люди автоматически – в зависимости от своего происхождения, традиций, воспитания и места рождения – считают некоторые из этих идей верными, а все остальные – ошибочными или ложными. Они склонны забывать, что выбранная ими или навязанная им идеология определяется их местом рождения, национальным образованием и национальной пропагандой.
(Лучи и Посвящения)
Открытия науки, привлечение законов, управляющих материей и материальной энергией, на служение и удовлетворение растущих потребностей человечества… обусловили мировое сознание и цивилизацию, которые – несмотря на грубые недостатки, имеющие место из-за обособляющих тенденций и эгоизма личностей, через которые пока приходится работать душе, – являются гарантией внутренней божественности человека со всем, что несет в себе это понятие.
(Эзотерическая психология)
Человеческая жизнь определяется двумя наборами принципов: эгоизма и бескорыстия, блага индивидуального и блага группового, цели объективной и цели субъективной, материального побуждения и духовного импульса, национального патриотизма и мирового идеала, обособляющей религиозной веры и федерации религий, а также всего множества двойственностей, просто отражающих реализм людей-личностей…
(Эзотерическая психология)
Западная психология занимается главным образом структурой, материальной объективной вселенной и реакцией объективного человек на этот мир… Поэтому она механистическая, имеющая дело лишь с тем, что может быть подвергнуто проверке и эксперименту. Она исследует тело и объясняет эмоции, ментальность и даже то, что она называет душой с точки зрения тела.
(Душа и ее механизм)
Некоторые школы идут так далеко, что полностью отрицают сознание, считая его (восточные исследователи сказали бы: правильно делают) присущим материи.
(Душа и ее механизм)
Можно сказать, что мозг существует лишь потому, что существует ум, который нуждается в нем как в своем фокусе на физическом плане.
(Лучи и Посвящения)
У более продвинутых людей сегодня функционирует тело ума, что в широких масштабах наблюдается у западной цивилизации.
(Эзотерическая психология)
Во все века душа была предметом дискуссий, споров, попыток найти ей определение. Она вызывала и вызывает острый интеллектуальный интерес и является неисчерпаемой темой всех религий и направлений философии. Из одного этого мы можем заключить, что душа, похоже, является фактом природы, ибо свидетельства тысяч должны иметь реальное основание.
(Душа и ее механизм)
Восточная психология имеет дело с тем, что, как она утверждает, лежит в основе формы… Она предполагает наличие души и духа, и все ее выводы и заключения основаны на этой посылке.
(Душа и ее механизм)
Разве не может научное знание Запада о форме быть разумно соединено с накопленной унаследованной мудростью Востока, его знанием природы души, так чтобы Душа могла в совершенстве выражаться через посредство механизма?
(Душа и ее механизм)
Душа – по своей собственной природе – обладает групповым сознанием, не имеет индивидуальных амбиций и интересов и совершенно не заинтересована в достижении целей своей личности.
(Лучи и Посвящения)
Парадоксально, но мы утверждаем, что душа исчезает, или отпадает, хотя в конечном счете она остается, так как в нынешней Солнечной системе нет иного сознания бытия, кроме того, что присуще ей.
(Лучи и Посвящения)
Здесь можно провести аналогию со смертью человека. Когда он умирает, три его аспекта – ум, или воля, эмоция, или любовь, и физическое явление – исчезают… Однако если признавать бессмертие, то сознательное существо остается.
(Эзотерическая психология)
Душа должна научиться отказываться от плодов, или выгод, служения и научиться служить, не привязываясь ни к результатам, ни к средствам, ни к людям, ни к похвале.
(Эзотерическая психология)
Не душа теперь отождествляется с личностью, но личность отождествляется с душой и теряет качество и положение своей обособленности. Все, что приобреталось долгими веками борьбы и разлада, боли и удовольствия, страданий и удовлетворения желаний, все, что было дано душе в обладание непрестанно обращающимся колесом жизни, – все должно быть отброшено.
(Эзотерическая психология)