О любви и сексе

Рассмотрим теперь любовь. Прежде всего мы встречаем ее в наиболее низкой и грубой форме – в грубой животной страсти одного пола к другому; такая страсть не считается ни с характером, ни с красотою мысли и духа любимого существа и направляется исключительно на физическую красоту, физическое влечение и наслаждение. Такова самая низкая форма страсти; тут человек думает о себе и только о себе.

(Путь ученичества)

Желание пищи необходимо для поддержания жизни, а желание полового слияния – для продолжения жизни… Продолжающегося взаимоотношения между едоком и пищей, которое давало бы возможность для развития эмоции, не существует. В сексуальных взаимоотношениях дело обстоит иначе. С эволюцией индивидуальности они склонны становиться все более и более постоянными.

(Исследование сознания)

Люди стремятся к наживе из стремления к наслаждениям, власти, к высокому положению в обществе. В семейной жизни эта форма жадности очищается: человек начинает стремиться к достатку, чтобы улучшить положение своей семьи, обеспечить ее от всякого горя и лишений; таким образом эгоизм его уменьшается. Но человек идет дальше, он хочет увеличить свое состояние, чтобы с помощью его делать добро не только в пределах своей семьи.

(Путь ученичества)

Абсолютно чистая любовь, конечно, существует; но мы очень часто находим ее окрашенной гордостью или эгоизмом, ревностью или животной страстью.

(Мыслеформы)

Очищаясь от личных примесей, расширяясь и все сильнее разгораясь, любовь будет стремиться не брать, а как можно больше давать другим. Делаясь все более и более божественной, любовь будет устремляться туда, где нужда сильнее, а не туда, где она может получить больше взамен.

(В преддверии Храма)

О воспитании детей

…Вид гнева взрослых питает зачатки гневного темперамента в детях. Необходимо следить за тем, чтобы дети постоянно были окружены влияниями, способными побудить их ко всему чистому, доброму и благородному. И если бы так поступали с каждым ребенком, человечество стало бы двигаться вперед с головокружительной быстротой.

(Путь ученичества)

О здоровье

Физическая наследственность семьи обусловливает внешний тип человека и служит для возникновения определенных физических особенностей; наследственные болезни, наследственная тонкость нервной организации вызывают определенные сочетания физической материи, передающиеся по наследству.

(Древняя мудрость)

Физическое тело находится в состоянии постоянного обмена, его составные частицы постоянно возобновляются… а так как тело строится из пищи, которую мы едим, из жидкостей, которые мы пьем, из воздуха, которым мы дышим, и из всех частиц, постоянно выбрасываемых окружающей нас средой, от нас зависит очищать наше тело, избирая разумно материалы, из которых оно строится…

(Эзотерическое христианство, или Малые мистерии)

О саморазвитии

И при каком бы строе жизни человек ни начал думать об общем благе более, чем о личной выгоде, – служит ли он при этом городу, общине, нации или всему человечеству, каждая из этих деятельностей составляет шаг вперед по направлению к Пути и подготовляет человека ко вступлению на него.

(Путь к посвящению и совершенствование человека)

По мере того как знания человека увеличиваются, он убеждается, что можно перестроить свое физическое тело, употребляя более чистую пищу, и что можно сделать его более покорным воле человека.

(Древняя мудрость)

Человек может достигнуть совершенства в одном направлении и в то же время обладать серьезным недостатком в другом.

(Введение в йогу)

Обыкновенная жизнь развивающегося человека имеет целью эволюцию умственных способностей, эмоций и нравственного чувства, что достигается благодаря соблюдению указаний, даваемых религией, благодаря выполнению своих обязанностей и старанию помогать своим ближним и содействовать их развитию.

(Эзотерическое христианство, или Малые мистерии)

Ценность знания измеряется его силой очищать и облагораживать жизнь.

(Сила мысли, ее контроль и культура)

Только тот может использовать эмоцию, кто стал ее господином и знает, что эмоции – это не он сам, а всего лишь игра в оболочках, в которых он обитает, обусловленная взаимодействием между «Я» и «Не-Я».

(Исследование сознания)

Ежедневная медитация, тщательное обдумывание высказываний и отказ поддаваться порыву являются основными методами превращения эмоций из опасных хозяев в полезных слуг.

(Исследование сознания)

…Одним из условий этого Пути является так называемая медитация, которая должна стимулировать и укреплять органы, находящиеся ныне в зачаточном состоянии… Эти органы находятся в физическом мозге; они, как недавно отметили врачи, особенно чувствительны к парам алкоголя; они отравляются ими и вследствие этого становятся неспособными к деятельности.

(Путь к посвящению и совершенствование человека)

Другим требованием, еще более неприятным и стеснительным для тех, кто находится в частом общении с людьми, является отказ от всякого вида мясного питания. Оно не отравляет, как алкоголь, но способствует огрубению тела, а целью изучающего Йогу является обладание телом очень сильным и очень выносливым, но вместе с тем и очень чутким и отзывчивым на вибрации, исходящие из более тонких миров.

(Путь к посвящению и совершенствование человека)

…Ум – запомните это – является единственным орудием, которым вы можете пересоздать себя. Подобно молоту и резцу в руках скульптора, контроль ума, движимый волей, является молотом и резцом в руках человека, желающего высечь из неотесанного мрамора своей природы совершенный образ божественности, который он ищет в этом мраморе.

(Путь к посвящению и совершенствование человека)

Люди, не способные самостоятельно размышлять, но воображающие, что они умеют думать, не могут прогрессировать. Лучше осознать свою слабость, чем, оставаясь слабым, воображать себя сильным.

(Сила мысли, ее контроль и культура)

Мы не можем избежать того, чтобы мысли других не соприкасались с нашими, мы можем лишь выбрать те из них, которые мы желаем воспринять и которые желаем отбросить.

(Сила мысли, ее контроль и культура)

Если человек мыслит правдиво, ложь не может установиться в его уме, если его мысли полны любви – ненависть не может потревожить его; если он мудр – невежество не может парализовать его. Только в этом – спасение, только в этом истинная сила.

(Сила мысли, ее контроль и культура)

Следует меньше читать, но больше размышлять, если мы желаем, чтобы разум наш развивался и чтобы возрастала наша способность понимания. Если мы серьезно думаем о культуре нашего ума, мы должны ежедневно посвящать один час чтению серьезной книги и при этом после каждых пяти минут чтения – не менее десяти минут размышлять над прочитанным.

(Сила мысли, ее контроль и культура)

Мир со всей своей красотой, счастьем и страданием, радостью и болью задуман с величайшей изобретательностью, чтобы продемонстрировать в проявлении способности и возможности истинного «Я».

(Введение в йогу)

Путем медитации вы приобретете сознание, что вы вечны и что все изменчивые вещи являются искаженными отражениями вашего настоящего «Я».

(Путь к посвящению и совершенствование человека)

Сознавая, что эволюцией формы и раскрытием сознания во Вселенной и в человеке управляют одни и те же законы и что именно эти законы помогают йогу выявить свои скрытые способности, вы поймете также, что нет никакой необходимости удаляться в горы или в пустыню, скрываться в пещере или в лесу, чтобы достичь единства с «Я» – с тем, кто внутри и вокруг вас.

(Введение в йогу)

Йога есть наука. Это старая истина, которой нужно овладеть. Йога – не смутное, мечтательное блуждание воображения, она наука в применении, систематический подбор законов, примененный для достижения определенной цели. Йога пользуется законами психологии, применимыми для раскрытия всего человеческого сознания на всех планах, во всех мирах, и она применяет их разумно к каждому конкретному случаю.

(Введение в йогу)

Сосредоточение есть внимание. Пристальное внимание есть сосредоточение. Если вы относитесь со вниманием к тому, что делаете, ваш ум окажется сосредоточенным. Многие предаются медитации и удивляются, почему она им не удается. Но возможно ли допустить, чтобы полчаса медитации, тогда как все остальное время дня и ночи вы растрачиваете силы вашей мысли, могли сделать вас способным легко сосредоточиться в течение этого одного получаса?

(Введение в йогу)

Сосредоточение не есть цель, а лишь средство для достижения ее; оно создает из ума орудие, которое может быть использовано по желанию владельца.

(Сила мысли, ее контроль и культура)

Правильно говорят, что люди стареют больше от беспокоящих их мыслей, чем от работы. Работа, если она не чрезмерна, не приносит вреда мыслительному аппарату; наоборот, она укрепляет его.

(Сила мысли, ее контроль и культура)

Любую науку можно изучать, не имея особых для нее способностей, но чтобы стать знаменитым ученым, необходимо обладать этими способностями. То же и с йогой. Каждый умственно одаренный человек может получить пользу, упражняясь в йоге, но не обладая определенными способностями, он не может рассчитывать на полный успех в этой своей жизни.

(Введение в йогу)

Особенно важно, быть может, для людей, поглощенных преследованием мирских целей, заниматься еще чем-нибудь, отвечающим их способностям, но далеким от деловой деятельности, как, например, искусством, наукой или литературой, которые могли бы им доставить и умственное отдохновение, и образование.

(Сила мысли, ее контроль и культура)

Человек, стремящийся стать йогом, не должен прикасаться к пище, которая находится на пути к разложению; сюда относятся все виды дичи и всего, что способно быстро разлагаться; так же все виды алкоголя, который есть продукт разложения… Тела всех животных построены так, чтобы выражать животные желания и животные деятельности. Йог не может строить из них свое тело, назначенное для высших процессов мысли.

(Введение в йогу)

…Человек сам строит свой собственный характер, делаясь тем, о чем он думает… он создает условия своей последующей жизни на земле, которые являются не чем иным, как последствиями его воздействия на других. Таким образом, если я буду мыслить благородно, я постепенно построю для себя благородный характер, если же я буду мыслить дурно, я создам характер низменный.

(Загадки жизни и как теософия отвечает на них)

Себялюбивое вожделение вещей, принадлежащих другим, хотя бы оно и не проявилось в нечестном присвоении чужой собственности, может вызвать к жизни будущего вора; точно также ненависть и чувство мести, питаемые втайне, явятся теми семенами, из которых возникнет будущий убийца. С другой стороны, бескорыстная любовь будет иметь своим плодом бескорыстного общественного деятеля и святого…

(Загадки жизни и как теософия отвечает на них)

…Прощайте обиды, отвечайте на ненависть любовью, побеждайте зло добром. Таким образом вы исключите эгоистический элемент… ибо гнев ваш перестанет выражаться в низшей форме. Но более возвышенный вид гнева может еще остаться. Представьте себе, что вы становитесь свидетелем несправедливости, совершенной по отношению к слабому… Это гнев, лишенный эгоистического чувства и более благородный, он составляет необходимую стадию человеческой эволюции.

(Путь ученичества)

Человек должен оставаться свободным. Он не раб, он – Бог в зачатке, и его рост не должен совершаться насильственно, он должен исходить изнутри велением его собственной воли.

(Эзотерическое христианство, или Малые мистерии)