Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Урожденная Анни Вуд – известный теософ, писатель, общественный деятель. В 1902 году основала международный масонский орден в Англии, а затем несколько масонских лож в различных частях Британии. В 1908 году заняла пост президента Теософского общества. Написала множество работ по эзотерике и теософии, некоторые из них – в соавторстве с Чарльзом Ледбитером.
Или мы должны признать закон медленного развития человека, по которому грубый дикарь в будущем может развить все благородные качества святого и героя, и тогда мир предстанет перед нами как система эволюции, мудро задуманная и мудро направленная; или же мы будем принуждены видеть в нем хаос, в котором чувствующие и думающие существа подвергаются всевозможным несправедливостям…
(Древняя мудрость)
Сравнительно ничтожное различие между физическими телами людей, которые все внешним образом представляют один и тот же человеческий тип, являет поразительный контраст с огромной разницей между умственными и нравственными качествами дикаря и наиболее развитого представителя современного культурного человечества.
(Древняя мудрость)
…Существует множество людей, которые являются постоянной жертвой своих эмоций… Такой человек раскачивается, порабощенный своими эмоциями, постоянно измотан их конфликтом. Внутри у него почти хаос. Его внешние поступки, движимые побуждением момента, беспорядочны и свершаются без должной оценки окружающих обстоятельств, такой оценки, которая сделала бы его действия целенаправленными.
(Исследование сознания)
Западная психология говорит, что ничто не существует в мыслях, что не имелось бы в чувствах. Это верно не во всем; это неверно относительно абстрактного мышления и не совсем верно относительно конкретного. И все же в этом утверждении много правды.
(Введение в йогу)
Состав нашего мозга и нашей нервной системы – одно из самых важных условий нашей жизни. Мы создали их нашими прежними мыслями, а теперь они ограничивают нас, и мы же, не зная истины, гневаемся на них. Они могут быть изменены, но медленно и постепенно, границы могут быть расширены, но перешагнуть через них сразу невозможно.
(Древняя мудрость)
Та истина, что мы познаем лишь впечатления от вещей, а не сами вещи, получает большое значение, если ее применять в практической жизни. Она нас учит смирению и осторожности и развивает в нас готовность воспринимать новые идеи.
(Сила мысли, ее контроль и культура)
Наши представления о мире были бы совсем иными, если бы мы могли его узнать таким, каков он есть, даже в одном его феноменальном виде, а не через посредство вибраций, видоизмененных умом.
(Сила мысли, ее контроль и культура)
Есть много любителей чтения. Но не чтение созидает разум; созидает его лишь собственное мышление. Чтение помогает лишь настолько, насколько оно доставляет материал для мышления. Человек может много читать, но умственный его рост будет в соответствии с возникающими за этим чтением собственными мыслями. Вся ценность для него вычитанных мыслей зависит от того употребления, которое он сделает из них.
(Сила мысли, ее контроль и культура)
Внешний поступок есть проявление какой-нибудь прежней мысли, какой-нибудь эмоции в прошлом; главное же значение имеет побуждение к поступку. И, оглядывая мир, мы судим о месте, которое человек занимает в нем, не по поступкам его, а по его мыслям, желаниям, и эмоциям. Вот что устойчиво и прочно, тогда как поступки преходящи.
(Путь к посвящению и совершенствование человека)
Во все времена на протяжении человеческой истории люди искали Бога, и различные религии мира были ответом Бога на эти искания – ответом, данным через людей, в душе которых Он был более раскрыт, чем в душе обыкновенных людей.
(Братство религий)
Религия начинает с заявления Единства Бога, а кончает провозглашением братства людей. На самом деле обе истины неразделимы, вторая заключается в первой.
(Братство религий)
Нет ни одной великой религии, которая бы возвышала умы людей, и ни одной великой веры, которая бы вела миллионы к знанию духовной жизни и возможностей человеческого роста, не основывая вероисповедание на Божественном Человеке и не оглядываясь на своего основателя – на одну из тех могучих душ, что принесли в мир знание о духовной истине.
(Учителя)
…Религия не ограничивается влиянием на мысли и эмоции; она стремится, как уже сказано, повлиять на духовное развитие людей. Она отвечает тому внутреннему побуждению, которое присуще всему человечеству и которое непрестанно толкает его вперед. Ибо глубоко внутри каждого сердца – часто отягченного преходящими затруднениями или заполненною неотступными заботами и тревогами – существует постоянное искание Бога.
(Эзотерическое христианство, или Малые мистерии)
…Не будь человек духовным существом, не имей в себе возможности духовного раскрытия, не будь свидетельств о человеке, ставшем совершенным, – тогда все людские надежды останутся безосновательны, стремление людей к совершенству будет лишено всякой уверенности, а само человечество окажется каким-то временным образованием, вместо того, чтобы наследовать неограниченное бессмертие.
(Учителя)
Человек волнуется и беспокоится, не сознавая, что богов много только потому, что мы поклоняемся нашим понятиям о Боге, а не Самому Богу, нашим ограниченным представлениям, а не мировому Единому Я.
(Эволюция жизни и формы)
…Наука установила на непоколебимом основании фактов истину основного единства религий. Некоторые основные учения, символы, обряды и предписания общи для всех религий, тогда как мелкие различия неисчислимы.
(Братство религий)
До тех пор, пока человек сознает свое телесное бытие более, чем духовное, до тех пор и Братство не может быть осуществлено; ибо телесное растет постоянным присвоением всего, что находится в поле его достижения; материальные вещи временны и, использованные, уничтожаются под конец; а так как количество пригодных вещей ограничено, желающие же обладать – многочисленны, то и возникают и борьба, и ссоры из-за обладания ими.
(Братство религий)
Пока Христос является Учителем, пока он руководит судьбами народа, мир не сможет не быть прекрасным. Стены рушатся вокруг нас, но лишь для того, чтобы люди вновь возводили их прочнее прежнего. Здания падают; они сослужили свою службу, и еще более великие храмы появятся на тех местах, где они пали в развалины.
(Путь к посвящению и совершенствование человека)
Некоторые люди, еще объятые тьмой неверия в духовную жизнь, стоят ближе ко входу на Путь, чем многие так называемые религиозные люди, знающие теорию религии, но не осуществляющие ее в жизни. В одном смысле материализм может иметь действительно воспитательное значение, ибо материалист не имеет в виду никакой награды, он не мечтает ни о каких радостях небесных, когда проявляет сострадание к обездоленным.
(Путь к посвящению и совершенствование человека)
Войти с помощью соц. сетей: