Книга: Благие мысли. По творениям преподобных Оптинских старцев (Сокровище духовное)
Назад: Жизнь христианина
Дальше: Зависть и злоба

Зависть

Страсть зависти ни в какой радостный праздник, ни при каких радостных обстоятельствах не дает вполне порадоваться тому, кем она обладает. Всегда, как червь, точит душу и сердце его смутной печалью, потому что завистливый благополучие и успехи ближнего почитает своим несчастием, а оказываемое другим предпочтение считает для себя несправедливой обидой.

Она, как и все другие страсти, имеет разные размеры и степени, и потому должно стараться подавлять ее и истреблять при первом ощущении, молясь всесильному Сердцеведцу Богу псаломскими словами: От тайных моих очисти меня, и от чуждых пощади раба Твоего (Пс. 18, 13, 14). Также со смирением должно исповедовать немощь эту перед духовным отцом. А третье средство — всячески стараться не говорить чего-либо противного о том человеке, которому завидуем. Употребляя эти средства, мы можем, с помощью Божией, хотя и не скоро, исцелиться от завистливой немощи.

Зависть происходит от гордости и вместе с тем от нерадения к исполнению должного. Каин понерадел принести избранную жертву Богу. А когда Бог за такое нерадение презрел его жертву, а усердную и избранную жертву Авеля принял, тогда он, объятый завистью, решился убить и убил праведного Авеля. Всего лучше, как сказано ранее, стараться истреблять зависть в самом начале смиренной молитвой и смиренной исповедью, и благоразумным молчанием. Кто с помощью Божией возможет истребить в себе страсть зависти, тот может надеяться победить и другие страсти.

Прп. Амвросий Оптинский

Когда есть зависть, то уже явно любовь и смирение изгнаны вон; а без них и добродетели ничего не стоят.

Прп. Макарий Оптинский

Причина зависти — гордость.

Зависть мешает душевному спокойствию. Укоряй больше себя.

Прп. Иосиф Оптинский

Назад: Жизнь христианина
Дальше: Зависть и злоба