Второй большой тезис левых о том, что централизация эффективнее, чем независимые агенты. Можно согласиться, что так бывает, но только в ограниченных случаях (война, чрезвычайная ситуация, мобилизация). В XX веке эти исключения из нормальной жизни случались так часто, что стали напоминать правило. Но правило иное: с большинством задач в нормальных условиях независимые агенты справятся лучше.

Для затравки расскажем две анекдотичные истории. Точнее, историю и факт.

Я начинал работать в газетах еще в XX веке. Интернет уже был, но где-то в мире, не здесь. А здесь живые читатели еще писали бумажные письма и, если накипело совсем, живьем приходили в редакцию. Главных городских сумасшедших давно знали, стоило такому появиться в коридоре редакции, как двери кабинетов запирались изнутри: никто не хотел слушать два часа, как все устроено на самом деле. Но новенький имел неплохие шансы прорваться. И как-то на пороге моего кабинета (наверное, это бедлам 90-х годов: 20-летнему парню дали отдельный кабинет) возник читатель с тетрадочкой. Там было много пунктов, как сделать всем хорошо и никому плохо. В частности, был такой: надо изобрести Самый Мощный Компьютер (читатель знал, что компьютеры существуют, но полагал, что им не хватает мощности), загрузить в него все данные и спросить, что делать? Дальше просто жить по инструкциям.

Когда я вижу левого теоретика, в нем всегда есть что-то от этого посетителя. Чистая, светлая и крайне иррациональная вера в потенциал гиперрациональности.

Второй факт касается нюансов работы обычного советского гастронома. Мир, о котором грезил мой гость, ведь почти был реализован, разве что без Большого Компьютера. Сейчас такие магазинчики частные. Есть хозяин, он решает на месте: ассортимент, цена, штатное расписание.

А теперь представьте, что все это решается в Центре, за 5 тысяч километров, раз в несколько лет. Нужен ли третий продавец или хватит двоих? Должна ли быть уборщица? Сколько стоит молоко? От понимания на местах ничего не зависит. Нельзя нанять еще одного человека, если в магазинчике типа А, согласно всесоюзным регламентам, число продавцов равняется Б. Также нельзя сократить штат. Насчет цен все понятно – за 5000 километров лучше знают, сколько здесь стоит молоко. Строго говоря, гастроном – не частная лавочка. Это подразделение одной большой всесоюзной корпорации, и все решается в ее недрах. Так и жили. Иногда от регламентов отклонялись, чтобы выжить. Но социалист всегда будет тяготеть к чему-то подобному, вопрос лишь, насколько сильно.

Если от анекдотов (пусть даже очень жизненных, советский гастроном – это жизнь) перейти к теории… Здесь по плану – пересказ австрийской экономической школы. Но давайте ограничимся ссылкой на нее.

Тема: почему централизация не работает. Введение в тему: две рассказанные байки. Развитие темы: Мизес, фон Хайек, де Сото. Резюме: Госплан не сможет собрать, обобщить и донести до всех информацию лучше, чем это сделают свободные цены. Дело не в том, что людям не хватает доброй воли или вычислительных мощностей. Это принципиальное ограничение, следующее, вероятно, из самой структуры реальности. Информации слишком много, и она слишком часто меняется, чтобы с ней справилось одно место. Немного утрируя, сеть думает быстрее и лучше, чем дерево.

Предприниматель не знает об общем состоянии экономики, совокупном спросе, дефиците ресурсов и т. д. Он видит только ценники и строит свое поведение, исходя из них. И этого знания обычно хватает, чтобы все получилось. Не надо полной картины. Не надо папки с данными обо всем, если можно выстроить стратегию без нее. Например, мы довольно эффективно общаемся с другими людьми, сканируем их эмоции, понимаем, что сейчас уместно и неуместно. Но у нас нет папок на них. Попросите описать Васю, мы затруднимся. Но при этом мы понимаем, что нам делать с Васей. Так же и в экономике.

Свою централизацию социалист проводит не только по хозяйству. В культуре, образовании, морали – везде желателен Центр. «Принять единые образовательные стандарты», «решить, какие фильмы нужны стране», «выдвинуть национальную идею» – это из их репертуара. То, что разным людям нужно разное образование, разные фильмы и даже разные национальные идеи, кажется чем-то средним между недоработкой и диверсией. Можно разбирать каждый Центр в отдельности и спорить по его частностям, но давайте лучше, чтобы два раза не вставать, оспорим Центр Центров.

За любым собиранием в кучу стоит общая априорная презумпция. Кто-то позаботится о взрослом человеке лучше его самого. Можно сказать, это символ веры социалиста, не корректируемый с опытом. Предполагается, что этот кто-то, во-первых, имеет такую возможность, во-вторых, имеет такое желание. Осталось предоставить ему полномочия. Если почему-то не получается, то, вероятнее, мы ошиблись с кем-то. Нужен кто-то другой, или надо что-то подкрутить в системе по мелочи.

Обратим внимание на слово взрослый в тезисе. Если бы там было не взрослый, мы бы даже не спорили. Конечно, всегда есть кто-то, кто позаботится о ребенке лучше его самого. Родители, учителя, даже, как ни странно, чиновники. Таков уж ребенок. Но социалист полагает, что взрослые такие же. Над любым взрослым можно вообразить кого-то взрослее и повторить схему «взрослый – ребенок» к общему благу. В свою очередь, над «двойным» взрослым окажется «тройной» и т. д. Вождизм заложен в эту схему изначально. И сколь бы плох ни оказался конкретный вождь, это мало пошатнет веру в пирамидку – она все равно стоит не на опыте.

Мы полагаем, что ребенок – очевидно особый случай. Он еще крайне слаб и неопытен (простите, дети, если читаете эти строки). И у родителей обычно сильные основания его любить. Без этих причин дети обычно не появляются. Основания могут слабеть, варьироваться, но это очень серьезные гены и мемы. Пожалуйста, уберите от нас ребенка – это плохой пример. Со взрослыми все не так.

Прошу прощения за две банальности, которыми поделюсь (но поскольку их и так все знают, скорее, просто напомню).

Бывают забавные исключения вроде «доктору виднее». Конкретному доктору конкретно виднее, но в среднем две банальности действительно банальны. Из них следует третья (чуть менее банальная), о том, что социализм невозможен в базовых установках. Начальники и вожди там всегда будут не те, даже если будут лучшие из возможных. Потому что в среднем знают и любят своих подопытных меньше, чем они себя сами. А значит…

Любое перераспределение полномочий к центру, как правило, будет ухудшать оптимальность. Чтобы система работала по принципу «вин-вин» (в выигрыше обе стороны), а не «вин-лосс» (один получил – другой потерял), оговорите, что благо одних не может достигаться за счет других. Любой, подойдя к доске, может сделать любой ход в свою пользу, при этом не ухудшая позицию для других.

В чем именно благо и польза, мы уже договорились – никто не знает. Чисто формальное условие, что они растут, если каждый решает это для себя и за себя. Отсюда следует понимание того, что такое «нарушить интересы других». Никаких содержательных теорией на этот счет, иначе окажется, что можно продавать один наркотик (алкоголь), и нельзя другой (анашу), или наоборот (и бесконечные споры на эту тему). Другим виднее, в чем их интересы. Нарушить их – сделать с кем-то то, чего он не хочет. Это несколько иное понимание преступности, чем сейчас, но люди привыкнут. То есть достаточно соблюдать принцип ненасилия, хотя лучше сказать не-агрессии. Из этой схемы, вероятно, будут исключения. В случае войны, чрезвычайной ситуации и т. д. Выписать их в отдельную тетрадочку. Она получится не такой толстой, как сейчас кажется. После этого, можно сказать, ценностная модель готова. Остальное нюансы и технологии. Если не получается, по разным причинам, воплотить такой вариант, отступаем на шаг обратно – в социализм или традиционные ценности. Этих аттракторов человечество накопило выше крыши. Можно даже взять обязательство: если по-нашему почему-то не вышло лучше, делаем по-вашему, как обычно, как в XX веке, как еще раньше. Либерализм оказывается не более чем синонимом рациональности. И не менее.

Если кому-то это кажется чересчур теорией, то история в XX веке поставила два эксперимента, поделив на две части сначала Германию, а затем Корею. В одной части, как известно, строили капитализм, в другой – социализм. База была одна. Один и тот же народ, одна культура, один уровень развития. Словно кто-то молил Вселенную поставить максимально чистый эксперимент, а Вселенная так расщедрилась, что исполнила это целых два раза. Эксперимент и еще раз контрольный эксперимент на добивание. Посмотрите, сравните.