Старшие еще не завтракали, а малыш уже облизывается, уже наелся. Растет будущий Иуда. На 12 — один Иуда. Если старшие не сели за стол, и ты не садись. Сели старшие, садись по молитве и ты. Старшие не взяли ложку, не бери и ты. Старшие взяли ложку, тогда возьми и ты. Старшие начали кушать, тогда начинай и ты.

 

 

• Притча Господа о блудном сыне также показывает нам два рода людей: старших и младших, но старших меньше, а младших больше. Молодежь по своей незрелости и неведению очень легкомысленна, наклонна к разным неразумным поступкам, да притом и мир со своими страстями, сластями и похотями затягивает в себя молодых людей. Вспомним и мы про себя, какими мы в молодости были ветреными, нам все казалось возможным; мы делали то, чего не нужно было делать, а что нужно было — не делали. Поэтому мы, старшие, припоминая свою молодость, будем снисходительными к молодым и не будем осуждать их.

Но, с другой стороны, Священное Писание внушает родителям быть строгими к своим детям, чтобы они не стали блудными. Иисус, сын Сирахов, пишет, что сын не должен выпрямляться пред своим отцом. Но если сын выпрямился и посмотрел дерзко на своего отца, то — пропал отец: сын вышел из его послушания.

• Если каждый член семьи живет по своей воле, не хочет подчиняться старшему, то такая семья разваливается, и, наоборот, если все члены семьи слушают одного хозяина, безпрекословно исполняют его волю, то в такой семье сила и могущество.

Приведу пример из жизни одной патриархальной семьи из трех родов в 86 человек. У моего деда Макария было 12 сыновей. У каждого сына было по 8–10–12 человек детей. Старого деда Макария, столетнего слепого старика, сидевшего на печке, слушались, трепетали все и исполняли все его распоряжения. Старшую сноху все почитали и слушали, как старшую.

Святые люди русской земли употребляли все силы своего духа, чтобы устроить каждую семью в духе послушания главе семьи и чтобы дети слушались своих родителей и старших. Враг же рода человеческого, сатана, знает свой скорый конец и какой это будет конец, а потому в настоящее время всю свою злобу направляет на то, чтобы разрушить, разложить семью, а этим разрушить и все государство.

Поэтому прошу вас, христиане, всеми мерами, невзирая ни на что, создайте свою семью.

• Если мы не имеем такой силы Святаго Духа и такой власти, какую имели святые угодники Божии, то все же мы имеем власть в своей семье. Родители получили власть от Бога над своими детьми. Бог им дал детей и дал власть воспитывать, как подобает христианину, для вечной жизни. Дети есть дар Божий, и воспитывать их надо во славу Божию для вечной жизни.

• Скорбящие матери, молитесь о своих детях! Не называйте своих детей отступниками от Бога, но молитесь Божией Матери, чтобы Она обратила их на путь спасения, умолив Сына Своего о ваших заблудших детях. Молитесь Ей усердно, постоянно, с любовию, и Она исполнит ваше желание. Любовь все совершает. «Молитва матери со дна моря достает», — как говорит пословица, и это правильно.

 

 

Не раздражайте своих детей, не говорите им ничего обидного, вы безсильны своими словами обратить их к Богу. Они теперь много учатся и думают, что много знают, очень умны, а вы, старые матери, — глупы, выжили из ума и ничего не понимаете. Но придет время, и Господь их образумит, как случается часто.

Приведу один пример. Мой приятель рассказывал мне о себе и говорил: «Когда я был отроком и жил с матерью, тогда очень любил посещать церковь Божию, мне нравилось пение церковное и все богослужение. Но когда я стал учиться и уехал от матери в это кипящее и бурлящее море пороков, страстей и разврата, тогда я уже не стал посещать церковь Божию. Когда же выучился и приехал к матери домой, то уже не стал с матерью ходить в храм, мне было стыдно. А мать скорбела о своем блудном сыне и усердно молилась Божией Матери об обращении сына на путь истины.

И вот однажды я шел с вечеринки мимо храма Божия; я поднял голову и увидел наверху крест, весь в сиянии, и в этом сиянии — образ Божией Матери. Я был очень поражен и решил войти в храм. Служба в церкви была обыкновенная, будничная, только я увидел свою мать, молившуюся со слезами перед иконой Божией Матери о своем заблудшем сыне. Я был очень тронут и тоже встал на колени и стал молиться».

Итак, матери и все православные люди! Молитесь с любовию во всяких обстоятельствах и нуждах Божией Матери. Если заблудились ваши дети, или вы сами, или близкие ваши, молитесь перед иконой Божией Матери «Взыскание погибших».

• Злая Иродиада живет и сейчас в сердце каждой женщины — это сатана, который влечет женщину к тому, что не дано ей от Бога — властвовать над мужем. И даже добродетельные женщины, и те имеют склонность властвовать, но они стараются бороться с этим пороком. Те, которые не имеют мужей, тоже хотят властвовать или над семейными, или над соседями. Много злодеяний на земле сделало это сатанинское властвование женщины над мужем.

Стремление женщины управлять государством есть безумство. Екатерина Великая, мудрейшая из всех цариц, когда настало тяжелое военное положение, и то опустила руки. Великий русский полководец Суворов пришел к ней, повернулся на каблуках, пропел петухом и сказал: «Курица не птица и баба не человек».

Вы, женщины, не должны на это обижаться, потому что женщина не есть целое, но часть целого. Часть не может быть главной. Например, глаза остаются глазами, руки руками, ноги ногами. Эти части и другие части тела не могут быть главой. Женщина есть часть, а не глава. Глава есть муж.

• Жена должна знать, почему она создана, знать свое назначение. Она есть помощница мужа, должна воспитывать детей в страхе Божием.

Те христианские жены, которые понимают это назначение, есть добрые матери, сестры, жены. И блаженны те, которые признают это и не стремятся к тому, чего не дано им от Бога — быть главой над мужем.

• Только что мы сейчас слышали, как скорбели Иоаким и Анна о своем неплодии. Но скорбят ли современные женщины, как скорбела праведная Анна и все ветхозаветные женщины?

Современных женщин (конечно, не всех) даже нельзя назвать женщинами, они недостойны этого имени, так как они не только не скорбят, но, напротив, даже стараются уничтожить плод еще во чреве, чтобы он не родился живым.

Современная женщина делает неслыханное преступление, она открывает войну с природой, с Богом. Ребенок должен родиться, но она уничтожает его в утробе своей.

Если сравнить такую современную женщину с кошкой, то окажется, что кошка гораздо сострадательнее к своим детям, чем она. Кошка заботится, оберегает своих маленьких котят сначала в том месте, где они родились, а потом уносит их на чердак, там их выводит, как говорится, в люди, учит их ловить мышей и так далее.

Господь Бог не дал женщине другой заповеди, как только в болезнях рождать и воспитывать своих детей и этим искупать свои грехи и наследовать жизнь вечную.

• Современная женщина, вступившая в брак, забыла теперь основную заповедь Божию: родить и воспитывать детей для вечной жизни. Вместо Божией заповеди она стала исполнять заповедь человеческую и господствовать над мужем, а все же хозяином-то в доме должен быть муж.

Женщины теперь стали врачами, художниками, трактористками, летчиками и прочее, детей убивают во чреве; а которых рождают — оставляют на чужое попечение и не дают им правильного воспитания в духе православной веры.

За все эти преступления — убийство детей и неправильное воспитание их она понесет тяжкую ответственность на суде Божием.

• Все мы помним, как скорбели праведные Иоаким и Анна о своем неплодии. Это, матери, для вас большое поучение! Многие из вас, живущих в супружестве, хотят всласть пожить, не имея детей, — это безчестие и поношение для вас! Счастливые же, которые имеют детей и воспитывают их в страхе Божием.

• Заметим, куда вели Пресвятую Деву Марию — не куда-нибудь, а в храм Божий, вели на воспитание. Так как Ее праведные родители знали, что только храм Божий может сделать человека чистейшим и честнейшим.

Матери, этот праздник касается вас! Подумайте, куда вы ведете и водите своих детей. Только после того, как дети вырастут, начинаются вопли, стенания, скорби о своих ошибках, о своих грехах зачатия и неправильного воспитания.

Святые отцы называют детей ангелами, у них души ангельские, непорочные и очень восприимчивые. На этой хорошей, непорочной почве если вы посеете пшеничное зерно, оно даст плод ангельский, если посеете плевелы — даст плод сатанинский.

Из ребенка можно сделать в раннем возрасте или ангела, или сатану. Это зависит от вас, матери; не пеняйте, не обвиняйте никого, что ваши дети отступники, неверующие. Вы сами, матери, в этом виноваты. Дети до пяти-семи лет находятся в ваших руках, и никакие враги, видимые и невидимые, не могут вырвать их из ваших рук. Правда, 7 лет — это короткий срок в настоящее время, иногда бывает и короче — 5 лет, когда ребенка отнимают от матери, считая, что она не может быть воспитательницей его, дитя отбирают в детский дом. Но все же пяти-семилетний срок достаточный, чтобы посеять в детской душе пшеничное зерно.

 

 

• Большое значение в деле воспитания ребенка имеет и хорошая благочестивая жизнь родителей дома. Если ребенок видит и слышит от своих родителей только хорошее — хорошие слова, дела, то это налагает хороший отпечаток на душу его. Если он видит, что мать и отец молятся дома и ходят в храм, милосердны к бедным и животным, не пьянствуют, не ругаются скверными словами, — одним словом, ведут праведную и благочестивую жизнь, то это хорошее впечатление в душе ребенка останется с ним на всю жизнь.

Если даже ребенок, когда вырастет, уйдет в водоворот этой жизни, его будет засасывать мир, то семя, посеянное матерью в раннем возрасте, прорастет и в свое время прорвет эту оболочку и приведет к покаянию в своих грехах и общению с Богом. Ведь, по большей части, все мы были в юности почти отступники; природа берет свое, мир прелюбодейный и грешный притягивает к себе почти всякого человека, и вот мы тоже обратились к Богу, каждый в свое время. Семя, посеянное в наших сердцах, дало свой плод. Да при этом и Церковь молится общими молитвами и весь народ в Церкви о спасении всех людей.