Не порти отношений с ближними из-за пустяков. Ведь, как правило, наши столкновения происходят из-за глупых и ничтожных вещей. Последите за собой, и вы увидите, что сколько бы раз в отношениях с ближними вы ни оказывались в затруднительном положении, это случалось из-за мелочей, глупостей. Делай то, что тебе говорит ближний, и не теряй своего душевного мира. Делай работу так, как считает нужным делать ее ближний, пусть даже это мелочи. Отправной точкой для тебя пусть всегда будет то, что думает ближний. У одного стол тщательно прибранный. Похвали его за это. Если он велит тебе прибрать его стол, сделай это так, как он хочет. У другого стол простой, без всяких излишеств. И ты оставь его простым. Не делай ничего по своему разумению. Сообразовывайся с совестью, сознанием людей, с которыми ты работаешь. То, как мыслят наши ближние, и есть воля Божия и образ мысли Церкви [1, 112–113].

Нет более сильного и вместе с тем более безрассудного стремления, чем желание настоять на своем. Воля — это самый большой враг человека. А поскольку у любого из тех, кто меня окружает, есть своя воля, то, если я стремлюсь настаивать на своем, я буду постоянно ссориться с ними, и между нами никогда не будет настоящего единства [1, 249].

Когда ближний согрешает, попытаемся его оправдать: «Что поделать… человек есть человек». То же самое скажем и о его привычках. Однако когда согрешаем мы сами, отнесемся к себе строго, укорим себя: «Не может грешить человек, рожденный от Духа Святого, ведь грех есть разлучение с Богом». Но так мы должны говорить только о себе самих, а не о других. И в самом деле, очень наивен и a priori безуспешен тот, кто надеется изменить окружающих. Такой каждый день будет терпеть неудачу, стремясь переменить характер и поведение ближнего, а особенно его убеждения.

Поэтому, когда ближний скажет тебе что-то, ты не только не противоречь ему, но и согласись с радостью, прояви великодушие. Например, брат говорит: «Ослы летают». «Конечно, летают!» — согласись с ним, если ты понял, что брат в это верит. Кто-то утверждает: «Земля плоская». «Конечно, плоская!» — ответь ему, даже если ты знаешь, что она круглая. Другой брат начинает настаивать: «Сначала появилась суша, а в третий день — свет, как говорит Писание». «Так и есть», — соглашаешься ты с братом, даже если знаешь, что сначала возник свет, а потом — суша. Иными словами, мы принимаем всё, что ни скажет ближний. Только так мы увидим в своем сердце мир, радость, простор, покой и Самого Бога [3, 79–80].

☾