Потерял богач кошелёк, где было двести золотых монет, и поклялся: «Кто найдёт кошелёк – получит ровно половину монет». Один из его слуг нашёл кошелёк и вернул ему. А богач был очень жадный, он сразу же позабыл о своём обещании и не захотел дать своему слуге сто золотых. Чтобы отделаться от него, он сказал слуге:
– Кроме этих золотых монет в кошельке был драгоценный камень. Верни его, и получишь свою долю. Пошёл слуга к судье и рассказал ему всё как было. Судья пригласил обоих в суд.
Чтение Корана. Осман Хамди Бей. 1910 г.
– Ты говоришь, что у тебя в кошельке было двести золотых и драгоценный камень, – сказал судья богатому, – а в этом кошельке нет камня, значит, это не твой кошелёк. Отдай его слуге, пока не найдётся хозяин. А ты продолжай кричать, что потерял кошелёк с двумястами золотыми и драгоценным камнем. Может быть, он найдётся.
Уличный писец. Осман Хамди Бей. 1910 г.
Тогда, не говоря ни слова, богатый отдал слуге сто золотых, да ещё заплатил десять золотых штрафа.
Говорят, что на острове Серендибе (Цейлоне) жил-был купец по имени Бихзад. Была у него жена, которую называли Хемназ. Как-то раз Бихзаду случилось отправиться в путешествие. Хемназ была влюблена в одного юношу. Каждую ночь она ходила к нему в дом и орошала свою испорченную душу водой разврата. Через некоторое время Бихзад вернулся. Возвращение его показалось Хемназ чрезвычайно тягостным. Когда настала ночь, дала она мужу лишающее чувств зелье, отнимающую сознание отраву, а сама пошла к юноше.
Случайно некий вор забрался в их дом с целью грабежа и сидел в засаде. Увидав всё это, он пошёл следом за Хемназ, чтобы посмотреть, куда она направляется.
Когда Хемназ уединилась со своим другом, правитель этого города схватил их обоих, женщину отпустил, а юношу увёл и вздёрнул на виселицу, ибо в этом городе был такой обычай: когда женщину заставали с чужим мужчиной, мужчину вешали, а её отпускали.
Юноша на виселице испытывал предсмертные муки и расставался с душой, как вдруг пришла Хемназ и сказала:
– О юный Холладж наших дней, о мученик нашей эпохи! Последний раз сольём наши губы и обнимемся на прощанье!
Когда Хемназ прижалась лицом к лицу юноши, тот скорчился и от страшной муки откусил ей нос. Нос её так и остался у него в зубах, а его душа вылетела через его нос. Так без носа и пришла домой Хемназ.
По женскому коварству, из женского зломыслия и низости она, чтобы отвратить от себя позор, выпачкала одежды Бихзада кровью, вложила ему в руку острый нож и подняла крик: «Бихзад отрезал мне нос!» Когда нос негра-ночи отрезали румийским мечом-солнцем, родные и близкие Хемназ потащили Бихзада к судье и стали требовать возмездия за её нос. Судья вынес приговор – нос за нос. Но вор всё это дело видел от начала и до конца. Он не хотел, чтобы дело было решено по догадкам и подозрениям и чтобы невинный был опозорен. Поэтому он пошёл к судье и изложил дело.
Заводчик черепах. Осман Хамди Бей. 1871 г.
Судья сказал:
– Твои слова не могут быть доказательством.
– Если нос этой женщины найдут на её ложе, – возразил вор, – то она права, если же его найдут во рту у покойника на виселице, то я говорю правду.
Учинили тщательное расследование, и нос нашли во рту у того покойника. Судья был этим поражён, а родные и близкие жены смутились и устыдились.
Один человек продал другому дом. Покупатель нашёл в этом доме схороненный клад, большое сокровище, принёс эти деньги к продавцу и сказал:
– Ты продал мне дом. Деньги, находившиеся в нём, принадлежат тебе, возьми их.
– Если бы эти деньги были назначены мне в удел, они нашлись бы тогда, когда дом ещё принадлежал мне. Раз теперь дом стал твоей собственностью, то и деньги – твоё имущество, – возразил продавец.
Студент медресе. Фрагмент. Осман Хамди Бей. 1870-е гг.
Поднялся между ними спор. Один говорил: «Это – твоё!» Другой восклицал: «Нет, твоё!» В конце концов пошли они со своей тяжбой к царю той эпохи и сказали:
– О справедливый царь, о бесподобный судья, о праведник, не ведающий кривды! Прекрати наш спор и пресеки нашу вражду!
Царь спросил продавца:
– Есть у тебя дети?
– Есть сын, – ответил тот.
– А у тебя какого пола ребёнок? – спросил царь покупателя.
– Дочь, – ответил тот.
– Отдай же свою дочь за его сына, а деньги эти дай ей в виде приданого. Тогда вы оба получите свою долю из этих денег, – сказал царь.
Обеим сторонам это решение пришлось по душе.
Один житель Куфы, уезжая надолго из родного города, закопал под деревом в пустынном месте тысячу динаров. Когда же он вернулся, то увидел, что земля под деревом разрыта, корни выворочены, а золото, которое он спрятал, исчезло. Загоревал он и пошёл к судье Шурайху и рассказал ему о случившемся. – Ступай с миром, – сказал судья, – и приди ко мне через три дня, но смотри – никому ничего не рассказывай.
Тот человек ушёл, а судья вызвал городского лекаря.
– Целителен ли корень того одинокого дерева, что растёт в пустынном месте у нас за городом?
– Да, – ответил лекарь.
– А не пользовал ли ты кого-нибудь недавно тем корнем? – спросил судья.
– Пользовал, – ответил лекарь, – месяц тому назад занедужил один человек болезнью, излечить которую можно только этим корнем. Я рассказал ему, где растёт это дерево, и он исцелился.
Муфтий, читающий с кафедры. Жан-Леон Жером. Около 1900 г.
Судья отпустил лекаря и вызвал к себе того исцелившегося. Тот пришёл, и судья усадил его перед собой и прочёл ему несколько подходящих случившемуся стихов Корана, и рассказал несколько соответствующих происшедшему преданий из жизни пророка. Так он размягчил сердце похитителя, тот сам повинился в совершённом и вернул тысячу динаров потерпевшему.