Насколько верна такая точка зрения? Отчасти ответ на этот вопрос дает история создания парка Чиканос в городе Сан-Диего. Термином «чиканос» называют тех мексиканцев, чьи предки поселились в юго-западных штатах еще до завоевания этой территории США.

В 1890 году в центре Сан-Диего на берегу бухты образовался мексиканский квартал (то есть формально его обитатели уже не были чиканос) «Барио (по-испански предместье. – И.Р.) Логан». Проблемы у жителей предместья начались со Второй мировой, когда в бухте была открыта военно-морская база, и они оказались отрезаны от океана. С 50-х годов прошлого века территория квартала была включена в индустриальную зону и здесь появились автомастерские и свалки, а в 1963 году рядом с территорией предместья была построена автострада, а вскоре и мост через залив.

Все это вызывало сильное недовольство жителей предместья, и в качестве протеста они захватили кусок земли, который назвали парком Чикано. Первым делом на захваченной территории были водружены флаги Ацтлана и Мексики. (Первоначально Ацтланом называли мифическую прародину ацтеков, но сейчас этот термин используют для обозначения территории, отнятой США у Мексики.)

На захваченных землях был поставлен памятник герою мексиканской революции Сапате, а все окрестные стены были разрисованы граффити-муралами («мурал» – по-испански стена) в стиле монументалистской мексиканской живописи.

Большинство «фресок» прославляют коммунистическую идеологию и бичуют эксплуатацию несчастных американских гастарбайтеров. Забавно, что на одной из фресок с левой стороны изображены мексиканские художники-коммунисты (Диего Ривера, Сикейрос, Фрида Кало), а справа уже коммунистические лидеры Латинской Америки (Фидель Кастро, Че Гевара, Уго Чавес).

Многие муралы посвящены нелегальным переходам мексиканцев через границу и, естественно, клеймят нехороших американских пограничников. Есть и фрески с откровенным сепаратистским подтекстом: так, на территории США выделено новое государство Ацтлан, а также изображены «солдаты армии Ацтлана».

Можно ли воспринимать все это всерьез?! Во-первых, парк был создан в 70-е гг. прошлого века, когда межнациональная напряженность, а также активность левых была значительно выше, чем сейчас. Сегодня парк узаконен, а его муралы признаны культурным достоянием. Получили жители квартала и доступ к бухте.

Я прогулялся по парку. Атмосфера в нем, по-американским стандартам, была достаточно криминальной. Много бездомных, людей, пьющих алкоголь из бутылок, завернутых (для конспирации) в пакеты, а иногда и без оных (что является в США грубейшим нарушением закона).

Почти все посетители парка были мексиканцы, но ко мне все относились очень доброжелательно. К слову сказать, в парке мне так и не удалось найти сторонников отделения от США, и уж тем более я не встречал таких людей среди мексиканцев в других частях Сан-Диего.

На сегодняшний день открытые проявления конфронтации между белыми и латиносами крайне редки. Показательно, что даже известный «мексиканофоб» Дональд Трамп никогда не выступал против мексиканцев как таковых, он борется именно с нелегалами. В отличие от России, где называть мигрантов «чурками» стало почти нормой, в США сказать что-то оскорбительное о мексиканцах как о народе почти невозможно.

Правда, и мексиканцы в США (не в пример некоторым нашим кавказцам) не пытаются «лезть со своим уставом в чужой монастырь». В отличие от России, у этнических группировок нет шансов найти свою «крышу» в полиции, а нарушение закона негражданином США практически неминуемо приведет к депортации.

Поэтому большинство мексиканцев безоговорочно соблюдают как американские законы, так и правила местного этикета: так попросту легче добиться успеха в США.