В чем спасение состоит? Чтобы человек вернулся к тому первозданному состоянию, каким был Адам в раю, стал добрым, святым, жил с Богом, имел вечную жизнь. Адам был сотворен и по духу, и по телу безсмертным, и, если бы не отступление от Бога, мы бы видели его до сих пор ходящим среди нас. Господь посылал пророков и говорил через них, что Сам придет в мир спасти род человеческий. Избрал Господь славную чету Иоакима и Анну. Иоаким молился о том, чтобы Господь даровал чадо. И в Святой Земле, около Иерихона, у подножия горы Сорокадневной, указывают место, куда он приходил для молитвы. Какая вера была у Иоакима и Анны! Анне было семьдесят четыре года; каждый скажет, что невозможно родить в эти годы, если рассуждать по-человечески. А супругу, Иоакиму, было еще больше лет, и молились они в разных местах, и было обоим откровение: Ангел сказал и Анне, и Иоакиму, что даст Господь им чадо. И Господь даровал им Отроковицу Деву Марию, о Которой пророки писали, что Семя Жены сотрет главу змея (см.: Быт. 3, 15), то есть Рожденный от этой Девы победит диавола, победит смерть.

Мы прославляем Введение во храм Пресвятой Богородицы. Как говорят святые отцы, святая Отроковица Своим вхождением во Святая святых полагает начало приведения всего рода человеческого к Богу, примирение, освящение каждого живущего по лицу земли.

В этот день святые праведные родители, Иоаким и Анна, собрались посвятить свою единственную трехлетнюю дочь Богу. Собрались сверстницы Ее — юные девы, множество людей с зажженными свечами из Назарета, со священными песнопениями пошли в Иерусалим, в храм Господень. И когда они подходили к святилищу, Захария-первосвященник, отец Иоанна Крестителя, со священниками, с певцами, со свечами зажженными, с фимиамом, с кадилом встретили это шествие. И принял Отроковицу первосвященник, и поставил Ее на первую ступень восхождения к храму. И, укрепляемая невидимой силой, Ангелами Божиими, Она быстро взошла на пятнадцатую ступень. И ввел Ее первосвященник во Святая святых — Ангелы удивлялись, люди удивлялись, потому что в это святое место мог входить только один раз в год первосвященник после многих жертв и молитв. Но Господь внушил священнику Захарии, и по вдохновению свыше, от Духа Святаго, он ввел Ее туда, указал Ей место пребывания, и Она молилась и жила в храме юные годы Своей жизни. Святые отцы говорят, что Пречистая Дева Отроковица возносила умную Божественную молитву к Престолу Божию, Ангелы посещали Ее, приносили пищу небесную, вразумлял Ее Сам Господь и открывал Ей многие тайны. Она читала Священное Писание, непрестанно молилась, занималась рукоделием, и у Нее открылось великое сострадание к роду человеческому. И Она тогда дала обет Богу сохранить девство Свое, стала Первой Девой Чистой, Честнейшей и Славнейшей горних воинств, и взошла умом на высоту Боговедения и стала Селением — Ковчегом Слова Невместимого. Она взывала к Богу и просила, чтобы Господь спас погибающий род человеческий. Она просила Несозданного посетить Свое создание, Она просила явить снисхождение Божие — и Господь услышал Ее. Как пишет святой евангелист Иоанн Богослов: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Ин. 1, 1). Это он пишет о Господе нашем Иисусе Христе, Который явил свет и жизнь, сотворил мир невидимый и видимый, сотворил человека и ввел его в райские обители. Но мы знаем, что первозданный Адам потерял это райское блаженство и диавол стал гарцевать перед сынами человеческими: великое развращение, неправду, убийство, гордыню, безумие, грех, злодеяние стали совершать сыны человеческие. И Матерь Божия просила, чтобы Господь обратил людей к добру, к святыне и возвратил им потерянный рай. И вот Архангел Гавриил был послан с неба к Пречистой Деве и возвещал Ей: Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты в женах… обрела бо еси благодать у Бога; и се зачнеши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя Ему имя: Иисус… Се, Раба Господня; буди Мне по глаголу Твоему. И отыде от Нея Ангел (Лк. 1, 28, 30–31, 38). И вот, братья и сестры, по молитвам Божией Матери началось обновление рода человеческого. Господь Сам, подобно первозданному Адаму, стал как бы созданным Человеком. И от Девы Пречистыя и Благословенныя Слово Плоть бысть и вселися в ны и обитало с нами. Невидимый, неосязаемый, стал видимым, и свидетельствовали апостолы: Мы видели славу Его, ради Пречистой Девы открывшуюся роду человеческому, славу, как Единородного от Отца (Ин. 1, 14).

И мы знаем, что когда Дева пошла в Горнее и приветствовала Елизавету, то та от слов приветствия сразу приняла Духа Святаго, и взыгрался младенец Иоанн, о котором говорят, что он света не видал, а уже говорил устами матери, Елизаветы: И откуду мне сие, да прииде Мати Господа моего ко мне (Лк. 1, 43). Ему надлежало крестить Господа в водах Иорданских, поэтому уже освящен был во чреве матери, еще не родился, а уже был свят. И о Пречистой Деве пишут святые отцы, что ум, душу и телесное смешение, Тело, восприял Господь от Богородицы.