В 1904 году, немного пораньше, одному боголюбцу Матерь Божия явилась и сказала: «Ожидается кровопролитная война с Японией. Ты опиши иконописцу Мой образ, расскажи, как видел всё, пусть назовут ее Порт-Артурская и в Порт-Артуре поставят — и японцы не возьмут его». Боголюбец поехал в Лавру Киево-Печерскую, там приняли с верою его прошение, написали икону безвозмездно, освятили и послали во Владивосток.

А в это время уже начиналась война, причем интеллигенты имели именно такое свое мнение, что Россию надо вести к поражению, вся интеллигенция изменила Христу. Кто почитает, скажем, «Мои дневники» архиепископа Никона, поймет, какая жизнь была. Народ говорил: «Царь-то хороший, он открыл много церквей, десять тысяч, монастырей — двести пятьдесят, канонизировал и преподобного Серафима, и многих святых. Но у него министры — предатели, надо разогнать правительство, а его оставить». И вот поставлены были предатели, и Куропаткин, главнокомандующий войсками на востоке, тоже предатель был. Что могли сделать бедные русские солдаты? Готовы идти в бой, а их предавали. И этот Куропаткин приказал не привозить икону в Порт-Артур — зачем, мол, нам победа? И она осталась. Поэтому Порт-Артур был взят, и поражение, и стыд были, и потом многие беды пошли, революция и прочее.

И мы теперь не должны подражать интеллигентам этим, которые не понимали, что такое образование и просвещение ума и сердца, и предавали идеалы добра. Какие были интеллигенты? Крестов не носили, в церковь не ходили, Таинства не признавали, глумились. Поэтому надо, чтобы интеллигенция восприняла Христа как Живого, Богородицу возлюбила, чтобы сами они пришли к Богу и простой народ вели.

В Прологе приводится такой случай. Старец любил Божию Матерь и часто совершал поклоны Пресвятой Богородице с молитвой: «Владычице моя, Пресвятая Богородице, спаси мя, грешнаго». И во время такой молитвы Матерь Божия явилась ему и сказала: «Ты Мне молишься — знай, что Я беру тебя под Свой Покров и никакая злая сила не одолеет твое спасение. Ты будешь всегда под Моим Покровом».

Порт-Артурская икона Божией Матери

Но бывает и так, что Матерь Божия иногда не избавляет нас от зол и бедствий. Это потому, что для многих из нас бедствия и скорби полезнее радостей и земных утех, ибо дух благочестия, дух веры и добродетели растет в нас и укрепляется не от богатств и сладостей мирских, а слезами и терпением по Бозе.

Мы должны, братья и сестры, приучать себя к смирению. Какое смирение мы видим у Спасителя Господа нашего Иисуса Христа: Господь, будучи Богом, стал Человеком, показав нам глубину смирения! И какое смирение у Благодатной Девы Марии! Игнатий Богоносец писал, что Матерь Божия в гонениях и бедах была весела, в нуждах и нищете не огорчалась, на оскорбляющих Ее не только не гневалась, но даже благодетельствовала им, к бедным была милостива и помогала им, как и чем могла. Особенно любила Она смиренных, потому что Сама была исполнена смирения. И все угодники Божии имели великое смирение. «Совершенное, глубокое Божественное смирение состоит в том, чтобы считать себя хуже всех людей, хуже скотов и хуже бесов, потому что мы часто творим волю бесовскую», — повторяет нам святой Григорий Синаит. Будем просить Матерь Божию, чтобы Господь даровал нам глубокую веру, чтобы нам искать смирение, чтобы нам всё терпеть, искать истину, которая во Христе Иисусе, искать добро и правду Божию, искать святыню. И показать нужно во всей нашей жизни и то, что мы сыны Божии, сыны Воскресения. Ведь по существу нашей жизни христианской, говорят святые отцы, мы все должны быть прозорливыми, все должны быть в богообщении и жить с Богом. Человек должен быть храмом Божиим, нужно непрестанно молиться, нужно подавать образ покаяния, быть светом, быть солью для сынов земли. Будем стараться, братья и сестры, подражать жизни Спасителя нашего, жизни Матери Божией и святых угодников, будем обновлять чистоту ума нашего душеполезным чтением, особенно Евангелия, приучать себя к чистой молитве. И если мы здесь, на земле, покажем труд свой покаянный, если мы пойдем путем евангельским, узким, тесным, скорбным, но самым верным и царским, то Господь нас освятит и усыновит. И может быть, некоторые из нас познают благодать Духа Пресвятаго и будут подобны тем угодникам Божиим, у которых было открыто, как говорят, шестое чувство, которое взамен наших пяти духовным своим чувством может видеть, слышать, созерцать, даже видеть Бога духом своим, просвещенным Святым Духом. Святые видели все чудеса Божии и сами спасались и приводили ко спасению ближних своих. И вот в этой покаянной жизни, братья и сестры, Матерь Божия — наша Заступница, наша Помощница. Она благая Вратарница, Она Спасительница. Будем к Ней прибегать и просить Ее, чтобы Она нам подала такую ревность, какую подавала многим угодникам Божиим, чтобы Она покрывала нас Своей любовью, чтобы нам под Ее Покровом и защитой искать Царствия Божия и правды Его. Аминь.