Мы прославляем в нынешний день чудотворную благодатную икону Божией Матери Владимирскую. Как говорят святые отцы, явление этой иконы Богоматери для Руси — это истинный покров для русского народа.

Святой Иоанн Богослов говорит о том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни (1 Ин. 1, 1). Апостолы познали Боговоплощение, они видели Бога, Который пришел с небес, Невидимый, Непостижимый стал Человеком. Как говорит преподобный Иоанн Дамаскин, Господь творчески создал Себе Тело из пречистых кровей Богоматери. Для чего? Чтобы от Него, Начальника жизни, от Нового Адама, пошло новое человечество. Господь освятил и пространство, и время. Теперь идет уже новое благодатное время.

 

Владимирская икона Божией Матери

 

Отрок Иисус воспитывался в доме древодела, праведного Иосифа Обручника. Предание говорит, что Святое семейство: Матерь Божия, Отрок Иисус и Иосиф Обручник — вкушало пищу за столом, и позже апостол и евангелист Лука взял доску от этого стола и написал на ней икону Богоматери с Младенцем. Когда он показал эту икону Пречистой Деве, Она посмотрела, возрадовалась и сказала: «Отныне ублажат Мя вси роди» — и присовокупила: «Благодать Рождшагося от Меня и Моя с сей иконой да будет». Эта икона побывала в Иерусалиме, но в 450 году ее перенесли в Константинополь. В XII веке патриарх Константинопольский Лука Хризоверг переслал ее в Киевскую Русь благоверному князю Юрию Долгорукому. Икона пребывала в предместье Киева, в родовом имении в Вышгороде. Там был женский монастырь. И в этом монастыре перед чудотворной иконой часто молился сын Юрия Андрей Боголюбский. Он любил Божию Матерь, любил молиться перед Ее иконой, испрашивал благословение на свои дела. Мало того, как говорит предание, он был гимнографом (писателем), составлял стихиры, составлял даже службы и прославлял Пречистую Богоматерь.

В Киевской Руси было тогда большое нестроение. Часто князья враждовали, воевали между собой за Киевский престол, проливали братскую кровь, часто бывали смятения и мятежи. И юный князь Андрей решил уйти в тихие родные края — в Суздаль, где он родился, хотя молодые годы провел в Киеве, где его отец был великим князем. И видно было, что Божия Матерь Сама пожелала переселить Свою икону в Северную Русь. Приходят однажды служители храма и видят, что икона сошла со своего места и висит в воздухе в центре храма. Ее взяли и поставили на место. Приходят в другой раз — опять висит икона в воздухе. И так было трижды. И уразумели все, что Матерь Божия решила покинуть пределы Киевские и уйти в другие края. Стали молиться, и было внушение Андрею Боголюбскому — идти в Суздальские пределы. Тогда он тайно от отца собрал большой обоз, взял верных друзей своих, бояр, воинов, людей верных и тихо выехал на северо-восток, в Ростово-Суздальскую Русь. Это было весной 1155 года.

Когда они прибыли во Владимир и хотели ехать дальше, то вдруг лошади остановились. Их старались сдвинуть с места, тянули за повод, гнали, били, но они не слушались. Перепрягли лошадей, и опять повозки не двигались, стояли на месте. Стали молиться, отслужили молебен, и был глас Божией Матери: «Икону Мою возвратите во Владимир. Я хочу там пребывать». А на этом месте, где было явление Божией Матери, Андрей Боголюбский построил монастырь и город Боголюбово. Там был построен храм большой во имя Рождества Богородицы. В память явления Богоматери написали Боголюбскую икону. Богородица изображена во весь рост со свитком в правой руке, и князь Андрей на коленях перед Нею. А икону иерусалимского письма из Вышгорода перенесли не в Ростов — тогдашнюю столицу, а в город Владимир.

Мы знаем, братья и сестры, что чудотворная икона Богоматери — это великая святыня для всей Руси. Сколько было тяжелых войн, скорбей, болезней, всяких нестроений, а Матерь Божия, пребывая благодатью с этой иконой, помогала всем. Когда Андрей Боголюбский застраивал Северо-Восточную Русь, он по образу Киева построил во Владимире Золотые ворота, построил громадный по тем временам Успенский собор всего лишь за два года (кто побывает во Владимире, посмотрите). Освятили его в 1160 году. Когда булгары волжские напали на Владимирскую Русь, благоверный князь Андрей обратился с теплой верой к своей Заступнице, Пречистой Деве Богородице, взял Владимирскую икону и Крест Животворящий, и пошли в поход на булгар. И было знамение от Креста — свет воссиял, и побежали булгары от воинов русских. Это было 1 августа 1164 года.

Под Покровом Божией Матери Андрей Боголюбский явился основателем нового государства. Он строит с отцом своим Юрием в 1147 году Москву, Юрьев-Польский в 1153 году, Димитров в 1154-м. В 1164 году Андрей объявил себя великим князем земли Русской, а Владимир с Успенским собором и национальной святыней Руси — иконой Богоматери — своей столицей. Тридцать храмов построил князь Андрей Боголюбский. Он сам говорит: «Я белую Русь городами и селами застроил и многолюдною соделал». Он крестил многих булгар и язычников. С 1 октября 1164 года стали праздновать праздник Покрова Божией Матери — это радость о принятии Богородицей Святой Руси под Свой омофор. Богоматерь принесла на Русь великие святыни — благочестие и веру.

Руси приходилось переживать многие тяжелые времена. За грехи народа было попущено нашествие Батыя, который опустошал нашу землю. Он в 1237 году пришел во Владимир и много совершил разрушений и убийств. А когда был пожар во Владимирском соборе, то икона Божией Матери осталась невредима. И когда Мамай шел на Русь, прибегали к заступничеству Божией Матери. Во время Куликовской битвы, по преданию, икона Божией Матери находилась в тех пределах. Мы знаем, что победа совершилась только великим чудом, потому что татар было в четыре раза больше. Великая сила надвигалась на Русь, и такой страх был в народе, что только по молитвам преподобного Сергия и ходатайством Божией Матери сохранилась наша вера, наша народность.

И когда бич народов — Тамерлан, великий восточный завоеватель (его называли «железный хромец», потому что он хромал на правую ногу), с огромным полчищем вторгся в пределы России, шел к Москве, никто его не мог остановить. Тогда по совету Евфросинии, жены благоверного князя Димитрия Донского, послали посольство во Владимир, и чудотворную икону Божией Матери понесли в Москву на помощь против врагов. Десять дней несли эту икону, народ с плачем, со слезами встречал ее везде, на колени вставали, стелили платки, ветки бросали, и все взывали: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» И когда икона была принесена в Москву, когда встретили ее, то в это же самое время было чудное явление Божией Матери Тамерлану. Спал он в шатре, и вдруг появляется грозное видение: выступают святители наверху, в воздухе, Благолепная Жена, а вокруг Нее великое множество Ангелов, вооруженных копьями, и все устремляются на Тамерлана. В великом ужасе он пришел в себя и воскликнул: «Кто это такая Благолепная Жена? Кто эти воины?» Призвал мудрецов своих и стал их спрашивать: «Что это за видение?» А ему отвечали: «Благолепная Жена — это Пречистая Дева Богородица, это Матерь христианского Бога. И кому Она помогает, никто не может противостоять Ее силе». Устрашенный Тамерлан, весь трясущийся, приказал полкам отступать. И великое полчище отошло от пределов Российских. Так спасена была Москва и Российская земля. И на том месте, где встретили икону, был построен Сретенский монастырь, как бы место встречи обозначающий, для прославления заступничества Божией Матери. В день встречи Ее иконы совершались крестные ходы.

И позже, во время войны с Наполеоном, Бородинское сражение состоялось 26 августа — в день Сретения Владимирской иконы Божией Матери.

Очень много в истории России было случаев, когда чудотворная икона Божией Матери помогала нам. Много было тяжелых испытаний, много было войн, много раз Орда подходила к Москве. И когда молились, постились, Матерь Божия всегда помогала. Матерь Божия желает от нас чистой жизни, чтобы мы любили истину и жили по заповедям Божиим. Было такое явление: уходила Матерь Божия с сонмом святителей из Кремля, из кремлевских святынь. И когда враги, окружавшие Москву, готовы были уже поглотить Первопрестольную, то был слышен глас: «За грехи народа, за беззакония, за развращение Я снимаю Покров с Москвы и ухожу». И вот преподобный Сергий вместе с Варлаамом Хутынским, припадая к святителям Московским, в эти грозные минуты призывал Матерь Божию и святителей: «Останьтесь здесь, пребывайте в Москве, не покидайте град Свой, не оставляйте нас одних, чтобы нас не разгромили». И Матерь Божия со святителями возвратилась в Москву, и опять посылалось благословение, и опять победа посылалась русскому оружию.

Когда мы обращаем свой взор к Божией Матери, то видим, что Она, как покровом, покрывает землю Русскую Своим пречистым благословением. И если мы посмотрим дальше историю Руси, то это, просто сказать, история Русской Церкви. Это не история государства, а история Православной Русской Церкви, потому что всё созидалось только в Церкви. Посмотрим: где города начинали строиться? Созидались на тех местах, которые заселяли пустынники, монахи. Они выбирали хорошие места, где реки, где луга, где огороды, поля можно возделывать. И вокруг этих монахов стали селиться, устраивать себе жилье поселяне, которые приходили с юга, потому что там была междоусобица, распря, веру Православную не хранили, не подчинялись князьям, порядков не соблюдали, пьянство, грабежи были. Люди бросали насиженные места, собирались в братства и уходили, на подводах уезжали сюда, на северо-восток. Хотя там, на Украине, и земля плодородная, и теплый климат, но не было крепкой, утвержденной веры Православной, и ревнители благочестия боялись, что совсем потеряют устои Православного бытия, и всё бросали, уходили на северо-восток. И вот так созидалась Северо-Восточная Русь.

Потом, в 1299 году, Матерь Божия явилась митрополиту Максиму и сказала: «Я желаю перенести митрополию из Владимира в Москву». В память этого события была написана Максимовская икона Божией Матери, прославленная многими чудесами. А Тихвинская икона какие чудеса совершала! Как она спасала Русь! А когда шведы пришли и поляки заняли Москву, кто мог помочь России? В знамение ополчения Косма Минин и Димитрий Пожарский взяли Казанскую икону Божией Матери. И когда подошли уже к Москве, стали молиться, пост совершать — Матерь Божия изгнала поляков из Москвы.

Потом, мы знаем, Наполеон приходил, и взяли в знамение икону «Одигитрия». Перед сражением эту икону Божией Матери обносили по рядам русских воинов. И где редуты стояли — Багратионовы флеши, там, где окопы были, — везде обносили, кропили святой водой. И что же получилось? Бились весь день, но Наполеон метров на четыреста только продвинулся. И он, обойдя уже к вечеру позиции, сказал: «Вот что русские мне устроили — обманули меня». А накануне, перед тем как Наполеону осматривать позиции, Кутузов на левом фланге поставил маленькие отряды. Завоеватель посмеялся: «Ах, какие русские дураки! Совсем охраны нет, поле большое, широкое, а войска нет». На самом деле там быстро сделали флеши Багратионовы, сделали большие окопы, укрытия, как бы целые комнаты, куда могли спрятаться воины. И когда ночь наступила, то Кутузов перевел войска с правого фланга, где Барклай-де-Толли был, на левый. И что еще сделал Кутузов? Четыре ряда окопов — то, что стали применять через сто лет, в Первую мировую войну. И поэтому, когда Наполеон совершал страшные атаки, представьте, три дивизии, десятки тысяч воинов бегут в одну цель — как бы громадный таран — кто выдержит? — а тут выдерживали по восемь атак! Вечером Наполеон приказал отступить на исходные позиции и сам говорил: «Русские стяжали право быть непобедимыми». Вот какая неодолимая сила у Божией Матери!

И Донской монастырь построен в память чудесного события, когда крымские татары, собрав громадное войско, подходили к Москве. Но Матерь Божия их прогнала, устрашила: им показалось, что миллионы воинов идут на них. Они всё бросили, повозки, коней, и убежали.

Вся история России — это история Покрова Божией Матери, покрова святых, это православная история и история Православной Церкви. Потому нам нужно ублажать Матерь Божию. «До тех пор, — говорила Матерь Божия, явившись преподобному Сергию, — пока монахи и все, приходящие сюда, все православные русские люди будут хранить заповеди Божии, соблюдать посты, жить в чистоте, в смирении, кротости, в правде, Мой Покров будет и над этой обителью, и над каждым православным христианином».

Злодеи, воры, убийцы недостойны быть в Царствии Божием. Меч готовится этим людям. Скажем, мать убивает младенца. Как это так? Даже ученые говорят о «безмолвном крике». Когда врач берет инструмент и приближается, чтобы вырвать плод из утробы матери, то как бы безмолвный крик возникает у младенца. Потому что в четырнадцатый день после зачатия образуется сердце, в сороковой день плод уже полностью как человечек маленький бывает, потом он только растет. И ручками он как бы старается защититься от этого меча. Врач дает присягу хранить здоровье людей, заботиться об их здоровье — и убивает! Это страшное беззаконие! Говорит старец Силуан: «Маленький грех влияет на судьбу мира». Если мы боимся, чтобы не было голода, не было войны, так надо бояться греха, потому что грех порождает преступление и грех наводит наказание. Вот поэтому, если мы хотим, чтобы мир Божий был среди нас, чтобы благодать Божия была с нами, чтобы Господь нас не покидал, не поднимал меч на нас, должны оставить всякий грех, всякое зло, беззаконие. Вспомним историю избранного народа Израилева. Когда он отступил от Бога, Господь послал халдеев и разорил Иерусалим. А когда Христа не приняли, хотя пророки писали о Его Пришествии, Господь послал римские легионы, и 7 августа 70 года Иерусалим был разрушен, а погибло миллион сто тысяч человек, ибо стали богоборцами. Они кричали: «Кровь Его на нас будет и на детях наших» (см.: Мф. 27, 25) — сами закляли себя.

И вот мы, желая спасения своей души, желая блага нашим ближним, нашим детям и всему человеческому роду, должны молиться Богу и избрать область добра, святости и чистоты. Любить должны Матерь Божию, призывать Ее в молитвах, любить заповеди Божии, любить Церковь. Пусть матери пообещают никогда детей не убивать, пусть жена пообещает знать одного мужа и не быть блудницей, пусть каждый старается трудиться, пока имеет силы и молодые годы. Чтобы никто не воровал, чтобы никто не лгал, никто не служил диаволу, колдунам, чародеям всяким, а знал Хозяина Вселенной. Кто мир сотворил? — Господь наш Иисус Христос. Кто породил Иисуса Христа как Спасителя мира? — Матерь Божия. Кто созидал Русь и кто молится за мир? — Святые. Надо их почитать и подражать их житию. Если мы будем молиться и жить в добре, святости, хотя бы меч над нами висел, Господь уберет его, пошлет нам блага, пошлет нам мир, изобилие, пошлет нам «вся благая», а нас усыновит, мы станем сынами Воскресения.